Альтруист что это такое

Альтруизм — Википедия

Альтруи́зм (лат. Alter — другой, другие) — понятие, которым осмысляется активность, связанная с бескорыстной заботой о благополучии других; соотносится с понятием самоотверженность — то есть с приношением в жертву своих выгод в пользу блага другого человека, других людей или в целом — ради общего блага.

Термин «альтруизм» ввёл в научный оборот философ Огюст Конт, в его представлении альтруизм — воплощение нормы «жить ради других», движущая сила изменения человеческого общества в сторону большей гуманизации^[1]. При этом Конт ставил в оппозицию этику, в основе которой лежит альтруизм, этике христианской, по его мнению, основанной на стремлении к спасению, которое он считал проявлением эгоизма. Конт определял два вида альтруизма: присущий животным (инстинктивный альтруизм) и человеческий, развивающийся под влиянием цивилизации и становящийся врождённым^[2]. Задолго до Конта альтруизм был осмыслен и бытовал как нравственный принцип. Так Сократ считал, что основа закона нравственности, который компенсирует эгоизм индивидуума — это «не брать, а отдавать», и что стремление к служению в пользу других тем сильнее в человеке, чем выше в нём духовное начало. Как форма нравственного сознания понятие альтруизма разрабатывалось этиками Шефтсбери, А. Смитом, Д. Юмом, Лейбницем, И. Кантом, Л. Фейербахом, а также Ж.-Ж. Руссо^[1].

Многочисленные научные определения явления альтруизма зависят от принадлежности автора, формулирующего понятие, к той или иной отрасли науки. В философии и этике явление альтруизма связывается с формой выражения нравственного требования, базирующейся на принятии присущего сообществу людей естественного расположения друг к другу. Один из основоположников социологии Э. Дюркгейм понимает альтруизм как полное поглощение индивидуума сообществом, отказ от личных устремлений, не совпадающих с его устремлениями, и полное приятие норм сообщества^[1].

С психологической точки зрения чаще всего альтруизм определяется как осмысленное, свободное и не преследующее никаких выгод служение другим, основанное на верности, симпатии, милосердии, при этом альтруист может отказаться от своих желаний, пожертвовать своим благополучием, дойти до полного самоотречения. Иногда в психологии альтруизм рассматривается в сущности как просоциальное поведение или как одна из его составляющих^[3].

В некоторых смыслах возможно противопоставление альтруизма эгоизму. Х. Хекхаузен разделяет собственно альтруизм и помощь, оказанную под влиянием эмпатии, исходя из того, что эмпатическое сопереживание напрямую зависит от увеличения или уменьшения необходимости помощи другому человеку. С этой точки зрения выход из состояния волнения, редукция сострадания, вызванного эмпатией, сходен с редукцией личного переживания человека, и поэтому трактуется как эгоистический импульс^[4].

В христианстве альтруизм как побуждение к действию отражен в призыве Иисуса Христа «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 22, 39, Мк. 12, 31, Лк. 10, 27)^[2]^[5].

Понятие альтруизма ввёл французский философ и основатель социологии О. Конт^[6]. Он характеризует им бескорыстные побуждения человека, влекущие за собой поступки на пользу других людей. Согласно О. Конту принцип альтруизма гласит: «Живи для других». Согласно О. Конту, альтруизм противоположен, антонимичен эгоизму, и подразумевает такое поведение и активность человека, которыми он приносит другим людям больше пользы, чем требует от них приложения каких-либо затрат.^[7]

Оппозицией такому пониманию альтруизма выступают Чарли Л. Харди, Марк ван Вугт,^[8] Дэвид Миллер^[9] и Дэвид Келли^[10], которые в своих исследованиях показали, что альтруизм и альтруистическое поведение не связаны с прямой выгодой, или с комбинациями различных выгод, но в конечном счёте, в долгосрочной перспективе создают больше преимуществ, чем было затрачено на совершение альтруистических действий.

Согласно Джонатону Сеглоу,^[11] альтруизм — это добровольный, свободный акт субъекта, который, однако не может быть осуществлён без того, чтобы совершённое альтруистическое действие не потеряло своей альтруистической природы.

Русский философ Владимир Соловьев в работе Оправдание добра обосновывает альтруизм через жалость и считает его естественным проявлением человеческой природы (всеединства), тогда как его противоположность (эгоизм, отчуждение) является пороком. Общее правило альтруизма согласно В. С. Соловьёву может быть соотнесено с категорическим императивом И. Канта: поступай с другими так, как хочешь, чтобы они поступали с тобою^[12]. Согласно В. С. Соловьёву, под альтруизмом понимается «нравственная солидарность с другими человеческими существами»^[13].

«Каким бы эгоистичным ни казался человек, в его природе явно заложены определённые законы, заставляющие его интересоваться судьбой других и считать их счастье необходимым для себя, хотя он сам от этого ничего не получает, за исключением удовольствия видеть это счастье.»

Альтруизм в обществе также может быть выгоден, так как приводит к повышению репутации.^[14] Другим преимуществом альтруизма может служить самореклама, названная израильским зоологом Амоцем Захави «эффектом потлача».

Как отмечает д-р психол. наук, проф. Н. В. Гришина, «альтруизм — это самостоятельный мотив, который отличается от других мотивов, основанных на личной выгоде; в основе его лежит любовь и бескорыстная забота о других, способность на безвозмездную жертву ради группы, потребность отдавать и чувство ответственности»^[15].

Основные виды, формы и практики альтруизма[править | править код]

Моральный и нормативный альтруизм[править | править код]

Моральная, нравственная сторона альтруизма может быть осмыслена через нравственный императив И. Канта. Интериоризованное человеком, то или иное понимание нравственности может стать таким внутриличностным образованием как совесть, исходя из которой, а не из стремлений к тем или иным выгодам, будет действовать человек. Таким образом, моральный/нравственный альтруизм заключается в действии в соответствии с собственной совестью.

Ещё одной формой, или одним пониманием морального альтруизма, является его осмысление в рамках представлений о правосудии или юстиции, социальные институты которых широко распространены в западных обществах. В рамках представлений о правосудии человек рассматривается как нередко готовый бескорыстно действовать за правду и её торжество в мире социальных взаимоотношений, а также против различного рода несправедливостей.

Действия в соблюдение обязательств (которые человек даёт самому себе или другому) и ожиданий (которые имеют в отношении человека другие люди) иногда рассматриваются как определённая степень альтруизма. Вместе с тем, нередко такого рода действия могут оказываться и действиями по расчёту.

Альтруизм из симпатии и сочувствия[править | править код]

Альтруизм может быть связан с различного рода социальными переживаниями, в частности с симпатией, сочувствием к другому, милосердием и доброжелательностью. Альтруисты, доброжелательность которых распространяется за пределы родственных, соседских, дружеских отношений, а также отношений со знакомыми, называются также филантропами, а их деятельность — филантропией.

Кроме доброй воли и сострадания альтруистические действия нередко делаются из привязанности (к чему-то/кому-то) или общей благодарности к жизни.

Рациональный альтруизм[править | править код]

Рациональный альтруизм — это балансирование (а также попытка его осмыслить) между своими интересами и интересами другого человека и других людей.

Выделяется несколько направлений рационализации альтруизма:

Альтруизм как мудрость (пруденция) (через моральное право (чувство «вправе») и добрые дела может быть оправдан разумный эгоизм (Кристоф Лумер).^[16]
Альтруизм как взаимный (реципрокный) обмен. Рациональность взаимного обмена очевидна: действие, основанное на нормах взаимности (справедливость, честность), ориентированы на точный учёт произведённых усилий и их компенсацию. Скорее, речь идет о предотвращении использования альтруистов эгоистами, таким образом, чтобы процесс обмена мог быть продолжен. Взаимность является средством для предотвращения эксплуатации.
Альтруизм как обобщённый обмен. Обобщенные системы обмена характеризуются тем, что они основаны на усилиях, прилагаемых в одностороннем порядке без прямой компенсации. Любой может оказаться получателем выгоды (от альтруистического действия) или тем, кто это действие совершает. Рациональность обобщенного обмена состоит в том, что каждый, кто нуждается в помощи, может получить её, но не прямо от кого-то, но косвенно; важную роль здесь играют отношения доверия между людьми.
Рациональный баланс собственных и чужих интересов (например, теория рациональных/социальных решений Говарда Марголиса).^[17]
Парето-альтруизм. Согласно итальянскому экономисту и социологу Парето, Вильфредо, его известному распределению, «80 % последствий порождают 20 % причин», альтруистические действия возможны и не требуют привнесения никаких жертв в выгодах. Есть множество действий (в том числе — эгоистических), от совершения которых ни от кого не требуется никаких жертв и не приносит никому никакого вреда. Такие действия могут быть причислены к альтруистическим актам.
Утилитарное понимание альтруизма. Альтруистический акт рассматривается как основанный на максимизации какого-либо общего блага, в том числе посредством привлечения других людей для этого. Пример: у человека есть некоторая сумма денег и он хочет её пожертвовать на развитие некой территории. Он находит какую-нибудь организацию, работающую с этой территорией и жертвует ей деньги, надеясь что в ней они потратятся нужным образом. Вместе с тем, как следует из примера, такое, утилитарное понимание альтруизма может приводить к предвзятости и преследованию определённых собственных интересов.

Социальная психология альтруизма и альтруистическое поведение[править | править код]

С развитием эмпирических психологических исследований такие нечёткие понятия как альтруизм, полезность, постепенно заменяются на более употребительный термин «просоциальное поведение».

Существуют половые различия в альтруистическом поведении: женщины, как правило, показывают более долгосрочное просоциальное поведение (например, забота о близких). Для мужчины более вероятны уникальные «подвиги» (например, при пожаре), в которых нередко нарушаются конкретные социальные нормы.^[18]

Есть также исследования из области эволюционной психологии, в которых показано, что люди выживают за счёт сотрудничества и нормальной взаимности. Как выразился Герберт Саймон, просоциальное поведение имеет преимущество в ситуации естественного отбора/эволюции, и в некотором смысле, альтруизм может рассматриваться как генетически заложенная в человеке программа.^[19]

Согласно социально-психологическим исследованиям альтруистического поведения, важную роль в нём играет личная ответственность человека. Принятие решений требует принятия на себя ответственности за эти решения. Если решение принимается группой людей, то ответственность за него распределяется по членам группы, снижая личную ответственность каждого из них. Как пишет Дмитрий Алексеевич Леонтьев, ссылаясь на исследования социальных психологов, описанные в книге Ли Росса (англ.)русск. и Нисбет, Ричард^[20]: «если что-то произошло, если вам стало плохо, нужна помощь, а вокруг идут люди, не останавливаясь, нельзя звать на помощь просто, ни к кому не обращаясь. Выберите любого человека, смотрите на него и обращайтесь лично к нему и вероятность того, что к вам придут на помощь, возрастёт в несколько раз».^[21]

Левые политические учения, ставящие своей целью общество, построенном на взаимопомощи вместо конкуренции, могут апеллировать к альтруизму как поведенческой установке. Альтруизм, наблюдаемый у животных и примитивных человеческих обществ, приводится в качестве аргументов в пользу левой политики в книгах Петра Кропоткина «Взаимопомощь как фактор эволюции» и Питера Сингера «Дарвиновская левая» (A Darwinian Left).

Другие разновидности[править | править код]

В общем понятии альтруизма выделяют отдельные понятия, описывающие некоторые специфические виды альтруизма. Например:

С точки зрения антропологии[править | править код]

Марсе́ль Мосс в книге «Подарок» кратко описал эволюцию понятия милостыни (позднее развившегося в понятие альтруизма) из понятия жертвы:

Милостыня является плодом, с одной стороны, морального понятия подарка, с другой — понятия жертвы. Великодушие является обязательством, потому что Немезида мстит изобилию богатства благополучных людей за бедняков и богов, и богатые должны избавляться от него. Это древняя мораль подарка, который стал принципом справедливости.

Эволюционные объяснения[править | править код]

В этологии и, в более общем плане, в исследовании социальной эволюции, альтруизм относится к поведению человека, передающего часть своих благ другому человеку^[22].

↑ ¹ ² ³ Ильин, 2013, с. 114.
↑ ¹ ² Никитин В. Альтруизм // Католическая энциклопедия. — М., 2002. — Т. I. — Стб. 198—199
↑ Ильин, 2013, с. 114—115.
↑ Ильин, 2013, с. 115—116.
↑ Стенли Дж. Гренз, Джей Т. Смит. Альтруизм // Христианская этика. Карманный словарь. — Ездра, 2006. — Т. I. — ISBN 966-8182-38-3.
↑ Современный психологический словарь / Под редакцией Б. Г. Мещерякова, В. П. Зинченко. — Санкт-Петербург: Прайм-Еврознак, АСТ, 2007. — 496 с. — (Психология — лучшее). — 3000 экз. — ISBN 978-5-17-046534-7, ISBN 978-5-93878-524-3.
↑ Manuela Lenzen. Evolutionstheorien in den Natur- und Sozialwissenschaften. Campus Verlag, 2003. ISBN 3-593-37206-1 (Google Books)
↑ Charlie L. Hardy, Mark van Vugt. Giving for Glory in Social Dilemmas: The Competitive Altruism Hypothesis (недоступная ссылка с 26-05-2013 [2485 дней] — история, копия). University of Kent, Canterbury 2006.
↑ David Miller. ’Are they my poor?’: The problem of Altruism in a World of Strangers. In: Jonathan Seglow (Hrsg.): The Ethics of Altruism.: Frank Cass Publishers, London 2004. — ISBN 978-0-7146-5594-9, S. 106—127.
↑ David Kelley. Altruism and capitalism. In: IOS Journal. 1 Januar 1994.
↑ Jonathan Seglow (Ed.). The Ethics of Altruism. ROUTLEDGE CHAPMAN & HALL. London. — ISBN 978-0-7146-5594-9.
↑ Соловьев В. С. Оправдание добра. Часть первая. Гл.3. Жалость и альтруизм
↑ Соловьев. В. С. Оправдание добра, 3,11,I
↑ Докинз, Клинтон Ричард. Возникла ли нравственность в процессе эволюции? // Бог как иллюзия = The God Delusion. — КоЛибри, 2009. — 560 с. — 4000 экз. — ISBN 978-5-389-00334-7.
↑ Проблемы моральных мотивов поведения в современной отечественной этической и психологической литературе — философия.ру — библиотека философии и религии filosofia.ru
↑ Christoph Lumer. Rationaler Altruismus. Eine prudentielle Theorie der Rationalität und des Altruismus. Universitätsverlag Rasch, Osnabrück 2000.
↑ Howard Margolis. Selfishness, Altruism, and Rationality. A Theory of Social Choice. Chicago and London, 1982.
↑ Eagly A.H. Sex differences in social behavior: A social-role interpretation. — Erlbaum, Hillsdale, NJ 1987.
↑ Hoffman M.L. Is altruism a part of human nature? In: Journal of Personality and Social Psychology. 40 (1981), S. 121—137.
↑ Росс, Ли Д. (англ.)русск., Нисбетт, Ричард Э. (англ.)русск.. Человек и ситуация: Уроки социальной психологии = The Person and the Situation: Perspectives of Social Psychology / Перевод с английского В. В. Румынского, под редакцией Е. Н. Емельянова, B. C. Магуна. — М.: Аспект-Пресс, 12 января 1999. — 429 с. — 5000 экз. — ISBN 5-7567-0234-2, ISBN 5-7567-0233-4.
↑ Леонтьев, Дмитрий Алексеевич. Лабиринт идентичностей: не человек для идентичности, а идентичность для человека (рус.) // Философские науки : журнал. — 2009. — № 10. — С. 6.
↑ Bell, Graham. Selection: the mechanism of evolution. — Oxford : Oxford University Press, 2008. — P. 367–368. — ISBN 0-19-856972-6.

что это такое, теории и виды, кто такой альтруист и как развить в себе это качество.

Альтруизм – не слишком распространенное явление в наши дни. Одних альтруисты восхищают, других удивляют, а у третьих вызывают подозрение. Какими чертами характера отличаются эти люди, легко ли стать альтруистом, какие теории альтруизма существуют и так ли необходима подобная особенность характера? Рассмотрим все эти вопросы подробнее в нашей статье.

Альтруизм: что это такое

Под альтруизмом подразумевают принцип поведения, при котором человек совершает добрые поступки, бескорыстно заботясь о благополучии других людей.

По сути, принцип альтруизма заключается в том, чтобы «жить ради других». Впервые термин начал употреблять основатель социологической науки Огюст Конт. Под понятием он подразумевал бескорыстные мотивы личности, ведущие к действиям, несущих пользу лишь для других людей.

Психологи выдвинули оппозиционное мнение к определению Конта. Согласно их выводам, в длительной перспективе альтруизм дает больше плюсов, чем на него было затрачено сил. Также был сделан вывод, что альтруисты в некой степени совершают благие действия с долей эгоизма. Якобы человек получает особое удовольствие от того, что люди, в делах которых он принимал немалое участие, достигают успехов.

При этом эгоизм все же рассматривается как противоположность альтруизму. При эгоизме человек на первое место ставит удовлетворение собственных интересов, возводя это в жизненную позицию.

Обычно альтруизм проявляется в заботе, актах милосердия, самоотречения ради кого-то. Важно, чтобы в таком случае здоровый эгоизм был присущ личности, хоть и в меньшей мере, уступая первенство добрым побуждениям.

К альтруизму могут примешиваться различные социальные переживания, вроде, сочувствия, симпатии, доброжелательности и прочих. Альтруистические поступки, распространяющиеся за грани дружеских, родственных, соседских называют филантропией, и людей, отличающихся такими порывами в отношении тех, кто находится за пределами их знакомств, называют филантропами.

Психологи полагают, что пол в альтруизме тоже имеет значение. Мужчинам характерны кратковременные порывы в отношении добрых дел (помочь подтолкнуть авто, вытащить тонущего из морской воды и т.д.). Женщины склонны к долговременным поступкам (бросить карьеру, чтобы заботиться о больном родственнике). Яркие примеры альтруизма можно видеть в волонтерской деятельности, донорстве, наставничестве.

Теории альтруизма

Социологи и психологи давно занимаются исследованием мотивов поведения альтруистов, выведя интересные теории:

Социальная

С социологической точки зрения, можно выделить несколько основных теорий альтруизма: эволюционную, социального обмена, социальных норм. Они дополняют друг друга, и по отдельности не дают полного понимания о том, почему индивидуумы готовы безвозмездно оказывать помощь окружающим.

В основе теории социального обмена лежит понятие глубинного эгоизма. Приверженцы теории полагают, что подсознательно человек, идущий на бескорыстный шаг, предварительно просчитывает собственную выгоду.

По теории социальных норм, альтруизм рассматривается, как социальная ответственность. Это значит, что альтруистические дела – элемент естественных социальных норм, свойственных обществу.

Согласно, эволюционной теории, альтруизм – часть развития, помогающая в сохранении генофонда и являющаяся движущей силой эволюции.

Непросто определить все грани этого понятия, беря во внимание лишь социальные исследования. Также важно помнить о так званных «духовных» составляющих любого индивида.

Психологическая

По теории психологов, основой альтруистического поведения являет нежелание наблюдать за муками и переживаниями прочих личностей. Это чувство может присутствовать на уровне подсознания.

Другая популярная теория гласит, что альтруизм – следствие чувства вины, и, совершая добрые поступки, человек пытается искупить вину.

Виды альтруизма

Различают несколько видов альтруизма.

Взаимный

Социальное поведение, при котором люди идут на некую степень самопожертвования, но только если ожидают взаимного шага. Понятие ввел социобиолог Роберт Триверс. Если не брать во внимание научные обозначения, подразумевается попросту взаимовыручка. Хорошим примером «проводников» общинного духа являются церкви, небольшие школы, студенческие общежития и так далее. Такой вид альтруизма основан на норме взаимности и является универсальным принципом социального взаимодействия.

Демонстративный

Базируется на социальных нормах. Проявляя бескорыстную участливость к окружающим, такой альтруист на подсознательном уровне боится идти в разрез с правилами приличия. Пример: в автобусе уступить место матери с младенцем, помочь старику перейти дорогу и так далее.

Компенсирующий

В своих трудах Зигмунд Фрейд отожествлял склонность к альтруизму с компенсацией чувства вины. Свою тревожность индивид пытается компенсировать добродетелью в отношении окружающих.

Моральный

Почти у каждого человека имеется свой «внутренний цензор» и здесь он играет важную роль. Внутреннее убеждение диктует человеку, что на его месте так поступил бы каждый. Альтруизм построен на нежелании испытать чувство вины или нарушить душевное равновесие.

Рациональный

Человек ищет гармонию между своими и чужими потребностями. Альтруистические поступки не являются внезапными порывами – в этом случае они тщательно обдуманы. При таком виде альтруизма индивид не действует себе или кому-то во вред.

Родительский

Такие альтруисты готовы на жертвенность по отношению к своему ребенку. Они не размышляют о возможной выгоде в перспективе, и просто готовы отдать все лучшее. Родители, подверженные такому виду альтруизма, берут во внимание личные желания ребенка, а не пытаются реализовать собственные амбиции. В основе лежит бескорыстие, и в будущем мать не скажет повзрослевшему ребенку, что потратила на него лучшие годы, не дождавшись благодарности.

Ситуационный

Индивид идет на самопожертвование, попадая под психологическое воздействие (религиозная проповедь, укор близкого человека, чья-то слезная просьба и так далее) или подражая другому человеку. При отсутствии этих факторов, вероятно, акт альтруизма не совершается – человеку может даже не прийти это в голову.

Социумный

Альтруист безвозмездно помогает людям из близкого окружения (друзьям, родственникам, коллегам и прочим). Такой вид альтруизма можно назвать социальным механизмом – он является толчком к комфортным и доверительным отношениям в группе. Стоит взять во внимание, что помощь, предоставленная с целью последующих манипуляций, будет неправильно тоже называть альтруизмом.

Сочувственный (сопереживательный)

Главной базой сострадания становятся добросердечие и собственные побудительные мотивы. Чаще встречается в родственных связях, а также в отношениях между друзьями, влюбленными. Человек испытывает потребность помочь, движимый любовью и чувством привязанности.

Нравственный

Мотивом такого альтруизма является искренне удовлетворение при осознании, что самопожертвование приносит явную пользу нуждающемуся. Примером может послужить волонтерство, наставничество.

Нормативный

Согласно нравственному императиву И. Канта, то или иное понимание нравственности можно обозначить, как совесть, и именно она лежит в основе этого вида альтруизма. Человек решается на жертвы не из-за личных выгод и стремлений, а из-за нежелания идти в разрез со своей совестью. Еще одной формой альтруизма считается его осмысление в рамках юстиции или правосудия. Особенно это распространено в западных странах, где гражданин стремится добиться правды и ее торжества в мире, резко выступая против несправедливости в обществе.

Кто такой человек альтруист (альтруистичный человек)

Альтруист – это человек, который не руководствуется возможной выгодой, идя на жертвенные поступки по отношению к другим. Безвозмездность для него вполне естественна: совершая доброе дело, он не задумывается о том, что его отблагодарят ответным добром.

Другие черты альтруиста:

Приоритетность. Альтруист ставит собственные интересы на задний план, выдвигая на первое место нужды кого-то другого, и не чувствуя из-за этого дискомфорта.
Ответственность. Полностью осознавая собственные действия, индивид понимает, что именно он должен нести за них ответственность.
Свобода выбора. К альтруизму не относятся случаи, когда помощь исходит под нажимом или по требованию. Альтруист сам изъявляет желание принять участие в деле, речь идет исключительно о его личном выборе.
Удовлетворение. Оказав кому-то помощь, настоящий альтруист не сокрушается, что потратил личное время. Отказавшись от своих желаний и нужд ради помощи другому, он испытывает удовлетворение и не считает себя использованным или ущемленным.
Жертвенность. Альтруист без сомнений тратит личное время, прикладывает физические или моральные усилия ради помощи другому. В ход могут идти и материальные ресурсы.

Нередко альтруистические поступки помогают раскрыть скрытый личный потенциал. Оказывая поддержку нуждающимся, альтруист параллельно оказывает своеобразную услугу себе, становясь увереннее и чувствуя в себе силы. В помощи обычно нуждаются более слабые, и на подсознательном уровне альтруист удовлетворен своей позицией «сильного».

Исследования демонстрируют, что также совершение альтруистических поступков помогает человеку ощутить себя счастливее. Психологи выделили несколько главных черт характера альтруиста: щедрость, благородство, жертвенность, человеколюбие, бескорыстие, милосердие, доброта. Эти характеристики объединяет одно – их направленность «от себя». Попросту говоря, альтруист – это человек, который с большей охотой отдает, чем забирает.

Альтруизм: за и против

Эволюция планеты будет невозможна без альтруизма, однако у этой черты, к сожалению, можно увидеть и отрицательные характеристики.

Сначала рассмотрим положительные аспекты для самого альтруиста и окружающего его мира:

В мире становится больше безопасности и доброты.
Альтруист живет в согласии с совестью.
Помогая другим, человек наполняется положительными эмоциями.
Сознание людей меняется к лучшему, когда они становятся свидетелями альтруистических поступков.
Эволюция общества.

Впрочем, в отдельных случаях наблюдаются и теневые стороны самопожертвования, рассмотрим их:

Альтруист привыкает к обесцениванию своих собственных интересов и иногда ущемляет себя и свою семью ради помощи людям, которые не слишком нуждаются в этом. Самопожертвование идет скорее во вред, чем в пользу.
Альтруист забывает о собственных обязанностях, гоняясь за делами, в которых может помочь его участие.
Увлекшись альтруизмом, человек может пойти на поступок, который в действительности ему не по силам, тем самым усугубив ситуацию или вовсе лишившись жизни.

Как развить в себе это качество

Хотите стать альтруистом – действуйте, как альтруист:

Чаще помогайте другим, видя, что вам это по силам. Начинайте с небольших дел. Речь может идти не только о личностях, находящихся в вашем близком окружении, но и о незнакомцах. Настоящий альтруист не разделяет людей, которым можно помочь по принципу родственных связей или личной симпатии.
Не рассчитывайте на благодарность или ответные услуги. Философы утверждают, что истинный альтруист чувствует радость и удовлетворение, оказывая полезные услуги другим. Он не рассчитывает на похвалу, личную выгоду или соизмеримую ответную реакцию.
Будьте гуманными и милосердными, не делайте резких выводов об окружающих, ищите в них достоинства. Альтруисту не обязательно быть глубоко религиозной личностью, однако он любит людей, ценит жизнь. Милосердие вполне можно назвать одной из важнейших граней альтруизма.
Щедрость – важное качество альтруиста, он не может быть жадным. Замечали за собой прижимистость? Старайтесь избавиться от нее. Подразумеваются не только материальные ресурсы, но и личное время, участие в чужой жизни. Дарите людям свое внимание.
Передавайте свои знания, ведь это одно из важнейших проявлений альтруизма. Информация очень важна для мира, и люди, передающие свой опыт тем, кто нуждается в нем, приносят существенную помощь миру. Безусловно, речь идет о благих и полезных навыках. Заметьте, что успешные люди-альтруисты часто занимаются не только благотворительностью, но и пытаются стать наставниками для страждущих, делясь с ними важной информацией. К этой же категории альтруистов можно отнести тех, кто делится полезными знаниями в Сети.
Старайтесь достичь гармонии с окружающими. Альтруистически настроенные личности не создают неприятностей друзьям и родственникам, не держат обид на оппонентов, не являются зачинщиками конфликтных ситуаций.
Не делайте добро напоказ. Альтруисты обычно довольно скромны, и не широко распространяются о своих благих деяниях. Настоящая жертвенность не имеет общих граней с хвастовством.

Все мы временами ощущаем душевные порывы помочь кому-то безвозмездно, но до этого дело доходит редко – не душите в себе эти спонтанные желания!

Смотреть видео

Альтруизм - это... Что такое Альтруизм?

Альтруи́зм (лат. Alter —другой, другие) — понятие, которым осмысливается активность, связанная с бескорыстной заботой о благополучии других; соотносится с понятием самоотверженность — то есть с приношением в жертву своих выгод в пользу блага другого человека, других людей или в целом — ради общего блага. В некоторых смыслах может рассматриваться как противоположное эгоизму. В психологии иногда рассматривается как синоним или часть просоциального поведения.

Согласно В. С. Соловьёву, под альтруизмом понимается «нравственная солидарность с другими человеческими существами»^[1].

Содержание понятия

В этом разделе не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена.
Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники.
Эта отметка установлена 2 сентября 2011.

Понятие альтруизма ввёл французский философ и основатель социологии Огюст Конт^[2]. Он характеризует им бескорыстные побуждения человека, влекущие за собой поступки на пользу других людей. Согласно Конту принцип альтруизма гласит: «Живи для других». Согласно О. Конту, альтруизм противоположен, антонимичен эгоизму, и подразумевает такое поведение и активность человека, которыми он приносит другим людям больше пользы, чем требует от них приложения каких либо затрат.^[3]

Оппозицией такому пониманию альтруизма выступают Чарли Л. Харди, Марк ван Вугт,^[4] Дэвид Миллер^[5] и Дэвид Келли^[6], которые в своих исследованиях показали, что альтруизм и альтруистическое поведение не связаны с прямой выгодой, или с комбинациями различных выгод, но в конечном счёте, в долгосрочной перспективе создают больше преимуществ, чем было затрачено на совершение альтруистических действий.

Согласно Джонатону Сеглоу,^[7] альтруизм — это добровольный, свободный акт субъекта, который, однако не может быть осуществлён без того, чтобы совершённое альтруистическое действие не потеряло своей альтруистичеcкой природы.

Б. Ф. Скиннер провел анализ такого явления, как альтруизм, и пришел к следующему выводу: «Мы уважаем людей за их хорошие поступки только тогда, когда мы не можем объяснить эти поступки. Мы объясняем поведение этих людей их внутренними диспозициями только тогда, когда нам не хватает внешних объяснений. Когда же внешние причины очевидны, мы исходим из них, а не из особенностей личности».^{[источник не указан 258 дней]}

Вера в то, что люди должны оказывать помощь тем, кто в ней нуждается, безотносительно к возможной выгоде в будущем, является нормой социальной ответственности. Именно эта норма побуждает людей, например, поднять книгу, которую уронил человек на костылях. Эксперименты показывают, что даже тогда, когда оказывающие помощь остаются неизвестными и не ожидают никакой благодарности, они зачастую помогают нуждающимся лицам.^{[источник не указан 258 дней]}

Те, кто любит, всегда стремятся прийти на помощь возлюбленному. Однако интуитивное, неосознанное желание помочь вовсе не обязательно должно относиться к тому человеческому существу, с кем вас связывают узы любви или дружбы. Совсем наоборот, альтруистическое стремление оказать помощь совершенно постороннему человеку издавна считается доказательством особенно изысканного благородства. Подобные бескорыстные порывы альтруизма котируются в нашем обществе чрезвычайно высоко и даже, как утверждают знатоки, как бы сами несут в себе моральное вознаграждение за причинённые нам хлопоты.^{[источник не указан 258 дней]}

Испытывая эмпатию, мы обращаем своё внимание не столько на наш собственный дистресс, сколько на страдания других. Ярчайший пример эмпатии — безоговорочное, моментальное оказание помощи людям, к которым мы испытываем привязанность. В среде учёных, изучающих взаимосвязь эгоизма и эмпатии были разные точки зрения, проводились многочисленные эксперименты: очень уж хотелось достоверно определить, способен ли вообще человек на абсолютное бескорыстие… Результаты экспериментов ^{[источник не указан 306 дней]} свидетельствовали, что да, способен, но учёные-скептики утверждали, что ни один эксперимент не может исключить всех возможных эгоистических мотивов оказания помощи. Тем не менее, дальнейшие эксперименты и сама жизнь подтвердили, что есть люди, которые заботятся о благе других, иногда даже в ущерб своему собственному благу.^{[источник не указан 258 дней]}

«Каким бы эгоистичным ни казался человек, в его природе явно заложены определённые законы, заставляющие его интересоваться судьбой других и считать их счастье необходимым для себя, хотя он сам от этого ничего не получает, за исключением удовольствия видеть это счастье.»

— Адам Смит, Теория моральных чувств, 1759

Альтруизм в социуме также может быть выгоден, так как приводит к повышению репутации.^[9] Другим преимуществом альтруизма может служить самореклама, названная израильским зоологом Амоцем Захави «эффектом потлача».

Основные виды, формы и практики альтруизма

Моральный и нормативный альтруизм

Альтруизм из симпатии и сочувствия

Рациональный альтруизм

Выделяется несколько направлений рационализации альтруизма:

Альтруизм как мудрость (пруденция) (через моральное право (чувство «вправе») и добрые дела может быть оправдан разумный эгоизм (Кристоф Лумер).^[10]
Альтруизм как взаимный (реципрокный) обмен. Рациональность взаимного обмена очевидна: действие, основанное на нормах взаимности (справедливость, честность), ориентированы не точный учет произведённых усилий и их компенсацию. Скорее, речь идет о предотвращении использования альтруистов эгоистами, таким образом, чтобы процесс обмена мог быть продолжен. Взаимность является средством для предотвращения эксплуатации.
Альтруизм как обобщённый обмен. Обобщенные системы обмена характеризуются тем, что они основаны на усилиях, прилагаемых в одностороннем порядке без прямой компенсации. Любой может оказаться получателем выгоды (от альтруистического действия) или тем, кто это действие совершает. Рациональность обобщенного обмена состоит в том, что каждый, кто нуждается в помощи, может получить её, но не прямо от кого-то, но косвенно; важную роль здесь играют отношения доверия между людьми.
Рациональный баланс собственных и чужих интересов (например, теория рациональных/социальных решений Говарда Марголиса).^[11]
Парето-альтруизм. Согласно итальянскому экономисту и социологу Парето, Вильфредо, его известному распределению, «80 % последствий порождают 20 % причин», альтруистические действия возможны и не требуют привнесения никаких жертв в выгодах. Есть множество действий (в том числе — эгоистических), от совершения которых ни от кого не требуется никаких жертв и не приносит ни кому ни какого вреда. Такие действия могут быть причислены к альтруистическим актам.
Утилитарное понимание альтруизма. Альтруистический акт рассматривается как основанный на максимизации какого-либо общего блага, в том числе посредством привлечения других людей для этого. Пример: у человека есть некоторая сумма денег и он хочет её пожертвовать на развитие некой территории. Он находит какую-нибудь организацию, работающую с этой территорией и жертвует ей деньги, надеясь что в ней они потратятся нужным образом. Вместе с тем, как следует из примера, такое, утилитарное понимание альтруизма может приводить к предвзятости и преследованию определённых собственных интересов.

Социальная психология альтруизма и альтруистическое поведение

Существуют половые различия в альтруистическом поведении: женщины, как правило, показывают более долгосрочное просоциальное поведение (например, забота о близких). Для мужчины, более вероятны, уникальные «подвиги» (например, при пожаре), в которых нередко нарушаются конкретные социальные нормы.^[12]

Согласно социально-психологическим исследованиям альтруистического поведения, важную роль в нём играет личная ответственность человека. Принятие решений требует принятия на себя ответственности за эти решения. Если решение принимается группой людей, то ответственность за него распределяется по членам группы, снижая личную ответственность каждого из них. Как пишет Дмитрий Алексеевич Леонтьев, ссылаясь на исследования социальных психологов, описанные в книге Ли Росса (англ.)русск. и Ричарда Нисбетта (англ.)русск.^[14]: «если что-то произошло, если вам стало плохо, нужна помощь, а вокруг идут люди, не останавливаясь, нельзя звать на помощь просто, ни к кому не обращаясь. Выберите любого человека, смотрите на него и обращайтесь лично к нему и вероятность того, что к вам придут на помощь, возрастёт в несколько раз.»^[15]

Другие разновидности

В общем понятии альтруизма выделяют отдельные под-понятия, описывающие некоторые специфические виды альтруизма. Например:

Примечания

↑ Соловьев. В. С. Оправдание добра, 3,11,I
↑ Современный психологический словарь / Под редакцией Б. Г. Мещерякова, В. П. Зинченко. — Санкт-Петербург: Прайм-Еврознак, АСТ, 2007. — 496 с. — (Психология — лучшее). — 3000 экз. — ISBN 978-5-17-046534-7, ISBN 978-5-93878-524-3
↑ Manuela Lenzen. Evolutionstheorien in den Natur- und Sozialwissenschaften. Campus Verlag, 2003. ISBN 3-593-37206-1 (Google Books)
↑ Charlie L. Hardy, Mark van Vugt. Giving for Glory in Social Dilemmas: The Competitive Altruism Hypothesis. University of Kent, Canterbury 2006.
↑ David Miller. ’Are they my poor?’: The problem of Altruism in a World of Strangers. In: Jonathan Seglow (Hrsg.): The Ethics of Altruism.: Frank Cass Publishers, London 2004. — ISBN 978-0-7146-5594-9, S. 106—127.
↑ David Kelley. Altruism and capitalism. In: IOS Journal. 1 Januar 1994.
↑ Jonathan Seglow (Ed.). The Ethics of Altruism. ROUTLEDGE CHAPMAN & HALL. London. — ISBN 978-0-7146-5594-9.
↑ Соловьев В. С. Оправдание добра. Часть первая. Гл.3. Жалость и альтруизм
↑ Докинз, Клинтон Ричард. Возникла ли нравственность в процессе эволюции? // Бог как иллюзия = The God Delusion. — КоЛибри, 2009. — 560 с. — 4000 экз. — ISBN 978-5-389-00334-7
↑ Christoph Lumer. Rationaler Altruismus. Eine prudentielle Theorie der Rationalität und des Altruismus. Universitätsverlag Rasch, Osnabrück 2000.
↑ Howard Margolis. Selfishness, Altruism, and Rationality. A Theory of Social Choice. Chicago and London, 1982.
↑ Eagly A.H. Sex differences in social behavior: A social-role interpretation. — Erlbaum, Hillsdale, NJ 1987.
↑ Hoffman M.L. Is altruism a part of human nature? In: Journal of Personality and Social Psychology. 40 (1981), S. 121—137.
↑ Росс, Ли Д. (англ.)русск., Нисбетт, Ричард Э. (англ.)русск. Человек и ситуация: Уроки социальной психологии = The Person and the Situation: Perspectives of Social Psychology / Перевод с английского В. В. Румынского, под редакцией Е. Н. Емельянова, B. C. Магуна. — М.: Аспект-Пресс, 12 января 1999. — 429 с. — 5000 экз. — ISBN 5-7567-0234-2, ISBN 5-7567-0233-4
↑ Леонтьев, Дмитрий Алексеевич. Лабиринт идентичностей: не человек для идентичности, а идентичность для человека (рус.) // Философские науки : журнал. — 2009. — № 10. — С. 6.

Ссылки

См. также

Кто такой альтруист – примеры, плюсы и минусы, теории альтруизма

Каждому человеку свойственен тот или иной тип поведения. В противовес распространенному в современном обществе эгоизму можно поставить альтруизм. Такой механизм психики встречается не только у людей, но и у животных. Понятие того, кто такой альтруист, имеет длинную историю с конкретными примерами, разновидностями и способами формирования.

Альтруист – кто это?

Когда индивид думает только о себе и своих потребностях, не обращая внимания или нарочно не замечая нужд и потребностей своего окружения, его называют эгоистом. Такая философия очень распространена в современном информационном обществе потребления, но встречаются и совсем другие люди. В мире их ценностей интересы других людей стоят выше своих собственных. Таких индивидов называют альтруистами.

Это люди, которые добровольно, руководствуясь личностными мотивами, действуют во благо других людей, нередко даже в ущерб себе. Про таких иногда говорят «последнюю рубаху отдаст». К основным личностным качествам альтруиста относятся:

искренняя доброта;
милосердие;
готовность к самопожертвованию;
открытость;
гуманизм;
мужество.

Примеры альтруизма

Истоки альтруизма были впервые описаны древнегреческим философом Сократом. Он отождествлял альтруистический характер с понятием нравственности и считал, что такая черта компенсирует в человеке присущий каждому в разной степени природный эгоизм. Значительно позже понятие подробно описал немецкий социолог Огюст Конт. Он считал, что существует животный или инстинктивный альтруизм и человеческий, возникающий под давлением общества. Теорию Конта в своих учениях стали развивать и И. Кант, А. Смит, Д. Юм и другие.

Черты характера альтруиста есть во многих людях, просто в одних они выражены гораздо сильнее чем в других. В истории есть немало ярких примеров, иллюстрирующих, кто такой альтруист:

При упоминании альтруизма часто вспоминают католическую монахиню, которая на весь мир известна как Мать Тереза. Она посвятила свою жизнь служению бедным и больным людям.
Можно вспомнить подвиг А. Матросова, который грудью закрыл амбразуру вражеского ДЗОТа, спасая своих товарищей.
После Второй Мировой войны прославился и немецкий промышленник Оскар Шиндлер, который спас более 1000 евреев, работающих на его заводе. Позже о нем была написана книга и снят фильм под названием «Список Шиндлера».

Плюсы и минусы альтруизма

У истинного самопожертвования есть как свои преимущества, так и недостатки. К положительным чертам жертвенности можно отнести:

Улучшение мира и общества, изменение сознания людей.
Истинные альтруисты испытывают счастье и удовлетворение, помогая другим людям.
Таким образом люди нередко стараются искупить постыдные поступки, совершенные в прошлом.
Гуманные люди часто имеют высокий статус в обществе, их ценят и уважают.

К сожалению, альтруист, значение которого – это служение другим, может испытывать и ряд негативных последствий своей деятельности:

Игнорирование своих потребностей желаний и нужд в пользу других людей может привести к угрозе морального и физического здоровья или даже смерти.
Такого человека меркантильные и эгоистичные люди могут использовать в своих корыстных интересах.

Теории альтруизма

Различные ученые разрабатывали собственные концепции, в которых альтруистический подход рассматривался с разных точек зрения. В настоящее время существует три самые популярные теории альтруизма:

Эволюционная. Приверженцы этой концепции уверены, что альтруистические черты встроены в генетический код любого индивида как представителя человеческого рода. Природе это было нужно для того чтобы сохранить данный вид, обеспечить его выживаемость и развитие.
Вторая теория именуется как «социальный обмен». Согласно ее постулатам термин того, кто такой человек альтруист, рассматривается с точки зрения наивысшего проявления эгоизма. Ученые читают, что альтруистическая деятельность приносит человеку личные выгоды в виде самоудовлетворения, возвышения себя в своих собственных глазах, получения одобрения от других членов общества.
Теория социальных норм предполагает, что альтруисты действуют тем или иным образом из-за общепринятых норм. Они могут быть моральными, религиозными, правилами поведения и хорошего тона и прочими. То есть такие люди стараются отвечать добром на добро или заботиться о слабых благодаря принятым нормам социальной ответственности.

Виды альтруизма

В различных парадигмах и отраслях науки понятие альтруизм трактуется неодинаково. Определение несколько отличается в философии, психологии и социологии без изменения общей сути. От чего выделяются и разные виды альтруизма:

нравственный;
родительский;
национальный;
сочувственный или эмпатийный;
взаимный;
демонстративный;
социумный.

Нравственный альтруизм

Одним из истинных видов того, кто такой альтруист, можно считать человека, руководствующегося своими нравственными или моральными установками. То есть такой индивид действует в интересах других, а иногда при этом в ущерб себе, из-за своих внутренних убеждений и установок. Нравственный альтруист помогает знакомым и малознакомым людям потому, что испытывает от этого моральное удовлетворение. Многие говорят о том, что человек нашел свое призвание или действует «по велению сердца».

Такое альтруистическое поведение было свойственно знаменитой Матери Терезе и многим другим как светским, так и религиозным общественным деятелям. Примерами нравственного альтруизма можно считать:

Рациональный альтруизм

Человек может совершать альтруистические поступки не только по внутренней потребности и миропониманию, но и руководствуясь здравым смыслом. То есть рациональный альтруист совершает поступки из расчета, что так будет лучше в глобальном плане. То есть пожарный отдает свою жизнь во время страшного пожара ради спасения сотни людей из огня. Рациональная теория имеет подкрепление исследователей биологов, которые выявили элементы такого поведения и у животных. Многие из них совершали поступки во благо стае даже ценой собственной жизни.

Родительский альтруизм

В повседневной жизни иллюстрируя, кто такой человек альтруист, можно легко приводить в пример практически любого родителя. Мамы и папы, воспитывая своих чад, жертвуют многим в угоду своему потомству. Это может проявляться как в отказе мамы от похода к косметологу ради очередного угощения для малыша, так и героические поступки по спасению жизни своих детей ценою своей собственной. Существует даже отдельная теория родительского альтруизма, основой которого считается биологическая программа выживания вида.

Сочувственный альтруизм

В психологии широкое признание получила теория, в которой описываются сочувственные мотивы альтруизма, то есть сопереживание эмоциям другого человека. Чувствительные люди остро ощущают эмоции другого человека, от чего и стараются бескорыстно ему помочь. Такое поведение чаще свойственно женщинам и людям с развитым воображением. Такие индивиды могут ярко представлять, чтобы они чувствовали или делали в подобной ситуации. Сочувственный альтруизм всегда носит адресную и конкретную помощь.

Взаимный альтруизм

Особой разновидностью рационального альтруизма считается взаимный. При таком подходе добрые поступки человек совершает только будучи уверенным в том, что и другая сторона способна или может совершить подобное для него. Такой принцип альтруизма можно часто наблюдать в повседневной жизни во взаимоотношениях друзей и влюбленных, родственников и близких по другим критериям людей. Не всегда человек, совершая взаимный альтруистический поступок, отдает себе отчет в том, что он ожидает чего-то взамен. Скорее люди говорят о том, что «ради счастья любимого готовы отдать все».

Демонстративный альтруизм

Нередко встречается и так называемая демонстрационная жертвенность. Выше уже говорилось о том, что альтруизм помогает занять особое положение в обществе, заслужить почет и уважение. В таком случае альтруистический режим нельзя рассматривать как истинные мотивы поведения человека. Скорее индивид может искать выгоду для себя, которая будет заключаться в:

Искуплении собственных плохих поступков прошлого и очищении собственной совести. Так бывшие лидеры криминальных структур могут жертвовать крупные суммы денег на благотворительность.
Занятии определенного положения в обществе. Это может быть должность или уважение в определенном кругу лиц, где самопожертвование в почете.
Одобрении со стороны своего внутреннего мира и родителей. Такие люди совершают благие дела не по велению сердца, а из-за «правильного» воспитания. С детства им внушали, что так нужно и важно поступать.

Социумный альтруизм

В современном мире активно распространяется так называемое социумное альтруистическое отношение, которое проявляется только в пределах одного социума или социальной группы. Это может быть семья, близкий круг знакомых или рабочий коллектив. Ко всем этим людям человек может испытывать определенные положительные чувства, от чего и готов совершать альтруистические поступки. Такое поведение позволяет сохранять дружескую атмосферу и приятный микроклимат в той или иной компании людей.

Эмпатийный альтруизм

Понятие эмпатии ближе людям с западным типом мышления. Однако, если сочувствие и сопереживание можно рассматривать как внутренние альтруистические мотивы, то эмпатия же считается высшей формой проявления эгоизма. Человек ощущает эмоции другого в трудной ситуации и ставит себя на его место. Он понимает, что ему тоже было бы больно или обидно, поэтому и старается помочь или исправить случившееся, даже ценой собственных упущенных выгод и жертв. Подсознательно такие люди хотели бы, чтобы в схожей ситуации окружение поступило с ними также, как они поступают сейчас.

Как стать альтруистом?

Многие люди, узнав о том, кто это такой альтруист, осознают все выгоды такого мировоззрения или понимают, что такой тип мышления им очень близок. Делать добрые дела для других очень просто даже в привычной повседневной жизни. Стать альтруистом можно благодаря:

Участию в благотворительной деятельности разного масштаба. Это может быть как адресная помощь деньгами или, например, собственной кровью другим людям, регулярные пожертвования в конкретный фонд.
Помощи близким и членам своей семьи. Совершать хорошие поступки просто на пользу своим родителям, детям или братьям и сестрам. Можно отложить собственные дела и изменить планы, но помочь своему ближнему.
Помощи тем людям, которые о ней просят. Это может быть как дружеский совет, так и поддержка коллеги со сложным отчетом.
Запланированных и спонтанных подарков своему окружению.
Тактичности и внимательному отношению к окружающим. Уступить место в автобусе или пропустить пожилого человека в очереди нельзя считать крайними проявлениями альтруизма, но из таких мелочей и строится гуманное общество.

кто это такой, хорошо это или плохо и как распознать

В мире, где правят деньги и расчет, порой встречаются люди, выходящие за рамки всего этого. Совершая бескорыстные поступки, они ставят себя выше меркантильности. У каждого из нас есть хотя бы один знакомый альтруист, который искренне помогает другим. Но легко ли живется ему самому? Хорошо это или плохо – заботиться об окружающих? Может, есть смысл быть таким, как все? Легко ли распознать альтруиста? Стоит ли воспитывать в себе это качество? Что делать, если ребенок оказался альтруистом? Нужно ли его переучивать? Бескорыстно предоставляем необходимую информацию.

Кто такой альтруист?

Альтруист — это человек, который бескорыстно совершает добрые поступки, иногда даже во вред себе. Учитывая меркантильные тенденции, которые все глубже укореняются в общественном сознании, альтруизм становится все более экзотическим явлением, уступая место прагматичности. С другой стороны, утверждать, что он вовсе пропадет – нельзя, ведь альтруистическое поведение широко распространено в живой природе, указывая на глубинный смысл этого явления. В чем же его значение?

В эволюционном плане имеют значение биологические виды, а не отдельные особи. Самопожертвование одних во имя выживания целой группы заложено генетически. Нет смысла сохранять жизнь одному представителю популяции, если все остальные погибнут. Поэтому и срабатывают глубинные генетические механизмы, превращающие особь в альтруиста, либо даже «камикадзе».

Этот принцип распространен даже на клеточном уровне. Например, известно явление апоптоза, когда клетка разрушается по собственному желанию, если она начинает мешать организму. Альтруизм одной клетки облегчает жизнь целостной системы.

Но даже в животном мире, альтруизм иногда выходит далеко за рамки эволюционных механизмов. Распространены случаи, когда коты и собаки заботятся о детенышах других видов (цыплятах, утятах, бельчатах и т.д.). Такие примеры широко встречаются и среди других животных. Конкретного приспособительного смысла это поведение не имеет.

У людей альтруизм приобретает еще более масштабные формы. Впервые это явление описал французский философ Огюст Конт, который внимательно изучил поведение человека, создавая науку социологию. Его интересовали поступки людей, несущие пользу для других. Согласно его взглядам, альтруисты действуют по принципу «жизни для других». Такое поведение противопоставляется эгоизму, широко распространенному в обществе.

К слову, далеко не все считают, что альтруизм усложняет жизнь человека. Дело в том, что возможная выгода от такого поведения в перспективе значительно превышает затраченные на совершение доброго поступка усилия. Альтруист чаще всего пользуется уважением и доверием в обществе. Многие люди, вдохновленные его стараниями, пытаются совершить добрый поступок в ответ. В развитых странах помощь людям становится очень популярной. Многие состоятельные граждане приобщаются к благотворительности, гордясь званием филантропа.

Если бы альтруисты были нежизнеспособной частью населения, они просто бы исчезли под влиянием социального отбора. Это не происходит. Более того, многие социальные институты, включая церковь, целенаправленно воспитывают альтруистов, поскольку социум без них просто не выживет.

Пройти тест: Шкала самоуважения

Высшей степенью альтруизма считается самопожертвование, то есть принесение себя в жертву во имя общего блага. Такие поступки превращаются в легенды, которые пересказываются из поколения в поколение. Подобно Данко – персонажу рассказа «Старуха Изергиль», который пожертвовал своим горящим сердцем, чтобы спасти других.

Таким образом, вряд ли найдется человек, который скажет «Альтруист? Кто это?», ведь все мы, так или иначе, сталкивались с подобными людьми. Просто выражается их активность в разных направлениях. Об этом и поговорим далее.

Виды альтруизма

Учитывая всю сложность и многообразие этого явления, существует довольно обширная его классификация. Условно можно выделить две большие группы: демонстративный (например, «любовь» многих политиков к своему народу) и истинный альтруизм. Последний, в свою очередь, делится на ряд видов:

Моральный (нравственный) – соотносящийся с собственной совестью;
Родительский – связанный с заботой о детях;
Чувственный – связанный с симпатией или сочувствием;
Взаимный (реципрокный) – характерен для общения между друзьями;
Рациональный – вызван пониманием правильности добрых поступков;

Альтруист может совершать добро, поскольку так ему подсказывает его «внутренний цензор», либо испытывая глубокую симпатию к человеку, или же логически понимая правильность такого поведения. Например, можно считать проявлением рационального альтруизма фразу «чужих детей не бывает». Мудрые родители понимают, что в формировании их ребенка большую роль играют его друзья и товарищи. Соответственно, они логически приходят к выводу, что заботясь о тех детях, их здоровье и социализации, они косвенно способствуют развитию собственного малыша.

К слову, альтруизм имеет определенные гендерные отличия. Женщина-альтруист чаще демонстрирует заботу о близких. Мужчина-альтруист больше склонен к ситуативным подвигам (во время войны, пожара, катастроф и т.д.).

Существует философское направление под названием эффективный альтруизм. Его последователи анализируют самые продуктивные способы улучшения мира. Это учение можно считать рациональной формой добродетели, в отличие от благотворительности. Оно направлено на достижение максимального прироста общего социального блага в рамках всего человечества.

Как распознать альтруиста?

Определить альтруиста не так уж и сложно. Только для этого должно пройти время. Если человек регулярно совершает благородные и бескорыстные поступки, не требуя ничего взамен, то, скорее всего, он альтруист. Такие люди отличаются развитой эмпатией, то есть умением ощущать эмоциональное состояние другого человека, улавливать его потребность в помощи.

Если для поддержания «доброты» необходимы голоса избирателей, покупка определенных товаров и услуг, либо еще что-нибудь в этом духе, то речь идет о псевдо альтруисте, который просто пытается таким казаться. Неоспоримый «лидер» в этом антирейтинге – политика, суть которой заключается в утонченной «игре» с электоратом.

Чаще всего, бескорыстная помощь исходит от родителей, друзей и любимых. Эти люди в первую очередь претендуют на роль альтруистов, поскольку именно от них больше всего ждут поддержки и заботы.

Пройти тест на уверенность в себе

В случае родственных связей, забота о детях заложена на генетическом уровне и способствует продолжению рода. Есть такое понятие, как кин-отбор или совокупная приспособленность близкородственных особей (если речь идет о животных). Самоотдача одних индивидуумов повышает выживаемость других. В человеческом обществе это проявляется в заботе о своих родных.

Друзья, в основном, становятся альтруистами, осознавая взаимность этого чувства. Они знают, что могут и сами рассчитывать на помощь, потому с радостью придут на подмогу, чтобы укрепить эту уверенность. Если говорить о влюбленных, то их делают альтруистами сложные биохимические процессы, которые «подсказывают» как надо себя вести с объектом вожделения.

Есть и более сложные социальные формы альтруизма, выраженные в любви к Родине или конкретному народу. Описывая это явление, используют термин просоциального поведения. Например, волонтеры, которые расходуют свое время на помощь другим, либо меценаты, оказывающие материальную поддержку развитию спорта, науки и искусств.

Распространены случаи, когда люди идут даже на самопожертвование ради общественного благополучия. Зачастую, они становятся героями в умах своих соотечественников. Хотя, порой, их жертва оказывается напрасной, только усиливая убежденность отдельных людей, что альтруизм вреден. Безусловно, абсолютизировать такие высказывания нельзя, но рациональное зерно они также содержат.

Хорошо или плохо быть альтруистом?

О сильных и слабых сторонах альтруизма написано много публикаций. Одни считают это явление закономерным и необходимым для жизни в обществе. Другие указывают на его недостатки, которые усложняют жизнь человека. Разберем обе версии о том, стоит ли быть альтруистом.

Преимущества альтруистов

Многие исследователи убеждены, что бескорыстная помощь людям имеет целый ряд преимуществ в дальней перспективе. Среди них:

Хорошая репутация в обществе;
Чистая совесть;
Ощущение счастья в помощи другим;
Более безопасная жизнь;
Ответная помощь от окружающих;
Доверие со стороны окружающих;
Возможность изменить мир к лучшему.

Безусловно, не каждый альтруист ощущает эти бонусы. Многие из них наталкиваются на реалии прагматичного мира. Именно не восприятие простым обывателем высоких жизненных ценностей и обуславливает целый ряд минусов.

Пройти тест на самооценку

Недостатки альтруистов

Попадая в плохое окружение, альтруист рискует оказаться обманутым. Его благородными порывами могут цинично воспользоваться, а потом еще и «плюнуть в душу». К основным минусам относятся:

Обесценивание себя и своих интересов;
Возможные негативные последствия;
Насмешки со стороны меркантильного окружения.

Учитывая подобные минусы, оптимальным можно считать рациональный альтруизм, который позволяет совершать добрые поступки на «свежую голову» не распыляясь перед недостойными людьми. Все же, получить альтруиста в ближайшем окружении – это настоящая удача.

Как себя вести с альтруистом?

Прежде всего, любые взаимоотношения стоит строить по принципу взаимного уважения. Альтруист тоже человек, а не слуга или робот. Если он оказывает поддержку, необходимо выражать благодарность. Все-таки многие привыкли к тому, что добрые дела вознаграждаются. Поэтому подсознательно ждут моральную «компенсацию» затраченных усилий. Безусловно, альтруист не ищет выгоду в своих поступках, но на человеческое отношение рассчитывает. И по совести будет именно так к нему относиться.

Если это близкий друг или родственник, стоит объяснить ему, что чересчур добрым быть не стоит, поскольку этим могут пользоваться нехорошие люди. В меркантильном мире, научить кого-то быть чуть прагматичнее – это тоже добрый поступок.

Как воспитывать альтруиста?

Продолжая предыдущую тему, отметим, что воспитание альтруиста – занятие непростое. С одной стороны, обществу необходимы добрые и бескорыстные люди. С другой – им живется не всегда легко. Может, есть смысл перевоспитать альтруиста, научив его эгоизму?

Это тоже не выход, ведь эгоистов не любят. Конечно, человек должен думать о себе, но для социума важнее люди, которые приносят пользу другим. Общество стимулирует развитие альтруизма. С рождения человеку читают сказки, где большинство героев оказывают бескорыстную помощь людям, спасают красавиц и защищают свою землю. Даже во взрослые годы имеются механизмы воспитания альтруистов. Наиболее эффективный – религия, прививающая ценности взаимоуважения и помощи ближнему.

Воспитывая ребенка, прежде всего, стоит понимать чего хочет именно он. Не выйдет из альтруиста эгоист и наоборот. Ломать характер и личность человека – настоящее преступление. Необходимо объяснить ребенку все сильные и слабые стороны его поведения, подсказать, в чем он может преуспеть. Помогать другим можно тоже «с умом», не перешагивая через себя и свои интересы. Это, упомянутый ранее рациональный альтруизм, который не дает человеку тратить свои жизненные ресурсы впустую. Но, опять же, у каждого свое призвание в жизни, и если кто-то ощущает счастье, помогая другим – это его личный выбор и образ жизни.

Польза, которую приносит альтруист обществу, измеряется не только его личными усилиями. Куда важнее, что его поступки способствуют переосмыслению ценностей окружающими. Помогая кому-то, человек, помимо конкретного поступка, запускает череду добрых дел. Подобно улыбке, которая вызывает появление других улыбок, так и примеры благотворительности вдохновляют на аналогичное поведение.

Пройти тест на темперамент

Альтруизм - что это такое?

Альтруизм – это принцип поведения, согласно которому человек делает добрые поступки, связанные с бескорыстной опекой и благополучием других. Альтруизм значение слова и главный его принцип определяются, как «жить ради других». Термин альтруизм ввёл Огюст Конт основатель социологической науки. Под этим понятием он лично понимал бескорыстные побуждения личности, которые влекут действия, предоставляющие пользу только для других.

К определению альтруизма О. Контом было выдвинуто оппозиционное мнение психологами, которые с помощью своих исследований определили, что альтруизм в длительной перспективе образовывает больше преимуществ, нежели на него было затрачено усилий. Они признали, что в каждом альтруистическом действии есть доля эгоизма.

Как противоположность альтруизму рассматривается эгоизм. Эгоизм – жизненная позиция, согласно которой удовлетворение собственного интереса воспринимается, как наивысшее достижение. Отдельные теории твердят, что альтруизм это в психологии определенная форма эгоизма. Человек получает высшее удовольствие от достижения успехов другими, в которых он принимал непосредственную участь. Ведь в детстве всех учат, что добрые дела делают людей значимыми в обществе.

Но если все же рассматривать альтруизм значение слова, которое переводится, как «другой», тогда оно понимается, как помощь другому, которая проявляется в актах милосердия, заботе и самоотречении ради другого человека. Необходимо, чтобы эгоизм, как противоположность альтруизму присутствовал в человеке в меньшей мере и уступал место доброте и благородству.

Альтруизм может соотноситься с разнообразными социальными переживаниями, например, симпатией, милосердием, сочувствием и доброжелательностью. Альтруистические поступки, которые распространяются за границы родственных, дружеских, соседских, или любых отношений по знакомству, называются филантропией. Люди, которые занимаются альтруистической деятельностью, за пределами знакомств, называются – филантропами.

Примеры альтруизма различаются зависимо от пола. Мужчины склонны к кратковременным порывам альтруизма: вытащить тонущего из воды; помочь человеку, попавшему в сложную ситуацию. Женщины готовы к более долговременным поступкам, они могут забыть о своей карьере, чтобы воспитать детей. Примеры альтруизма отображаются в волонтерской деятельности, помощи нуждающимся, наставничестве, милосердии, бескорыстии, филантропии, донорстве и другом.

Что это такое

Альтруистичное поведение приобретается с воспитанием и вследствие индивидуального самовоспитания.

Альтруизм это в психологии понятие, которым описывается активность человека, ориентированная на заботу об интересах других. Эгоизм, как противоположность альтруизму по-разному толкуется в бытовом использовании, от этого смысл этих двух понятий путается. Так, альтруизм понимается, как качество характера, намерение или общая характеристика поведения человека.

Альтруист может пожелать проявить заботу и потерпеть неудачу в самой реализации плана. Альтруистическое поведение иногда понимается, как проявление искренней заботы о благополучии других больше, нежели о собственном. Иногда, это как проявление одинакового внимания к своим потребностям и к нуждам других людей. Если «других» много, тогда данное истолкование не будет иметь практического смысла, если же относится к двум индивидам, тогда оно может стать крайне важным.

Существует различие между альтруистами, они разделяются на «универсальных» и «взаимных».

«Взаимные» альтруисты – это люди, которые согласны на жертву только ради тех людей, от кого они ожидают аналогичных поступков. «Универсальные» – считают альтруизм этическим законом, и следуют ему, совершая добрые поступки с благими намерениями ко всем.

Альтруизм бывает нескольких видов, которые сразу можно трактовать, как примеры альтруизма. Родительский альтруизм выражается в бескорыстном саможертвенном отношении, когда родители полностью готовы, что должны будут отдать материальные блага и вообще собственную жизнь ребенку.

Нравственный альтруизм это в психологии реализация нравственных потребностей ради достижения внутреннего комфорта. Это люди, имеющие повышенное чувство долга, которые предоставляют бескорыстную поддержку и получают моральное удовлетворение.

Социумный альтруизм распространяется лишь на людей из ближайшего круга – друзей, соседей, коллег. Такие альтруисты предоставляют бесплатные услуги этим людям, что делает их более успешными. Поэтому ними часто манипулируют.

Сочувственный альтруизм – люди испытывают эмпатию, понимают потребности другого, искренне переживают и могут помочь ему.

Демонстративный тип альтруистического поведения проявляется в поведении, что поддается контролю общепринятым нормам поведения. Такие альтруисты руководствуются правилом «так положено». Они проявляют свой альтруизм в безвозмездных, жертвенных поступках, используя личное время и собственные средства (духовные, интеллектуальные и материальные).

Альтруизм это в психологии стиль поведения и качество характера индивида. Альтруист ответственный человек, он способен индивидуально принять ответственность за поступки. Он ставит интересы других выше, чем собственные. Альтруист всегда владеет свободой выбора, ведь все альтруистические поступки совершаются им самим только по собственному желанию. Альтруист одинаково остается удовлетворенным и не ущемленным, даже когда поступается личными интересами.

Происхождение альтруистического поведения представлено в трех главных теориях. Эволюционная теория объясняет альтруизм через определение: сохранение рода есть движущей развивающей силой эволюции. В каждом индивиде заложена биологическая программа, согласно которой он склонен совершать добрые поступки, которые ему лично не приносят пользу, но он сам понимает, что делает все это для всеобщего блага, сохранения генотипа.

По теории социального обмена – в разнообразных социальных ситуациях совершается подсознательный учет основных ценностей в социальной динамике – информации, взаимных услуг, статуса, эмоций, чувств. Оказавшись перед выбором – помочь человеку или мимо пройти, индивид инстинктивно сначала просчитывает возможные последствия своего решения, он соотносит затраченные силы и полученную личную выгоду. Данная теория демонстрирует здесь, что альтруизм является глубинным проявлением эгоизма.

По теории социальных норм законы социума твердят, что совершение безвозмездной помощи является естественной необходимостью человека. Данная теория основывается на принципах обоюдной поддержки равных, и на социальной ответственности, помощи людям, что не располагают возможностью ответить взаимностью, то есть маленькие дети, больные люди, пожилые или малоимущие. Здесь мотивацией альтруистических поступков считаются социальные нормы.

Каждая теория анализирует альтруизм разносторонне, не дает единственного и полного объяснения его происхождения. Вероятно, это качество стоит рассматривать в духовной плоскости, поскольку вышеописанные теории социологического характера и ограничивают изучение альтруизма, как личностного качества и выявления мотивов, что побуждают человека действовать бескорыстно.

Если происходит ситуация, где другие являются свидетелями поступка, тогда индивид, который его совершает, будет готов к альтруистическому действию больше, нежели в ситуации, когда никто не наблюдает за ним. Это происходит через стремление человека выглядеть хорошо перед окружающими. Особенно, если наблюдателями являются значимые люди, чье расположение к себе он принимает, как очень ценное или эти люди также ценят альтруистические поступки, человек будет стараться придать своему поступку еще большего благородства и демонстрировать свою бескорыстность, не ожидая, что его отблагодарят.

Если возникает ситуация, в какой вероятна опасность того, что отказ в помощи конкретному человеку значит то, что индивиду придется нести за неё персональную ответственность, по закону, например, тогда он, конечно, будет более расположен действовать альтруистически, даже когда лично этого не хочет делать.

Дети, в основном, проявляют альтруистические поступки через подражание взрослым или другим детям. Это совершается до того, как они понимают необходимость такого поведения, даже если другие поступают по-другому.

Альтруистическое поведение, как результат простого подражания может случаться в группе и подгруппе, в какой другие люди, что окружают данного индивида, делают альтруистические поступки.

Также как человек проявляет симпатию к людям, которые на него похожи, также он тянется помогать таким людям. Здесь альтруистические действия управляются сходством и отличием от человека тех, кому он помогает.

Принято думать, что поскольку женщины слабый пол, значит, мужчины должны помогать им, особенно, когда ситуация требует физического усилия. Поэтому за нормами культуры мужчины должны действовать альтруистически, но если случается, что мужчина нуждается в женской помощи, тогда себя альтруистически должны вести женщины. Это является мотивацией альтруизма, образованной на гендерных различиях.

Так происходит в ситуациях, когда требуется помочь индивиду определенного возраста. Так, дети, пожилые люди намного больше нуждаются в помощи, нежели индивиды среднего возраста. К этим возрастным категориям люди должны проявлять альтруизма больше, чем к взрослым, которые еще могут сами помочь себе.

Такие аспекты, как актуальное психологическое состояние, особенности характера, религиозные наклонности, относятся к персональным особенностям альтруиста, влияющие на его поступки. Поэтому, объясняя альтруистические действия, нужно учитывать текущее состояние альтруиста, и принимающего его помощь. Также в психологии определяют личностные качества, что содействуют, либо препятствуют альтруистическому поведению. Содействуют: доброта, эмпатия, порядочность, надежность, а препятствуют: черствость, агрессивность, безразличие.

Автор: Практический психолог Ведмеш Н.А.

Спикер Медико-психологического центра «ПсихоМед»

Альтруист Альтруизм | Что такое Альтруист Альтруизм

По мере того как мы развиваем в себе альтруизм, любовь, нежность и сострадание,

мы избавляемся от ненависти, низменных желаний, гордыни.

Далай-лама XIV

Альтруизм как качество личности – способность проявлять бескорыстную заботу о благополучии других и готовность жертвовать для других своими личными интересами.

Альтруистом становится тот, кто находит счастье в бескорыстном служении всем людям, в заботе об их благе.

Альтруист – это непостижимая загадка для эгоиста. Человек в материальном мире по умолчанию является эгоистом, он вроде бы должен в первую очередь заботиться о собственном благополучии и выживании. В конце концов, должен срабатывать инстинкт самосохранения. А тут готовность пожертвовать жизнью ради спасения посторонних людей. И вдруг – готовность бескорыстно жертвовать собственными интересами ради интересов другого человека или ради общего блага.

Для многих людей альтруизм – очень подозрительное явление. Альтруизм – это вызов теории Дарвина. Как в контексте инстинкта самосохранения ответить на вопрос: чего это ради индивидуум рискует всем ради незнакомых ему людей? Полное противоречие, ибо альтруизм противоречит самой природе живого существа с его базовыми инстинктами самосохранения и выживания.

Альтруизм – необъяснимый для большинства людей порыв великодушия и самоотверженности.

Эгоист никогда не сможет понять альтруиста. Эгоист в шоке от его поведения. До него не доходит, почему альтруист действует от души, без пиара, свидетелей, не ища для себя каких-то преимуществ, выгоды, почестей, благодарности и наград?

Эгоизм и альтруизм – две стороны одной медали или два полюса. Любой человек всегда находится в какой-то определённой точке на шкале «Эгоизм – Альтруизм». Больше в нас, конечно, эгоизма, ибо мы живём в мире, который больше находится под влиянием энергии страсти, чем благости.

Радует мысль, что, несмотря на присущий нам эгоизм, в каждом человеке всё-таки присутствует капелька альтруиста.

Чем больше в человеке альтруиста, тем меньше в нём гордыни, эгоизма, ненависти и низменных желаний.

В альтруизме не будет гордыни, мол, я великий, ибо живу ради общества, ради блага других, если альтруист будет действовать в полном соответствии с Божьими заповедями.

Альтруист – это реальное чувствование боли даже посторонних людей, ясное видение их проблем и трудностей.

Альтруизм – это стремление к тому, чтобы все люди были счастливы, это сражение за то, чтобы в мире не было насилия над людьми.

Иными словами, альтруизмом можно считать заботу о посторонних людях, если ни на сознательном, ни на подсознательном уровнях полностью отсутствуют мысли о собственных интересах и корысти. Жертвуя чем-то ради своих близких, человек, хоть и в малой доле, может рассчитывать на признательность, взаимность и ответную любезность. Даже мать относительно своего ребенка испытывает эгоистические чувства, рассчитывая, к примеру, на ответную любовь, заботу и внимание к себе в старости.

Альтруист – это человек, который желает просто отдать – без саморекламы, без позитивных ожиданий каких-то преференций для себя в будущем. У альтруизма нет завтра. Его природе соответствует солидарность с другими людьми, преобладание их интересов над собственными и бескорыстное им служение. Будучи противоположным эгоизму, он черпает свои силы в бескорыстии, любви к людям, милосердии, доброте и готовности придти на помощь. Доброта – визитная карточка альтруизма.

Альтруизм бывает неразумным.

Я – альтруист. Как увижу, что кто-то отдыхает, так просто не могу ему не помочь!!!

Альтруизм – это не всё отдать людям, а самому остаться без штанов и чувствовать себя в чём-то ущемленным и ущербным. Это глупый, абсурдный альтруизм, которым, наверняка, воспользуются нечистоплотные на руку люди. Забывая о себе, альтруист поступает не мудро и недальновидно.

Мудрый альтруизм идёт не от чувств, эмоций или сентиментальности, а от разума. Он предполагает осмотрительность, разумность и здравомыслие.

Обычному человеку, пропитанному эгоизмом, трудно понять вкус счастья, который испытывает обладатель альтруизма. Вместе с тем, каждый хоть раз в жизни испытывал как «поет душа» после того, как человек совершил какой-либо бескорыстный поступок для людей. Это когда ты тащишь домой раненого щенка, зная, что это умножит твои заботы, это когда ты помогаешь незнакомой старушке поднести сумки к ее дому, это когда ты везешь незнакомца в больницу, даже не думая о каком-либо вознаграждении. Творя добро, альтруист не живет предвкушением тех чувств, которые он испытает позже, это была бы корысть. Он безусловен, как любовь матери к младенцу. Людям свойственно время от времени загораться загадочно-волшебным светом альтруизма.

Еще Адам Смит в «Теории моральных чувств» писал: “Каким бы эгоистичным ни казался человек, в его природе явно заложены определенные законы, заставляющие его интересоваться судьбой других и считать их счастье необходимым для себя, хотя он сам от этого ничего не получает, за исключением удовольствия видеть это счастье».

Высшая форма альтруизма – дать человеку духовные знания о том, как достичь счастья. С багажом духовных знаний ему никакие жизненные напасти и трудности не страшны. Став зрелой личностью, человек сам может стать способен совершать альтруистические поступки, а это уже высший пилотаж для наставника.

Притча в тему.

Однажды ученики спросили своего Учителя: «Скажи, Учитель, почему одни люди ломаются в трудных ситуациях, а другие проявляют стойкость? Почему для одних мир рушится, другие же находят в себе силы продолжать жить; первые уходят в депрессию, а для вторых она не страшна?» — «Это потому, — ответил Учитель, — что мир каждого человека подобен звёздной системе. Только у первых в этой системе имеется лишь одно-единственное небесное тело — они сами. Вся их вселенная вращается исключительно вокруг их самих, а потому любая катастрофа приводит и к гибели всего такого мира. Вторые же обитают в окружении других небесных тел, они привыкли думать не только о себе, но и о тех, кто рядом. В трудные минуты жизни их мысли не сосредотачиваются лишь на собственных проблемах. Потребность заботиться и помогать другим у них берёт верх над тяжкими раздумьями. Участвуя в жизни окружающих и поддерживая их в трудную минуту, такие люди, сами того не сознавая, спасают от гибели самих себя».

Петр Ковалев

Другие статьи автора: https://podskazki.info/karta-statej/

понятие, какие бывают виды, характеристика человека-альтруиста, можно ли развить в себе качества альтруиста.

На чтение 9 мин. Просмотров 64 Опубликовано 19/12/2019

Альтруизм – это чувство, которое иные люди считают человеческой слабостью, в том числе на уровне биологического вида: якобы никакого альтруизма в дикой природе не существует.

На самом деле это глубоко ошибочный взгляд на альтруизм, продиктованный поверхностным представлением о живой природе. Можно вполне справедливо признать, что это чувство досталось нам от животных предков; оно является важным фактором нашего общественного развития.

Что такое альтруизм

Альтруизм – это деятельность, связанная с бескорыстной заботой о благополучии других, а также чувство, предусматривающее такую деятельность. Альтруизм часто связывают с близким понятием «самоотверженность», которое означает отказ от своих личных выгод в пользу блага других людей.

Психологи часто рассматривают альтруизм как часть так называемого просоциального поведения, то есть такого, которое направлено на помощь другим людям. Также он обычно понимается как противоположность эгоизму.

Взгляды на альтруизм среди учёных были различны. Само по себе понятие ввёл О. Конт – французский философ, основавший социологию как отдельную науку. Он считал, что альтруизм подразумевает сознательный отказ от собственных выгод ради служения другим: собственный вклад в общественное благополучие оказывается больше, чем активность общества по обеспечению твоих личных благ.

Однако другие исследователи понимают это явление по-другому. По их мнению, альтруизм – это тоже стремление к личной выгоде, только стремление особого рода: личная польза осуществляется в долгосрочной перспективе, но она намного больше и обширнее, чем обычный эгоизм. Это можно сравнить с предпринимательством: большое и сложное предприятие требует значительных затрат сейчас и прибыль принесёт только в будущем, но эта прибыль будет огромной; наоборот, небольшая организация позволяет получить «лёгкие деньги» сразу, но эта сумма всегда будет маленькой.

Такой подход кажется достаточно обоснованным. Альтруизм, к примеру, может не приносить материальных выгод, но может способствовать поднятию репутации, служить средством саморекламы. В пример можно привести известный восточный обычай дарения подарков: человек что-то преподносит в дар своему знакомому (или какому-то влиятельному лицу) просто так, не подразумевая ответной услуги в данный момент; однако делается это всегда в том случае, если это лицо понадобится человеку в долгосрочной перспективе – например, если у тебя кончатся деньги, то знакомый, которого ты когда-то одарил, обязательно займёт тебе.

Есть и другое соображение. Человек по природе своей является существом социальным. Даже элементарное выживание человека почти невозможно без включённости его в общественные отношения. И даже если человек находит способ выживать в одиночку (например – купить землю на отшибе, обрабатывать землю и питаться со своего огорода), то чаще всего это подразумевает невозможность человеческого развития до более высокого уровня. Общественная жизнь в некотором смысле стала для человека побуждением, чем-то вроде инстинкта. Большинство людей боятся быть выброшенными за пределы общества, поэтому он вынужден, хочет он того или нет, проявлять альтруистическое поведение.

Таким образом, выходит, что альтруизм и эгоизм находятся в более сложных отношениях между собой, чем это обычно понимают. Это не всегда противоположности, они довольно близко связаны друг с другом.

Виды альтруизма в психологии

Альтруизм – достаточно обширное явление.

Принято выделять несколько видов такого поведения:

Моральный и нормативный альтруизм. В основе моральной разновидности лежат нравственные установки личности, его совесть, духовные потребности. Человек помогает другим из личных убеждений о всеобщем благе и необходимости служения ему; трудясь для общего блага, он получает удовлетворение и ощущение гармонии с окружающим миром. Нормативный альтруизм – разновидность морального; в данном случае человек стремится к справедливости, отстаивает правду.
Родительский альтруизм. Он подразумевает бескорыстное отношение родителей к ребёнку. Ведь зачастую родители относятся к своим детям как к личной собственности и воспитывают их, стремясь к реализации собственных амбиций. Альтруистическое отношение, наоборот, подразумевает уважение к личности ребёнка, его свободе и благу; родители ради него отказываются от своих собственных амбиций. При этом они никогда не упрекают детей в том, что они своих родителей не уважают, хотя те потратили на их воспитание лучшие годы своей жизни.
Социумный альтруизм. В этом случае человек оказывает бескорыстную помощь людям, которые входят в его ближнее окружение: родственникам, знакомым, друзьям, коллегам и др. Можно сказать, что такое поведение обеспечивает более комфортное существование в группе, а также является своеобразным социальным лифтом. Однако здесь следует отличать настоящий альтруизм от стратегических действий, когда помощь близким осуществляется с целью последующих манипуляций.
Демонстративный альтруизм. В его основе лежит представление о неких «правилах приличия». В этом случае «добрые дела» совершаются с целью соответствовать социальным нормам. В этом есть определённые эгоистические черты: человек желает показать, что он является полноправным членом общества и вправе пользоваться всеми общественными благами.
Сочувственный альтруизм. Он основан на чувстве эмпатии. Человек ставит себя на место другого, чувствует его проблему и помогает решить её. При этом человек всегда добивается определённого результата. Сочувственное альтруистическое поведение характерно для наиболее тесной связи между людьми, которая проявляется на самом глубоком уровне.
Рациональный альтруизм. В этом случае человек совершает благо для другого, не допуская при этом ущерба собственному благу. В таком поведении задействован разум: человек тщательно обдумывает последствия своих действий. Рациональный альтруизм устанавливает разумный баланс между личными потребностями и нуждами других. В таком поведении заметна доля здравого эгоизма: человек не позволяет окружению эксплуатировать себя и садиться себе на шею. Действительно, примеры такой эксплуатации встречаются довольно часто: многие думают, что каждый конкретный человек что-то «должен» другим – обществу, близким, государству. Но об альтруизме в этом случае говорить нельзя: по-настоящему добрые дела нельзя творить по приказу или вынужденно. Альтруистическое поведение – это всегда свободное волеизъявление человека.

Характеристика альтруиста

Есть ли у альтруистов отличительные черты? Можно ли их выделить из общего множества людей?

Такие признаки существуют, и психологи знают, как выявить истинного альтруиста по его поступкам:

Они должны быть безвозмездны. Человек, совершая свои действия, не требует какой-либо выгоды для себя и даже благодарности.
Они должны осуществляться с ответственностью. Альтруист понимает последствия своих действий и готов отвечать за них.
Потребности окружающих у альтруиста всегда стоят на первом месте, отодвигая личные нужды на второй план.
Альтруистом руководит жертвенность; это означает, что он готов тратить своё время, средства, физические и моральные силы ради деятельности в интересах других людей.
Альтруист чувствует удовлетворение, отказываясь от части личных благ и действуя в интересах других людей; он не считает себя обделённым и даже уверен, что только приобретает от бескорыстной помощи другим.

Люди, для которых характерен альтруизм, имеют небольшие личные потребности в плане материального благополучия, известности, карьеры. Для них помощь другим является самоцелью и смыслом существования. Они часто не умеют сравнивать своё состояние с состоянием других: не замечают, к примеру, что ходят в непрестижной, немодной и дешёвой одежде, не обращают особого внимания на свои жилищные условия и т. д.

Эгоизм и альтруизм: основные различия

Как уже говорилось, эти понятия имеют достаточно тесную связь. Различными и даже противоположными друг другу могут быть лишь крайние проявления этих типов поведения. Но бывает, что с первого взгляда трудно понять, какими мотивами руководствуется человек в каком-то конкретном случае: альтруистическими или эгоистическими.

Но выявить истинные намерения человека всё-таки можно. Прежде всего следует помнить, что миропонимание альтруиста направлено «от себя», а эгоиста – «на себя», это и является основным мотивом поступков.

Нередко эгоист проявляет «человеколюбие» в рамках какого-то влиятельного общества, либо перед оказанием помощи интересуется общественным положением или материальным достатком человека. Внешне он может это и не показывать, но можно выявить определённые закономерности в его действиях.

Эгоист при оказании помощи не способен на жертвенность, даже частичную. Он проявляет участие к другому человеку только тогда, когда уверен, что его интересы вообще не будут задеты, и это как минимум. Если, к примеру, у человека есть миллион долларов, то обычный альтруист (скажем, моральный) готов отдать все свои деньги, если это нужно, чтобы помочь человеку в беде. «Рациональный» альтруист твёрдо готов отдать из этой суммы половину или чуть больше, оставив себе немного, чтобы «держаться на плаву». А вот эгоист с трудом принуждает себя выделить сотню-другую долларов, нередко – только убедившись, что будущая прибыль компенсирует эти расходы.

Показательны действия человека после оказания помощи. Если альтруизм настоящий, то человек быстро забудет о том, что он что-то кому-то сделал хорошее. А вот эгоист будет помнить свой «хороший поступок» долго, возможно – всю жизнь; напоминая об этом другим, он пытается их этим шантажировать, чтобы манипулировать ими. Их показательный альтруизм быстро превращается в полную противоположность – желание принести ближнему человеку вред ли использовать его для своей выгоды. Таким образом, эгоист постепенно раскрывает карты и обнажает свою истинную сущность.

Крайние проявления эгоизма и альтруизма обществом воспринимаются обычно негативно. Крайних эгоистов считают циничными, бездушными, жестокими и злобными; а ревностных альтруистов считают неразумными, наивными, «лохами». К крайним альтруистам общество относится с недоверием; и для этого есть определённые соображения: человек, напрочь отказавшийся от собственных интересов, может быть не способен по-настоящему понять интересы других людей, прочувствовать их. Такой альтруист может действительно от всей души помогать другому, но при этом он ошибся в определении его проблемы: он будет помогать там, где особая помощь не требуется, и не будет замечать действительной проблемы другого человека. Этакая машина, штампующая добродетели по однообразному алгоритму.

Можно ли развить в себе альтруизм

Есть одно мудрое изречение: не каждому дано совершать добро, но каждый в силах не совершать зла. Однако не стоит понимать это изречение слишком категорично. Альтруизм вполне можно развить в себе, если, конечно, этого сильно захотеть. Требуется некоторая сила воли, чтобы суметь отказаться хотя бы от небольшой части личных благ в пользу интересов других людей (альтруизм может распространяться и на другие природные объекты, в частности – на животных).

Для развития альтруистического поведения можно участвовать в волонтёрской деятельности – ухаживать за тяжелобольными, детьми-сиротами, животными, работать в больницах, домах престарелых и др. Можно заниматься правозащитной деятельностью, решая проблемы других людей, борясь с несправедливостью.

В старину, да и сейчас в традиционных обществах для развития альтруистического поведения люди уходили в монастыри. При этом они «отказывались от мира», то есть от личных благ, и посвящали себя «служению богу» — под этим понималось жертвенное и бескорыстное служение всему окружающему миру, в частности – помощь больным, неимущим и прочим нуждающимся. Однако очень часто альтруистическая деятельность в монастырях уступала место чисто ритуальной практике: это молитвы, обряды, бесплодные проповеди, чтение «священной литературы». Вера в сверхъестественное искажает и притупляет понимание истинных проблем других людей и резко снижает готовность помогать нуждающимся. У многих народов священники, жрецы и монахи часто изображались надменными, алчными, эгоистичными, бесчувственными и жестокими, хотя религиозные нравственные предписания настойчиво призывали к противоположному поведению.

Что такое альтруизм. Нужно ли быть альтруистом

Альтруизм – стиль жизни, направленный на служение людям. Об этом можно говорить как о черте характера, направленности личности, жизненной философии. Чаще всего его сравнивают с эгоизмом и рассматривают как противоположность последнего и желаемый стиль поведения. Но так ли это? Нужно ли быть альтруистом? Или же это так же плохо, как нездоровый эгоизм? Давайте разберемся.

Что такое альтруизм

«Будь альтруистом, уважай эгоизм других», – Станислав Ежи Лец.

Альтруизм – это готовность прийти на помощь, выслушать, понять другого человека и даже просто умение признать и принять чужое мнение и интересы. Сам термин ввел социолог О. Конт. И в самой первой трактовке из уст «отца» смысл альтруизма звучал так: «Поступай так, чтобы твой личный интерес служил чужому интересу».

К настоящему времени эту трактовку сильно извратили и приравняли к самопожертвованию, что уже ничего не имеет общего с альтруизмом:

Альтруизм – поведение, полезное в отношении других людей, но причиняющее вред или наносящее ущерб самому альтруисту.
Это бескорыстная деятельность, активность в отношении создания блага для других людей.
Альтруизм тождествен самоотверженности – так чаще всего говорят теперь.

Однако если человек делает добро другим, нанося вред себе, то это нездоровое состояние. Речь идет о какой-то душевной проблеме, возможно, неврозе или разрушающем жизнь сценарии. Конечно, в отношениях мы можем пожертвовать чем-то, иногда идти на уступки и компромиссы, но при условии, что это не превращается в самоуничтожение и самоунижение.

Современный альтруизм – это волонтерство, благотворительность, наставничество. К обязательным характеристикам альтруизма относится:

ответственность;
бескорыстие;
свобода и осознанность выбора;
чувство удовлетворения и самореализации.

Теории альтруизма

Биолого-социальная

Существует теория, согласно которой в нас заложены гены альтруизма, но включается этот механизм только в отношении близких людей (дети, родители, супруги, друзья и любимые). Если же альтруистическое поведение используется слишком часто, нанося вред человеку, то плавно эта врожденная способность вытесняется совсем. Оптимальный вариант альтруизма – применение его в отношении таких же близких альтруистов.

Существует и другая теория. Еще недавно считалось, что альтруизм – исключительно результат воспитания, социального научения. Но уже сегодня, хотя этот фактор и учитывают, биологическим детерминантам отводится главенствующая роль. К слову, врожденный альтруизм – один из элементов, объединяющих нас с животными. Но некоторые отличия существуют:

у животных альтруизм обусловлен исключительно биологией и инстинктами;
человек способен к осознанному, наделенному ценностями и культурным значением, альтруизму;
человеческий альтруизм всегда мотивирован чем-то, не обязательно инстинктом выживания.

Несмотря на то, что установлен факт врожденной склонности к альтруизму, не определены четкие возможности и сила этой природной особенности. Альтруизм способствует сохранению человеческого вида в широком смысле. Защита близких людей – это вариант продолжения рода и сохранения своих генов. Хоть и не всегда этот подтекст осознается.

Однако отсюда вытекает новое противоречие: альтруизм ли это, если человек старается сохранить свои гены и продолжить свой род? Не о здоровом ли эгоизме идет речь? А если да, то так ли противоположны эгоизм и альтруизм? Пока эти вопросы без ответа.

Социальная

Согласно другой теории, в основе альтруизма всегда лежит ожидание (осознанное или бессознательное) ответной благодарности. Вознаграждение может принимать любую форму и вид, но получить его хочется всем. В контексте этого быть альтруистом мы подсознательно хотим в отношении тех, в ком видим потенциал «отдать сполна».

Тогда снова назревает вопрос: не эгоизм ли это? Можно ли помогать людям на самом деле жертвуя собой или же все это формы эгоизма, который хочет, чтобы мы почувствовали себя важными, значимыми, добрыми, в конце концов, прослыли альтруистами? Думаю, ответ находится на стыке позиций: альтруизм и правда продолжение эгоизма, а точнее их можно сравнить с «инь и янь».

Важен баланс эгоизма и альтруизма. Что это значит? Здоровый эгоизм обеспечивает нам безопасность и сохранность нашего «Я», но альтруизм позволяет нам налаживать отношения с другими людьми и удовлетворять стремлении «быть с кем-то». Мы социальные существа, и с этим ничего не поделаешь. Нам нужно быть собой в обществе других людей. Для этого и нужен баланс в моделях поведения.

Причины и структура альтруизма

Как результат научения альтруизм развивается:

после искреннего раскаяния человека в чем-либо;
из-за перенесенной травмы или потери;
при выраженном ощущении несправедливости этого мира в широком смысле.

Альтруизм состоит из человеколюбия, сострадания и развитого чувство справедливости. Без этого комплекса невозможно проявлять альтруизм, притом ни здоровый, ни болезненный. Эмпатия – еще один немаловажный элемент. Без развитой способности чувствовать эмоции и настроения других людей об альтруизме не может идти и речи.

Именно альтруизм позволяет уживаться нам с людьми, строить гармоничные близкие отношения, выполнять свои обязанности. Альтруист делает добро, потому что это его внутренняя потребность и убежденность, что его оппонент сделал бы так же.

Чем опасен альтруизм

Альтруизм лишает личность самой себя. Большее думание о других, чем о себе или думание о других в ущерб себе заставляет человека по сути отрекаться от себя и признавать превосходство другого. Но это лишь одна опасность.

Вторая опасность – тот, в чью сторону направлен альтруизм, начинает чувствовать себя богом и постепенно погрязает в эгоизме. Таким образом, альтруизм опасен двумя вещами:

потеря личности, самости, «Я» альтруиста;
искажение образа «Я» у того, в чью сторону направлен альтруизм.

Если рассматривать альтруизм, граничащий с гиперопекой, например, материнской, то для объекта альтруизма это опасно еще и выученной беспомощностью, зависимостью.

Нужно ли быть альтруистом

Таким образом, альтруизм полезен и нужен, но в меру и при условии ответных реакций. Слепое и чрезмерное самопожертвование вредит как тому, кто отдает, так и тому, кто принимает. Одного он лишает личности, а другого самостоятельности и адекватной социализации в мире.

Не стоит стремиться стать альтруистом. Нужно участвовать в том, что взаимно и обоюдно. В том, где польза для себя сочетается с пользой для других. Любовь, общение, творчество не могут быть односторонним процессом. А это основные процессы, в которых участвует человек.

Рассматривая основные концепции альтруизма, психологи так и не могут однозначно охарактеризовать его. Все зависит от истинных мотивов человека (осознаваемых и неосознаваемых), а также от последствий альтруистической деятельности:

Если мотивы (потребности) не высшие, то полезность такого альтруизма вызывает сомнения.
Если человек страдает от своего же альтруизма, то это болезненная форма поведения.

Здоровый альтруизм – элемент зрелой личности, способ удовлетворения высших потребностей в самореализации и самоактуализации. Но альтруизм никогда не должен быть результатом нарушенного инстинкта самосохранения или действий по указке, а также средством в достижении иных целей, например, получения власти, зависимости со стороны подопечного.

Ответы Mail.ru: кто такие альтруисты?

Кто такой альтруист? Альтруист, по классическому определению, - человек, действующий сообразно принципу: стараться чаще жертвовать и бескорыстно отдавать другим людям. Жертвуют силами, временем, иногда – деньгами. Отдают то, что самому порой нужно, а также многое другое – внимание, заботу и ласку. Казалось бы, жизнь с альтруистом прекрасна – он стремится отдавать, заботиться, ничего не требуя взамен. Но классические альтруисты, оказывается, тоже вызывают раздражение. Не так давно проводили эксперимент, в котором в коллективной игре живые игроки (как заявлялось участникам) по одному на команду были заменены бездушными компьютерами. Одному из них был записан алгоритм поведения скупердяя и жмота, другому – бескорыстного ангела-альтруиста. И что бы вы думали? Возмущение товарищей по команде было в обоих случаях! Почему же альтруисты вызывают столько недовольства? Ведь они привносят в жизнь окружающих их людей добро, мир, понимание! А на самом деле секретов здесь не один, а целых два – взаимосвязанных друг с другом. Во-первых, абсолютно бескорыстным сложно быть любому человеку. Ну как это – просто взять и сделать? Как минимум почувствовать удовлетворение и удовольствие – получить моральную компенсацию. Подтвердить свою значимость в своих же глазах. Соответствие неким внутренним нормам. Получить поглаживание «я хороший» . Во-вторых, и это связано с первым секретом, никому не хочется быть «хуже» . Социальный договор завязан на том, что мы друг другу правды не говорим. Во всяком случае, всей правды, которую думаем. Многие думают о себе: «О, я хороший! » - есть масса поводов сказать такое о себе. И только, пожалуй, близкие к социопатам личности (или даже здоровые, но очень изредка и в подходящих ситуациях) способны искренне наслаждаться «О, я плохой! Здорово! » Получается, рядом с таким альтруистичным альтруистом, как бы ни старался, чувствуешь себя хуже. Например, просто альтруистом. Или простым хорошим человеком, который придет на помощь. Но последнюю рубаху с себя снимет только в самом крайнем случае. Поэтому альтруист – понятие относительное. И чем больший альтруист будет находиться с вами (или еще хлеще – причинять вам добро, наносить пользу) – тем больше вы будете раздражаться. И, в конце концов, найдете, чем «прихлопнуть» этого человека в ваших глазах. Потому что в своих глазах мы всегда самые альтруистичные, самые добрые, самые разумные… И это нормально!: ) Другое дело, что можно еще много рассуждать о том, почему становятся альтруистами. Как так получается, что альтруист ощущает добро, сделанное другому человеку, более приятным, чем свое собственное. Ведь по идее, должно быть наоборот – в первую очередь обеспечить себя и свои потребности, во вторую – тоже себе, а потом уже остатки дарить людям… Масяня, АЛЬТРУИСТАМ в ЭТОМ МИРЕ.... живётся.... совсем НЕПРОСТО. Но.... если бы их НЕ БЫЛО, ДВУНОГИЕ ..."слопали" бы всё живое. Увы... .

Те, кто не думают о себе-готовы все делать для блага других. Антипод Эгоистов.

Альтруист и эгоист - слова-антонимы, т. е. противоположные по смыслу. Если эгоист любит только себя, то альтруист любит людей!

<a rel="nofollow" href="http://ru.wikipedia.org/wiki/Альтруизм" target="_blank">http://ru.wikipedia.org/wiki/Альтруизм</a> Те, кто делают что-то просто так, ради того, чтобы другим было хорошо. И ничего взамен не требуют.

Альтруист - человек с нравственными принципами, предписывающими бескорыстные действия, направленные на благо и удовлетворение интересов другого человека (других людей)

хорошие ребята

голый дядь из гта 5)

Заповеди Христа основаны на чистом альтруизме. А так же экономическая модель СССР (социализм) предусматривала принцип "всё для народа", однако этого не получилось и поэтому Союз погиб.

Альтруист – кто это

Простыми словами об альтруизме, чем занимаются альтруисты?

Альтруистом принято называть человека, когда он проявляет бескорыстную заботу к окружающим его людям. Истоком этого слова стало латинское слово «alter», в переводе обозначающее “другой”. Альтруист – живущий для других.

Впервые это понятие было введено французским социологом О. Контом.

Оно определяло, что такая личность совершает действия, которые несут пользу исключительно окружающим.

По отношению к себе, такие поступки либо не имеют выгоды, либо влекут за собой определенный ущерб для личных интересов и потребностей.

Альтруисты, филантропы и эгоисты

В словаре можно найти слово, схожее по своему понятию с альтруистом. Филантропы, занимающиеся благотворительной деятельностью, также подходят под определение лиц, ведущих бескорыстное служение. В какой-то степени их тоже можно назвать альтруистами.

Эгоизм же несет в себе жизненную позицию противоположную альтруизму. Хотя, по мнению психологов, альтруистические поступки содержат определенный процент эгоистического расчета, который может даже не осознаваться такой личностью.

Они относят потребность в совершении благих поступков к подсознательному расчету на признание в определенной сфере. К примеру – повышению репутации.

Философский подход к понятию альтруизма – попытка обосновать желание помочь ближнему как проявление жалости. Такое чувство является естественным проявлением любой личности.

Три теории источника альтруизма

Результаты многочисленных дискуссий породили три основные теории, согласно которых существует альтруизм.

Согласно первой теории, в процессе эволюции у каждого живого существа работала биологическая программа, которая развивала альтруистические наклонности. Это позволяло существовать и развиваться определенной генетической ветви.

Вторая теория допускает неразрывную связь альтруизма и эгоизма.Происходящие события в социуме ставят личность перед выбором помочь или пройти мимо. В этот момент включается анализ ситуации, в которой происходит сравнение затраченных на совершение поступка сил с определенной социальной выгодой.

Это может быть получение информации, повышение статуса либо ряд чувств и эмоций. Если получение социальной или психологической выгоды кажется человеку существенной, он проявляет готовность к затрате собственных усилий на оказание помощи.

Третья теория ставит в основу поступков общепринятые социальные нормы, согласно которых безвозмездная помощь для тех, кто не имеет возможности ответить взаимностью, является естественным поведением человека. В категорию лиц, которым необходима поддержка со стороны общества относятся больные и пожилые люди, малоимущее население, дети.

У каждой теории есть свои сторонники и противники. Возможно, это связано с попыткой ограничения альтруизма в привязке к определенной личности и поиске мотива. Не исключено, что ответ на вопрос об источнике альтруизма лежит в духовной плоскости, что объясняет получение глубокого удовлетворения при совершении подобных поступков.

Качества, присущие лицам с альтруистическими наклонностями

Черты людей этого типа – сострадание, доброта, щедрость. Их природный оптимизм и внутренняя сила позволяют совершать поступки, которые изменяют мир к лучшему. Мотивом поступка альтруизма служит восстановление позитивного баланса в обществе через решение социальных проблем отдельных личностей.

Альтруист всегда располагает свободой выбора, его поступки связаны только с его собственным желанием. Он делает индивидуальный выбор и несет за него ответственность. Получая удовлетворение от своего поступка, такая личность не чувствует себя ущемленной, если ситуация потребовала поступиться собственными интересами.

Примеры альтруизма

Самый распространенный пример, это система семейных отношений. Отношение к детям или больному супругу носит бескорыстно-жертвенный характер. Кроме тех случаев, когда в семейные отношения проникает расчет на получение определенных благ, после того, как их любимое чадо достигнет запланированных высот.

Категория нравственных альтруистов, это лица, занимающиеся волонтерской деятельностью. Ощущение внутреннего комфорта в этой ситуации возникает через оказание помощи людям с тяжелыми заболеваниями или бездомным животным.

В категорию альтруистов можно включить доноров и опытных людей, которые тратят время на передачу своих знаний следующему поколению. Кроме случаев, когда это происходит на платной основе.

Когда альтруисты оказывают бескорыстную поддержку другим, в окружающем мире происходят изменения. Есть мнение, что если бы мы все внезапно стали альтруистами, то весь наш мир кардинально изменился бы в лучшую сторону.