Скинхеды что это такое


Скинхеды — Википедия

Скинхе́ды, разг. скины́ (англ. skinheads, от skin — кожа и head — голова) — собирательное название представителей молодёжной субкультуры, а также нескольких её ответвлений.

Часто путают с "Бонхедами" НС-скинхеды

Первые упоминания о скинхедах в прессе и музыке встречаются в Англии в конце 60-х годов XX века. Одним из первых названий субкультуры было «HardMods». Скинхеды 60-х годов имели общие черты стиля с субкультурой модов, а также с ямайскими рудбоями. Движение представляли выходцы из небогатых семей, которые выражали презрение к буржуазному обществу. В их субкультуре важное значение имела музыка, привезенная с Ямайки, такая как регги и ска, поэтому среди первых скинхедов встречались и чернокожие[1]. Таким образом, расизм как составная часть идеологии отсутствовал у скинхедов первой волны. Они выражали неприязнь к выходцам из Пакистана, но скорее как к представителям «буржуазии», так как среди тех было много занимавшихся торговлей [2].

В 1970-х гг. скинхеды появляются и в США, где примерно до середины 1980-х гг. они не проявляли националистических тенденций[2]. Придерживаются различных политических взглядов.

Националистическое скин-движение начинает формироваться в Англии уже в конце 1970-х гг. В это время страна находилась в экономическом кризисе. В наиболее депрессивных регионах появилась субкультура «скинхедов второй волны», которая вращалась вокруг уличных драк. На фоне массового закрытия предприятий, безработицы и сокращения социальных пособий, ультраправые обвиняли в экономических проблемах мигрантов, особенно выходцев из Азии и Африки. Также националисты спонсировали создание музыкальных скин-клубов, где играли музыку с расистскими текстами[2]. Ключевой фигурой у националистов-скинхедов стал музыкант-расист Ян Стюарт, который основал движение «Рок против коммунизма», группу Skrewdriver и сформировал из скинхедов организацию Blood and Honour. В начале 1980-х гг. Ян Стюарт налаживает связи с германскими праворадикалами и распространяет среди поклонников нацистскую символику и увлечение нордизмом[1].

В этот период проходят стычки между скинхедами первой и второй волны, однако пресса их освещает как «побоища между националистами-скинами». В итоге на основе «старых» скинхедов формируется движение «ред-скинз» ориентирующееся на левую идеологию, но перенявшее внешний вид «новых» скинхедов [2].

В 1980-х годах в Германии и других странах Европы, а также США, Канаде, Австралии возникает националистическое скин-движение[2] и появляются «арийские» рок-группы, которые настраивают поклонников против мигрантов и пропагандируют гитлеризм под эвфемизмом «одинизм». В конце 1980-х — 1990-х годов наблюдается рост нападений и убийств на почве расовой ненависти в Европе и США. В странах Восточной Европы скин-движение приняло особенно жестокий и расистский характер. Жертвами в этих странах часто становятся цыгане[1].

Характерной особенностью националисты-скинхедов в ФРГ было их немедленное обращение к убийствам. Нападения совершались чаще всего на турок и курдов, при этом филиалы турецкой ультраправой ПНД игнорировались[2].

В свою очередь движение «красных» скинхедов также распространяется по некоторым странам Европы и США[2].

В СССР первые скинхеды заявляли о борьбе «с оккупационным режимом» и появились в Прибалтике. Они нередко гордились родственниками, которые воевали в СС [1].

Внешний вид[править | править код]

Внешний вид скинхедов во многом повторяет внешний вид модов: свитеры, джинсы Levi's, классическое пальто Crombie и ботинки Dr. Martens, но кроме этого имеет и свои особенности. К основной внешности были добавлены: клетчатые рубашки, джинсовые куртки, тонкие подтяжки[3] (последние стали своеобразной «визитной карточкой» стиля). Длинные куртки модов исчезли.

Этот стиль был назван «boots and braces»: «ботинки и подтяжки». Эта внешность упоминается в нескольких песнях 60-х годов, которые записывал ямайский исполнитель ска и регги Лорел Эйткен. Основные составляющие стиля (ботинки, джинсы, рубашка, подтяжки, короткая стрижка и так далее) упоминаются в песнях «Skinhead Jamboree» и «Skinhead Girl» регги-группы Symarip (англ. Symarip), записанных в 1969 году.

Группа Slade использовала внешний вид скинхедов первой волны в 1969 году (впоследствии Slade изменили свой внешний вид).

Эта внешность всё чаще появлялась на футбольных трибунах. Репортёр Йан Уолкер так описывает группу скинхедов на футбольном матче в 1968 году [4]:

Все они были одеты в отбеленные джинсы Levi’s, ботинки Dr. Martens, короткие шарфы, завязанные на манер галстука; у всех были коротко стриженые волосы.

Оригинальный текст (англ.)

They all wore bleached Levi's, Dr. Martens, a short scarf tied cravat style, cropped hair.

В 70-е годы стиль не претерпел значительных изменений. Элементы внешнего вида были показаны в книге «Skinhead» Ника Найта[5], изданной в 1982 году.

В 1991 году Джордж Маршалл издал книгу Spirit of '69 - A Skinhead Bible[6] с более подробным описанием внешнего вида и подборкой фотографий. В 1994 году Гэвин Уотсон издал фотоальбом Skins[7] с фотографиями жизни небольшого сообщества скинхедов из окружения Гэвина и его самого.

Музыка[править | править код]

Группа Symarip, 1969 год

Ямайская музыка появилась в Англии вместе с первыми эмигрантами с Ямайки, в начале 1960-х[8][9]. Впоследствии некоторые из них основали свои лейблы (Island Records, Pama Records и др.), печатавшие музыку со своей родины, что способствовало распространению ямайской музыки в начале 1960-х годов (официально издаваемая музыка могла попасть в хит-парады). Новой музыке из бывшей Британской колонии отдавали своё предпочтение моды, что впоследствии было перенято скинхедами.

Вслед за собственными лейблами, ямайские эмигранты начали записывать и издавать песни в Англии. Наиболее популярными среди скинхедов ямайскими исполнителями и продюсерами были Лорел Эйткен, Ллойд Террел, Рико Родригес, Джо Мансано (уроженец Тринидада), Роберт Томпсон и др. В конце 1960-х их имена часто встречались на пластинках, в качестве исполнителей и/или продюсеров.

Наиболее знаменитыми уроженцами с Ямайки, стала группа Symarip, записавшая реггей-треки, популярные среди скинхедов и по сей день[10]. В начале своей карьеры группу поддержал Лорел Эйткен, помогший им подписать контракт с EMI[11]. Для песни «Skinhead Moonstomp» Монтгомери Нейсмит, игравший в группе на органе, скопировал вступление из хита Сэма и Дейва «I Thank You», заменив только несколько слов.

Ещё одно свидетельство связи между ямайской музыкой и скинхедами — фильм «Reggae» Хораса Оува[en], содержащий короткие интервью со скинхедами и эмигрантской молодёжью, пришедшими на реггей фестиваль в Уэмбли 1970 года, а также кадры из клубов со скинхедами, танцующими вместе со своими чернокожими сверстниками и более старшим поколением.

История движения[править | править код]

В России скинхеды появились под конец восьмидесятых, началом активного развития принято считать 1989 год.[12] В отличие от Западной Европы, российские скинхеды, как и скинхеды других стран Восточной Европы, относились практически только к националистам-скинхедам. Распространению расизма и «арийской идентичности» среди скинхедов в России способствовала антикоммунистическая пропаганда (вместе с критикой интернационализма) и период «дикого капитализма» 1990-х, когда социал-дарвинизм и «стремление к героическому» способствовали популярности образов «сверхчеловека» и «высшей аристократической расы»[13].

Также на рост численности скинхедов в России поспособствовала война в Чечне[14], сопутствующая ей неприязнь к «лицам кавказской национальности», отказ возбуждать уголовные дела в связи с нападениями на мигрантов[2].

В начале 1990-х годов группы возникли прежде всего в крупных городах — в Москве, Санкт-Петербурге, Ростове, Волгограде и Нижнем Новгороде[15]. В 1995 году в Москве появилось первое печатное СМИ скинхедов — журнал «Под ноль»[15]. В 1995—1996 годах в роли СМИ скинхедов выступал музыкальный «металлический» журнал «Железный марш»[15]. В 1990-е годы только в Москве появилось несколько новых скин-изданий: журналы «Стоп», «Удар», «Уличный боец», «Отвёртка» и другие[16]. В конце 1990-х годов, поскольку почти после каждого концерта бритоголовых происходили многочисленные драки и избиения, их стали запрещать, отменять или сокращать время проведения[17]. В 2002—2003 годах прошло несколько «показательных» судебных процессов[18].

Численность[править | править код]

По оценкам С. В. Беликова субкультура была относительно небольшой: в 1995—1996 годах более 1000 человек в России[15].

Половой и социальный состав[править | править код]

По состоянию на начало 2000-х годов в субкультуре преобладали парни; девушки в компании скинов, как правило, были подругами кого-то из участников компании и часто не имели отношения к движению[19]. Женские скин-группы в 2000-е годы по оценке С. В. Беликова были малочисленны и полностью под контролем мужских компаний[19]. Социальный состав скинхедов по оценке С. В. Беликова менялся: в начале 1990-х годов среди них преобладали подростки 14—18 лет из неблагополучных семей «спальных районов», во второй половине десятилетия это студенты, представителей советского среднего класса (квалифицированных рабочих, работников научно-исследовательских институтов, инженеров), потерявших работу в связи с либеральными реформами, а также выходцы из семей, связанных с малым и средним бизнесом[19].

Внешний вид российских скинхедов[править | править код]

В начале 2000-х годов внешний вид российских скинхедов по описанию С. В. Беликова, был таким: чаще коротко стриженные волосы, чем «полированная голова», куртка («бомбер», «скутер» или джинсовая — в основном фирм Lee или Wrangler), футболка (со сценами насилия, на военную тематику и др.), популярны майки зелёной (цвета хаки) камуфляжной раскраски с нашитыми знаками и символами или с наколотыми значками, камуфляжной раскраски или чёрная жилетка, подтяжки, ремень с большой и привлекательной пряжкой (её иногда затачивали или наливали свинцом), джинсы (желательно фирм Lee, Wrangler) или камуфлированные штаны темных цветов, заправленные или подвернутые, нашивки (футбольная символика, военная и др.), тяжёлые ботинки (например, Dr. Martens, но в России часто обычные военные берцы)[20]. Атрибутом российских скинхедов была хромированная металлическая цепочка весом около 100—150 граммов, длинной около 60—80 см, которая крепилась в двух местах на боку джинсов для украшения и ближнего боя[21]. По цвету шнурков скинхеда можно было определить взгляды, приверженцем которых считал себя их скин-обладатель: черные — нейтральный, белые — расист, коричневые — неонацист, красные —в 70 по 90 года красная шнуровка носилась тоже расистами

[22].

После того как в начале 2000-х годов прошла волна задержаний подростков, одетых как скинхеды, внешний вид скинов изменился: сначала исчезли нашивки и символы, потом — хромированные цепочки и камуфляжные брюки, многие перестали брить головы[23]. В 2003—2006 годах исчезли наиболее радикальные символы, на смену которым пришли изображения различных флагов (российского триколора, имперского стандарта и др.)[24]. У скинов также были распространены татуировки (до 60—70 % поверхности тела), причём произвольной тематики[25].

Скинхеды националисты обычно носят чёрные ботинки и чёрные шнурки. Если они заслужили, то они могут носить белые шнурки. Основным поводом их носить является убийство представителя нерусской национальности. Скинхеды-антифашисты носят обычно красные ботинки, и иногда красные шнурки. Хотя бывает и скинхед националист носит красные ботинки с чёрными шнурками.[26]

Типажи российских скинхедов[править | править код]

С. В. Беликов в 2000-е годы описал несколько типажей: бойцы (солдаты), меломаны и музыканты, политики, «модники»[27].

Сленг[править | править код]

С. В. Беликов выделил следующие три выражения, присущие исключительно российским скинхедам: забриться (полностью побрить голову), гриндернутый (человек с гипертрофированной серьёзностью воспринимающий имидж и субкультуру бритоголовых), партиец (бритоголовый, поддерживающий тесное сотрудничество с ультраправым политическим объединением) и др.[28]

Первые скины появились в Беларуси в 1996 году[29]. Их численность в Минске оценивалась в 2009 году около 300 человек, в 2000-е годы существовали такие объединения белорусских бритоголовых как «Белорусская партия свободы», «Край», «Славянский Союз — Беларусь», «Белая воля» и другие[29].

Согласно некоторым зинам, в нулевые (2001-2010) года в Украине было от тысячи до десяти тысяч скинхедов, что достаточно мало. Лозунг «Слава России — Героям Слава» не является копией украинского лозунга. Русские скинхеды использовали его гораздо раньше. Многие группы русских скинхедов участвовали вместе на концертах с украинскими скинхедами. Самой популярной группой украинских скинхедов является «Сокира Перуна».[30]

В настоящее время имеется несколько групп молодёжи, которые называют себя «скинхедами»:

  • Традиционные скинхеды (англ. Traditional Skinheads) — возникли как реакция на появление прополитических ответвлений от первоначальной субкультуры. Следуют образу первых скинхедов — преданность субкультуре, память о корнях (семья, рабочий класс), аполитичность. Неофициальный лозунг — «Remember the Spirit of 69», так как считается, что в 1969 году движение скинхедов было на пике развития. Тесно связаны с музыкой ска и регги, а также с современной музыкой Oi!.
  • Хардкор-скинхеды — ответвление скинхедов, которое в основном ассоциируется с хардкор-панк-сценой, а не Oi! и ска. Хардкор скинхеды стали распространенными в конце первой волны хардкора. Они сохранили идеи своих предшественников.
  • НС-Скинхеды — появились в Англии в первой половине 70-х. Придерживаются идеологий правого толка, националисты или расисты, некоторые выступают за идею расового сепаратизма и превосходства белой расы.
  • S.H.A.R.P. (англ. Skinheads Against Racial Prejudices) — «Скинхеды против расовых предрассудков». Появились в Америке 1980-х как реакция на возникший в СМИ стереотип о том, что все скинхеды нацисты. Давали теле- и радио-интервью, где рассказывали об истинных ценностях и идеях скинхед-движения. Применяли силовые акции к НС-скинхедам.
  • R.A.S.H. (англ. Red & Anarchist Skinheads) — «Красные» и анархо-скинхеды, унаследовавшие от «родного» рабочего класса идеи социализма, коммунизма, анархизма. Прополитичное движение.

В английском языке skinhead subculture — распространённое словосочетание, его часто можно встретить в фанзинах и на многочисленных Интернет-сайтах. В России под «скинхедами» подразумеваются асоциальные лица, как правило несовершеннолетние, безработные или агрессивно настроенные жители спальных районов, реже представители рабочего класса, использующие символику и когда это удобно — идеи НС-скинхедов для оправдания хулиганских действий. Также в официальном дискурсе средств массовой информации и государственных деятелей Российской Федерации слово скинхед используется в качестве ярлыка в рамках существующего явления социальной стигматизации, когда скинхедом объявляется каждый, кто совершил какое-либо преступление против иностранцев или лиц «не титульной» национальности на какой-либо территории.

Зачастую движение скинхедов получает излишнюю политизированность, однако это не так. Многие скинхеды не имеют вообще никаких политических взглядов, или же являются настолько различными в этом отношении со своими товарищами, что эти политические симпатии абсолютно теряются.

неонацисты или подростковая субкультура » Балтморе.ру — туризм в Калининградской области

Их действия находят осуждение общества во всем мире. Их боятся и презирают, называют «убийцами демократии» и «нацистскими ублюдками». Их судят и сажают за убийства. О них снято множество передач и написано бесчисленное количество книг. Скинхеды – кто они? Попробуем разобраться подробно.
Кто такие скинхеды: неонацисты или подростковая субкультура?

История возникновения скинхедов

Прежде всего, давайте обозначим один момент. Скинхеды – это субкультура. Да-да, такая же субкультура, как и панк-движение, готы, эмо и так далее. Но не стоит путать «скинов» со всеми остальными. Субкультура скинхедов радикально отличается от любой другой культуры, возникшей под влиянием музыки. Началось все, конечно же, в Англии, в старом добром Лондоне. Что и неудивительно – спокойные и надменные англичане славятся умением основывать дикие и буйные молодежные течения. Может быть, им просто надоело быть чопорными и холодными? Кто знает. Но это неважно. Итак, движение скинхедов (skinheads, кожаные головы – англ.) взяло старт с 60-х годов двадцатого века в бедных рабочих кварталах. И произошло оно от очень популярного движения модов (modernist, или, как их еще называли, стиляги), движения teddy boys (а по-русски гопников) и футбольных хулиганов. Носили они тяжелые строительные ботинки, тяжелые куртки докеров — донки, армейские футболки да джинсы на подтяжках. Ничего не напоминает? Совершенно верно, стиль одежды современного скина сформировался на заре движения. Это была типичная одежда лондонского работяги, зарабатывавшего свой хлеб тяжелым физическим трудом. Бритая голова – классический опознавательный знак скина – служила защитой от лишней грязи и пыли, скапливающейся в доках, а также вредных насекомых типа вшей. Вообще головы часто не брили, а лишь подстригали под «ежик». Прозвище «бритоголовый» в те времена было обидным, унизительным, так обзывали работяг.

Первые скины уважали (!) чернокожих и мулатов. Неудивительно – среди рабочих того времени было много иммигрантов. Скины и приезжие с Ямайки имели общие взгляды, слушали одинаковую музыку, в частности рэггей и ска. Очень большое влияние на скин-движение оказало течение футбольных хулиганов. Во многом именно ему скины обязаны курткам-бомберам, которые позволяли легко выскользнуть из рук соперника при уличной потасовке, бритой голове, благодаря которой хулигана невозможно было схватить за волосы. Конечно же, у скин-молодежи была куча неприятностей с полицией. Что характерно, в движении участвовали как парни, так и девушки. Не лишним будет отметить, что, как и все футбольные фанаты, скинхеды любили проводить время в пабе за кружечкой пенного.

Но время идет, люди взрослеют, и первая волна скинов к началу 70-х пошла на убыль. Бритоголовые начали обзаводиться семьями и потихоньку забывать о прежнем буйном образе жизни. Однако ничего не проходит бесследно, и вот Англия уже взрывается волной дикой и агрессивной музыки – панк рока. Этот стиль идеально подошел рабочей молодежи, искавшей для своего движения более жесткую музыку. Появился стрит панк – отличное решение для скинов, которому с легкой руки одного английского газетного писаки было привито название «Oi!». Стиль отличался от панка – это были классические гитарные риффы, наложенные на отчетливо слышимую линию бас-гитары и барабанов. Припевы были похожи на крики фанатов на трибунах (привет хулиганам!). С музыкой пришли и дополнения к одежде – скины второй волны стали чаще носить армейские футболки. Все это было чуждо старым скинам, которые роптали на молодежь 70-х за их музыку и одежду. В то время среди скинхедов первой волны бытовал лозунг «оставайся верным 69-му». Считается, что именно на 1969 год пришелся пик популярности скинхед движения. Итак, английская молодежь все больше начала увлекаться панк музыкой, а рабочий класс получил собственное движение. Так как собственный музыкальный стиль и стиль одежды у скинов уже был, их взгляды обратились к политике. Многие скинхеды стали поддерживать борьбу правых партий, вливаясь в британский неофашизм, а другие отстаивали идеи левых, пропагандируя рабочий класс и идеи коммунизма. В основном, левыми были скины первой волны, которые противились расизму. Существовали и аполитичные группы, предпочитающие свою субкультурную политику.

Толчком к развитию наци-скинхед движения, то есть скинов, как они выглядят сейчас, послужил переход панк группы Skrewdriver от стрит панка непосредственно к скинхед музыке. Это был первый стрит панк коллектив, публично заявивший о своих неонацистских взглядах. Они выступали против коммунизма и симпатизировали «Национальному фронту». К концу 70-х правое движение усилилось, и на улицах Лондона появился скинхед-расист. Это нужно было видеть! Все СМИ били тревогу, английское общество, еще не опомнившись от Второй Мировой, с ужасом смотрело на любого бритоголового, видя в нем фашиста. Заблуждение о «расистской» природе каждого скина усиливали Национальный Фронт и группа Skrewdriver. Политики умело поливали скинов терминами фашизм и расизм. Такие действия возымели результат – к скинхедам начали относиться в высшей степени негативно.

Наконец, к середине 90-х формируется третья волна скинхедов. 17-18 – летние панки сбривают свои ирокезы и вливаются в ряды скинов. Возрождаются старые скин— идеи и в большинстве стран Европы и Запада формируются классические скинхед-группировки. Теперь это в основном смесь классических футбольных хулиганов и хардкор-панк скинов. В России, к сожалению, 99 процентов скинхедов являются сторонниками неонацистских взглядов. У современного русского общества твердо бытует мнение о том, что любой скинхед – это расист.


История возникновения скинхедов

Стиль одежды скинхедов

Как выделить в толпе представителя той или иной субкультуры? Конечно, по его (ее) одежде. Скинхеды – не исключение. Их атрибутика и одежда отличается от общей моды, и, по большей части, унифицирована. Рассмотрим общий внешний вид современного скина. Ограничимся российскими скинхедами как наиболее знакомым нам течением – вид

НС-скинхеды — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Основные принципы

Происхождение

Дополнительно

Портал:Фашизм  пор

НС-скинхе́ды (Nazi skinheads или National Socialist skinheads) — молодёжная ультраправая субкультура, представители которой придерживаются национал-социалистической идеологии, одно из направлений субкультуры скинхедов. Деятельность НС-скинхедов, как правило, носит экстремистский характер.

История

Первоначально субкультура скинхедов возникла в Великобритании, в конце 60-х годов XX века. Она носила аполитичный характер и была тесно связана с английской субкультурой этого периода — модами, а также с чёрной ямайской эмигрантской молодёжью и популярной в их среде музыкой того времени — регги и, в меньшей степени, ска[1].

НС-скинхеды появились к концу 1982 года как результат политической агитации лидера рок-группы Skrewdriver (которая впоследствии стала культовой для НС-скинхедов) — Яна Стюарта Дональдсона и Британского национального фронта[1] в среде аполитичных скинхедов. Тогда впервые был заимствован кельтский крест в качестве символа их движения, и сформирован образ НС-скинхедов (по образу крестоносцев) — солдат Священной Расовой Войны (англ. Racial Holy War), борющихся против «недолюдей» — евреев, цыган, негров и прочих, то есть в более широком смысле всех не арийцев, главным образом, многочисленных иммигрантов из стран третьего мира, а также гомосексуалистов, наркоманов и левой молодёжи.

Этот образ оказался очень популярен в неонацистском движении, и вскоре схожие течения[2] появились в Европе, США. На постсоветском пространстве субкультура наци-скинхедов впервые появилась в странах Прибалтики в конце 1980-х годов. Многие из них гордились родственниками, воевавшими в Ваффен-СС против СССР. В качестве отсылки к нацистской Германии многие из скинхедов носили особые кепки из джинсовой ткани, напоминавшие фуражки СС[3].

Идеология

НС-скинхед из Германии
  • НС-скинхеды позиционируют себя как «национально-освободительное движение» и борются за идеи превосходства белой расы (или «арийской расы»), при этом стремясь к расовому сепаратизму.
  • НС-скинхеды — крайние расисты, антисемиты и ксенофобы, противники нелегальной иммиграции, расово смешанных браков, сексуальных девиаций, гомосексуальности. Жертвами нс-скинхедов обычно становятся представители темно-пигментированных рас, негроидной, монголоидной и т. п.[4][5] Иными словами, расы, не имеющие т. н. «арийскую внешность».[6] Так же НС-скинхеды враждебно относятся к представителям ЛГБТ[7] и некоторых субкультур, таких как, например, антифашисты.[8] В Англии предмет их неприязни — пакистанцы и бангладешцы, в Германии — турки и поляки[9][10][11], в России — выходцы из Закавказья и Средней Азии, уроженцы Северного Кавказа и Поволжья, а также темнокожие и азиаты.[12][13]
  • НС-скинхеды считают себя защитниками интересов рабочего класса, в некоторых случаях мотивируя это тем, что приезжие занимают рабочие места. Этот пункт является далеко не самым важным в идеологии неонацистов вообще и, в частности, НС-скинхедов, постепенно исчезая.
  • Особый культ у НС-скинхедов существует вокруг личности Гитлера и некоторых других лидеров нацистского движения (Рудольфа Гесса и прочих).
  • Национализм в идеологии НС-скинхедов уступает первенство идеям расового превосходства, борьбы против остальных рас или изоляции от них. То же самое было в идеологии НСДАП, где считали, что раса важнее нации, а нации в свою очередь составляют расу, в их случае арийскую, которые должны были объединиться и составить собой арийскую империю.
  • Фюрер-принципу германского авторитаризма некоторые НС-скинхеды противопоставляют принцип «сопротивления без лидеров» (вариант демократии «для белых»), но всё-таки большинство неонацистских организаций имеют своих фюреров.
  • Не существует чёткого определения «общепринятой» религии среди НС-скинхедов, как и какого-либо разделения среди них по религиозному критерию. Однако значительное число проявляет большой интерес к германо-скандинавской мифологии и язычеству, особенно к реконструированным языческим верованиям в виде неоязыческих движений, а также к оккультной стороне нацизма, включавшей в себя языческие элементы. Кроме этого, в России существуют группы НС-скинхедов, исповедующих православие, остальные же являются крайними противниками христианства и православия в частности, поскольку Иисус Христос — еврей, а христианство зародилось в контексте мессианских движений иудаизма, что никак не может уживаться с нацистской идеологией, неотъемлемой частью которой является антисемитизм. В некоторых других странах НС-скинхеды поголовно выступают против христианства и причисляют его к так называемому иудео-христианству, выделяя таким наименованием непосредственную связь между иудаизмом и христианством. Небольшая часть НС-скинхедов относится к исламистам (в Европе, например, Дэвид Вулстон)[14], так как известна их нетерпимость к христианству и иудейству[15], отсюда и вытекает любовь к радикальному исламу, в котором в некоторой степени идёт противоборство христианству и сионизму.
  • Важное значение для НС-скинхедов имеет образ эсэсовца, который частично повлиял на образ самих НС-скинхедов. Мистически в их движении воспринимается и сам «чёрный орден» СС, созданный в свою очередь по типу средневековых рыцарских орденов, главным образом, тамплиеров[16].

Музыка

Особое значение в плане музыки для НС-скинхедов имеет её идеологическое наполнение. Как и традиционные скинхеды, из музыки НС-скинхеды предпочитают Oi!, но в остальном их музыкальные вкусы сильно отличаются. Им нравятся некоторые направления метала: национал-социалистический блэк-метал, языческий метал, фолк-метал и викинг-метал. Большую популярность в их среде приобрёл рок против коммунизма и хейткор, также НС-скинхеды любят слушать немецкие марши времён Третьего рейха и наци-панк. НС-скинхеды с неприязнью относятся к рэпу и хип-хоп культуре.[17]

Внешний вид

Внешность НС-скинхедов частично повторяет внешний вид традиционных скинхедов с добавлением милитаристского стиля[источник не указан 200 дней]:

  • Бритая наголо голова или очень короткая стрижка
  • Одежда торговой марки Lonsdale, Thor Steinar и Pit Bull
  • Тяжёлые высокие ботинки (Dr. Martens, Grinders, Steels, Camelot), в том числе военные, чаще всего чёрного цвета, с белыми шнурками
  • Светло-синие джинсы (Levi’s, Wrangler) или джинсы-варёнки
  • Белые футболки, чёрные или коричневые рубашки, поло и тенниски (Fred Perry, Ben Sherman)
  • Короткие, чёрные и тёмно-зелёные куртки на «молнии» без воротника — «бомберы», или с воротником — «штурманы»
  • Военная униформа или её отдельные элементы
  • Нацистская символика; татуировки, нашивки, значки.

Символика

  1. Кельтский крест — равнолучевой крест с кругом. Является характерным символом кельтского христианства. В 80-х годах XX века кельтский крест стал символом White Power — движения белых расистов и НС-скинхедов.
  2. Одал (ᛟ) (др.-герм. Oþila — «наследие», англосакс. Oeþel) — 24-я руна древнегерманского и 23-я руна англосаксонского рунического алфавитов. Руна Одал изображена на эмблеме 7-й добровольческой горной дивизии СС «Принц Ойген», 23-й добровольческой танково-гренадерской дивизии СС «Недерланд» и на флаге хорватских фольксдойче.
  3. Арийский кулак
  4. Железный крест — прусская и немецкая военная награда. Учреждён Фридрихом Вильгельмом III 10 марта 1813 за боевые отличия в войне за освобождение Германии от Наполеона.
  5. Зиг
  6. Мёртвая голова — символ смерти и одновременно бесстрашия перед её лицом в виде черепа с костями (обычно белого или серебряного на чёрном фоне). Этот символ также используют некоторые современные неонацистские организации, например, Combat 18.
  • Свастика
  • Чёрное солнце
  • «Sieg Heil!»
  • «Blood & Honor»
  • «Blood & Soil»
  • «White Power»
  • 14/88: 14 слов Дэвида Лэйна — «We must secure the existence of our people and a future for white children» («Мы должны обеспечить существование нашего народа и будущее для белых детей») и зашифрованное приветствие «Heil Hitler» («H» — восьмая буква латинского алфавита), по совместительству 88 заповедей того же Дэвида Лэйна[18]

НС-скинхеды в России

Идеология российских нс-скинхедов практически не отличается от идеологии нс-скинхедов всего мира. Есть лишь небольшие отличия в символике и предпочтениях. Русские нс-скинхеды предпочитают использовать славянскую символику вместо символики третьего рейха, например славянские руны, коловрат и т. п. Во время таких мероприятий как русский марш, русские нс-скинхеды часто используют чёрно-жёлто-белый флаг Российской Империи или флаги с изображением славянского коловрата[19]. Что касается музыкальных предпочтений, русские НС-скинхеды отдают предпочтение российской НС-музыке, в среде российских НС-скинхедов имеет большую популярность RAC группа Коловрат. В плане спорта российские НС-скинхеды ведут здоровый образ жизни и занимаются силовыми видами спорта, такими как русский рукопашный бой и культуризм[источник не указан 200 дней].

НС-скинхеды в фильмах и видеоиграх

Художественное кино:

Документальное кино:

Видеоклипы:

Компьютерные игры:

См. также

Примечания

СКИНХЕДЫ - это... Что такое СКИНХЕДЫ?

(англ. skinheads, от skin — кожа и head — голова), разг. скины — представители маргинальных неформальных объединений, как правило, ультраправого, крайне националистического толка.

Представители отличаются узнаваемой внешней атрибутикой (бритые головы, тяжелые высокие ботинки, узкие штаны на подтяжках, куртки-«бомберы» и т. д.) и крайней неприязнью к «инородцам», выражающейся в общественно опасных формах, вплоть до избиений и убийств.

Движение скинхедов зародилось в 1960-х гг. в бедных рабочих кварталах Великобритании. От обычных уличных и футбольных хулиганов первых «кожаноголовых» отличал специфический внешний вид и пристрастие к музыке стилей «ска», «рок-стеди», позднее — «ой!».

Они еще не были расистами, многие скинхеды «первой волны» имели черный цвет кожи. Объекты для уличных драк они выбирали по социальному признаку: ими становились и «мажоры», и хиппи, и рыночные торговцы-пакистанцы.

С конца 1970-х гг. в британском движении скинхедов оформляется и приобретает наибольший вес группа скинхедов-расистов. Этому способствовала как пропагандистская работа Британского Национального Фронта, так и экономический кризис середины 1980-х гг., усугубившийся ростом нелегальной иммиграции из стран Азии и Африки, что привело к обострению межрасовых конфликтов. Именно тогда скины-расисты приняли лозунг «Сохраним Британию Белой!» и начали регулярные нападения на представителей иных рас.

Одновременно движения бритоголовых развивались в Европе и США. В ФРГ скины сразу заявили о себе как о крайне агрессивной и политизированной силе. В отличие от английских «соратников», они сразу отметились убийствами. Во Франции скины впервые стали появляться в середине 1980-х гг. на демонстрациях Национального фронта — крупнейшей националистической партии Франции. Примерно на то же время приходится формирование движения в США, Италии, Испании, Норвегии, Дании и Швеции (объектом особой ненависти шведских скинхедов являются весьма расплодившиеся в этой стране секс-меньшинства).

На сегодняшний день наиболее многочисленны скинхедовские группировки в Германии (5000 чел.), Чехии (4000), Венгрии (4000), США (3500), Польше (2000), Испании (2000), Бразилии (1500), Великобритании (1500), Италии (1250), Швеции (1000). Общее число скинхедов в мире оценивается в 70 тыс. чел. в 33 странах, кроме России.

Примечательно, что среди бритоголовых немало тех, кто придерживается антифашистских и антирасистских взглядов.

В 1988 г. в США даже возникло отдельное движение «S.H.A.R.P.» (Skin Heads Against Racial Prejudices, «Скинхеды против расовых предрассудков»). В начале 1980-х гг. сформировалась группировка «Red Skins» («Красные скинхеды»), представители которой называют себя коммунистами, почитают Че Гевару и подводят под свои драки «антикапиталистическую» идеологию.

Наиболее экстравагантное движение «G.A.S.H.» («Gay Aryan Skin Heads»), объединяющее скинхедовпедерастов.

В России число скинхедов доходит, по разным данным, до 50 тыс. (вместе с представителями близких по атрибутике экстремистских организаций).

Первые группировки бритоголовых появились в 1991 г. в Москве, а затем, в 1993–94 гг. — в Санкт-Петербурге, Ростове и Волгограде.

Несмотря на внешние акциденции и шокирующую атрибутику, российские скинхеды за редким исключением не являются германофилами, приверженцами национал-социализма и фанатами Гитлера, осуждая его антиславянские взгляды и сам факт нападения на Россию.

Идеальным социальным устройством российские скинхеды считают то, в котором существует неравенство по расам и приоритет русского народа как титульного народа России, над остальными народами. Как ультраправые они ненавидят коммунизм, как почитатели «язычества» — христианство, как враги толерантности к инородцам — демократию, неизбежно приводящую к тотальной денацификации, политкорректности, огромным иммигрантским потокам и в итоге — вырождению титульной нации любой белой страны.

Борясь за «чистоту расы», российские скины часто избивают бомжей, гомосексуалистов и рэпперов (как распространителей негритянских ценностей).

Особой ненавистью у скинов пользуются наркоторговцы (в своем большинстве жители Кавказа, Средней Азии и Африки), наживающиеся, по терминологии скинов, «на смерти белых людей».

Свою борьбу с нацменами они ведут путем т. н. «прямых действий». Жертвами бритоголовых ежегодно становились десятки, а то и сотни человек по всей стране, от Архангельска до Екатеринбурга, в т. ч. обычные граждане вполне славянской внешности.

На совести скинхедов немало убийств, в т. ч. детей. В 2003 г. скинхеды зарезали шестилетнею таджичку, в 2004 г. — девятилетнюю таджичку. Нередким явлением стали массовые побоиша. Так, в 1999 г. более 50 бритоголовых напали на служителей и прихожан храма Международного общества сознания Кришны (Москва). 4–5 сентября 1999 г. на Манежной площади в Москве произошла массовая драка между скинхедами и рэпперами, где с каждой стороны принимало участие больше сотни человек. В 2001 г. группы скинхедов до 200 человек устроили погромы на продуктовых рынках у метро «Ясенево» и «Царицыно», пострадало 40 человек, трое погибли.

По данным ВНИИ МВД, только с декабря 2007 по март 2008 г. в результате нападений скинхедов в крупных российских городах убиты более 40 человек.

Скинхедов нередко используют в своих целях политические движения крайне правого и крайне левого толка (от РНЕ до НБП, см. Нацболы). Спектр «услуг», которые могут оказать им бритоголовые, достаточно широк — от помощи в проведении митингов, обеспечении охраны того или иного мероприятия и распространении литературы до силовых акций, чаще всего имеющих провокационный характер (как в случаях с нападениями на московские рынки).

Скинхеды не являются полноценным политическим движением, не имея официальной регистрации, внятной программы, единого координационного центра, собственности, помещения и т. п. Скинхед-движение — это комплекс полностью автономных группировок с перекрестным членством.

Отсутствие партийного лидера и централизованного управления обеспечивают невозможность постановки под чей-либо контроль большей части всего скин-движения.

Крупнейшие объединения российских скинхедов: московские «Объединенная Бригада 88», «Московский Скинлегион», «Кровь и Честь», а также санкт-петербургские «Русский Кулак», «Солнцеворот», «Тотенкопф».

Большая актуальная политическая энциклопедия. — М.: Эксмо. А. В. Беляков, О. А. Матвейчев. 2009.

Скинхеды - это... Что такое Скинхеды?

Tom McCourt, бас-гитарист группы 4-Skins, в 1977 году

Скинхе́ды, разг. скины́ (англ. skinheads, от skin — кожа и head — голова) — собирательное название представителей молодёжной субкультуры, а также нескольких её ответвлений.

Возникновение

Первые упоминания о скинхедах в прессе и музыке встречаются в Англии в конце 60-х годов XX века. Одним из первых названий субкультуры было «Hard Mods». Скинхеды 60-х годов имели общие черты стиля с субкультурой модов, а также с ямайскими рудбоями.

Современных музыкальных стилей, таких, как Oi! и панк, тогда ещё не существовало. Наиболее предпочитаемой музыкой первых модов и скинхедов были ска и соул, позже — рокстеди и регги.

Субкультура с самого начала была полностью аполитичной. Ни левая, ни правая политика не преобладала.

Культура

Внешний вид

Внешний вид скинхедов во многом повторяет внешний вид модов: поло и свитеры Fred Perry и Ben Sherman, джинсы Levi's, классическое пальто Crombie и ботинки Dr. Martens, но кроме этого имеет и свои особенности.

К основной внешности были добавлены: клетчатые рубашки, джинсовые куртки, тонкие подтяжки и подвёрнутые джинсы[1] (последние стали своеобразной «визитной карточкой» стиля). Длинные куртки модов исчезли.

Этот стиль был назван «boots and braces»: «ботинки и подтяжки». Эта внешность упоминается в нескольких песнях 60-х годов, которые записывал ямайский исполнитель ска и регги Лорел Эйткен. Основные составляющие стиля (ботинки, джинсы, рубашка, подтяжки, короткая стрижка и так далее) упоминаются в песнях «Skinhead Jamboree» и «Skinhead Girl» регги-группы Symarip, записанных в 1969 году.

Группа Slade использовала внешний вид скинхедов первой волны в 1969 году (впоследствии Slade изменили свой внешний вид).

Эта внешность всё чаще появлялась на футбольных трибунах. Репортёр Йан Уолкер так описывает группу скинхедов на футбольном матче в 1968 году[2]:

Все они были одеты в отбеленные джинсы Levi’s, ботинки Dr. Martens, короткие шарфы, завязанные на манер галстука; у всех были коротко стриженые волосы.

Оригинальный текст  (англ.)  

They all wore bleached Levi's, Dr. Martens, a short scarf tied cravat style, cropped hair.

В 70-е годы стиль не претерпел значительных изменений. Элементы внешнего вида были показаны в книге «Skinhead» Ника Найта[3], изданной в 1982 году.

В 1991 году Джордж Маршалл издал книгу Spirit of '69 - A Skinhead Bible[4] с более подробным описанием внешнего вида и подборкой фотографий. В 1994 году Гэвин Уотсон издал фотоальбом Skins[5] с фотографиями жизни небольшого сообщества скинхедов из окружения Гэвина и его самого.

Музыка

Группа Symarip, 1969 год

Ямайская музыка появилась в Англии вместе с первыми эмигрантами с Ямайки, в начале 1960-х[6][7]. Впоследствии некоторые из них основали свои лейблы (Island Records, Pama Records и др.), печатавшие музыку со своей родины, что способствовало распространению ямайской музыки в начале 1960-х годов (официально издаваемая музыка могла попасть в хит-парады). Новой музыке из бывшей Британской колонии отдавали свое предпочтение моды, что впоследствии было перенято скинхедами.

Вслед за собственными лейблами, ямайские эмигранты начали записывать и издавать песни в Англии. Наиболее популярными среди скинхедов ямайскими исполнителями и продюсерами были Лорел Эйткен, Ллойд Террел, Рико Родригез, Джо Мансано (уроженец Тринидада), Роберт Томпсон и др. В конце 1960-х их имена часто встречались на пластинках, в качестве исполнителей и/или продюсеров.

Наиболее знаменитыми уроженцами с Ямайки, стала группа Symarip, записавшая реггей-треки, популярные среди скинхедов и по сей день[8]. В начале своей карьеры группу поддержал Лорел Эйткен, помогший им подписать контракт с EMI[9]. Для песни «Skinhead Moonstomp» Монтгомери Нейсмит, игравший в группе на органе, скопировал вступление из хита Сэма и Дейва «I Thank You», заменив только несколько слов.

Ещё одно свидетельство связи между ямайской музыкой и скинхедами — фильм «Reggae» Хораса Оува, содержащий короткие интервью со скинхедами и эмигрантской молодёжью, пришедшими на реггей фестиваль в Уэмбли 1970 года, а также кадры из клубов со скинхедами, танцующими вместе со своими чернокожими сверстниками и более старшим поколением.

Дальнейшее развитие

1970/80-е годы Англии

В конце 70-х и в начале 80-х годов популярной стала музыка Oi! — дальнейшее развитие панк-рока.

В 1980-е годы субкультура была тесно связана со ска-движением 2-Tone.

Появляются первые самодеятельные журналы — фэнзины.

1990-е годы и настоящее время

Начиная с конца 1990-х годов появляется музыка, ориентированная на скинхедов, как целевую аудиторию. Появляются первые Интернет-сайты.

С начала 1990-х в Берлине издаются сборники серии «Ska… Ska… Skandal», с обложками, изображающими веселящихся или отдыхающих скинхедов и рудбоев. Немецкий лейбл Grover Records переиздал песню Skinhead[10] ямайского исполнителя Лорела Эйткена.

В Испании на лейбле Liquidator Music выпускаются песни Роя Эллиса, лидера группы Symarip, а также Деррика Моргана, известного как «Mr. Skinhead Reggae». В записи песен для этих ямайских исполнителей участвуют испанские группы Los Granadians и The Cabrians.

Различные направления движения

В настоящее время имеется несколько групп молодёжи, которые называют себя «скинхедами»:

  • Традиционные скинхеды (англ. Traditional Skinheads) — возникли как реакция на появление прополитических ответвлений от первоначальной субкультуры. Следуют образу первых скинхедов — преданность субкультуре, память о корнях (семья, рабочий класс), аполитичность. Неофициальный лозунг — «Remember the Spirit of 69», так как считается, что в 1969 году движение скинхедов было на пике развития. Тесно связаны с музыкой ска и регги, а также с современной музыкой Oi!.
  • Хардкор-скинхеды — ответвление скинхедов, которое в основном ассоциируется с хардкор-панк-сценой, а не Oi! и ска. Хардкор скинхеды стали распространенными в конце первой волны хардкора. Они сохранили идеи своих предшественников и не имели никаких расовых предрассудков.
  • НС-скинхеды (англ. White Power skinheads или англ. National Socialist skinheads) — появились в Англии в первой половине 70-х. Придерживаются идеологий правого толка, националисты или расисты, некоторые выступают за идею расового сепаратизма и превосходства белой расы (т. н. White Power). В силу того, что расисткие взгляды противоречат первоначальному духу движения, другие представители субкультуры оскорбительно называют НС-скинхедов бонхедами (bonehead — костеголовые).
  • S.H.A.R.P. (англ. Skinheads Against Racial Prejudices) — «Скинхеды против расовых предрассудков». Появились в Америке 1980-х как реакция на возникший в СМИ стереотип о том, что все скинхеды нацисты. Давали теле и радио интервью, где рассказывали об истинных ценностях и идеях скинхед-движения. Применяли силовые акции к НС-скинхедам.

См. также

Примечания

Скинхеды - кто это? Скинхеды (субкультура)

В последнее время все чаще мы слышим о скинхедах. О них говорят с экранов телевизоров, описывают на страницах газет и журналов. И в таком огромном количестве информации очень сложно разобраться, найти настоящий ответ на вопрос «скинхеды - кто это?». Опасны ли они для общества? Какие их главные жизненные ценности? Постараемся сегодня вместе ответить на эти вопросы.

Что такое субкультура

Представители определенной молодежной субкультуры – это подростки, которые своеобразно одеваются, слушают определенную музыку, имеют свой жаргон. У них своя модель поведения. Возникают они всегда стихийно и, чаще всего, стараются противопоставить себя старшему поколению.

Далеко не всегда представители субкультур агрессивны, жестоки и т.д. Дело в том, что при более близком знакомстве с серьезными публикациями и книгами, рассказывающими о скинхедах, возникает понимание, что картинка, нарисованная в нашем воображении представителями СМИ, весьма далека от реальности.

Скинхеды – субкультура, возникшая стихийно

Само слово «скинхед» пришло к нам из английского языка. В переводе оно означает «лысая голова» («skin head»). Вначале этим направлением увлеклась западная молодежь. Со временем к движению примкнули и подростки из других стран, в итоге оно распространилось по всему миру. Уже в шестидесятых годах прошлого века все знали кто такие скинхеды. Субкультура продолжает существовать и по сей день. Стоит отметить, что субкультура, как таковая, не является ни идеологической, ни политической организацией. Лишь в редких случаях она может быть связана с каким-либо движением или партией.

Российские скинхеды

Сегодня и в нашей стране весьма популярна эта субкультура. Скинхеды в России впервые появились в 1991 году. Ими становились учащиеся московских техникумов и ПТУ, подростки, живущие в спальных районах столицы и Ленинграда.

Отличаются ли от западных российские скинхеды? Кто это? Обычная молодежь, объединившаяся стихийно? На самом деле нет. Несмотря на то, что в нашей стране экономический кризис был даже хуже, чем в Англии после войны, движение скинхедов в России не появилось естественным путем. На наших подростков очень сильно повлияла западная масс-культура. Это как раз объясняет то, что отпрыски обычных слесарей и электриков щеголяли в подтяжках и ботинках докеров из Англии.

Кое-чем еще отличаются российские скинхеды. Субкультура, которая возникла под влиянием Запада, заставляет их кричать о своем народе и стране на иностранных языках, размахивать американскими конфедеративными и немецкими флагами. Правда, этим занимаются представители одного из подвидов этой субкультуры – бонхеды.

Направления скинов

Как и любая другая, имеет несколько направления и эта молодежная субкультура. Скинхеды бывают разными. Существуют красные скины, у которых есть собственный сайт и даже выпускается собственный журнал, под названием «Взорванное небо». Отдельное направление – скины-антифашисты. Представители этого движения даже охраняли концерты рэп-исполнителей, которых считают своими заклятыми врагами неонацисты. Такое мероприятие называется скин-секьюрити.

Однако о различных направлениях этой субкультуры практически никому не известно, о них очень мало говорят. Дикторы на телевидении, журналисты, публицисты, все, кто любит подискутировать на тему фашизма, неонацизма и расизма, предпочитают не упоминать о том, что существуют скины-антифашисты. Поэтому в России (да и на Западе тоже) самыми известными являются бонхеды.

Бонхеды в России

Итак, всем известны скинхеды. Кто это и почему о них говорят во всех СМИ? Вся манера поведения и стиль их жизни скопированы с западных образцов. Они одеваются и смотрят на жизнь так же, как и их западные «собратья», слушают ту же музыку и отдают приоритеты тем же жизненным ценностям. Однако отличие все же есть. Скинхеды (бонхеды) в России относят к арийским нациям не только американский англо-саксонский белокожий народ и европейские народы, но и славянские народы (в первую очередь, русских).

Стоит отметить, что всерьез заблуждаются российские скинхеды. Субкультура в Европе от нашей отличается. В других странах скинхеды совершенно не согласны с тем, что к арийской нации можно отнести русских. Ведь мы для них являемся «расово неполноценными».

Однако, как западные, так и русские бонхеды находятся под опекой других, «взрослых» организаций. Ими умело управляют представители ультраправых и неонацистских движений.

Внешний вид

Свои внешние отличия имеет любая субкультура. Скинхеды, внешний вид которых иногда отпугивает, всего лишь следуют определенным традициям. Вот так, по их меркам, должен выглядеть настоящий скин:

  1. Настоящий ариец со светлыми волосами, прямым тонким носом и серыми глазами. Конечно, небольшие отклонения от основного типажа могут быть. К примеру, глаза могут быть светло-карими или голубыми, либо волосы чуть темнее светло-русого. Однако общий фон должен сохранятся.
  2. Голова должна быть полностью обрита или очень коротко острижена. Их прически не похожи на прически бандитов или милиционеров. У скинхеда по всей голове волосы имеют одинаковую длину. Не допускаются челки, прядки и т.д. Главное предназначение такой прически – в драке не дать врагу схватить себя за волосы.
  3. Практически 100% скинхедов имеют худощавое телосложение. Встретить представителя этой субкультуры, страдающего ожирением, просто невозможно.
  4. Носят только функциональную одежду. Прежде всего, скинхедов узнают по армейским высоким ботинкам. Предпочтение отдается знаменитым «Гриндерсам». Такая обувь служит своеобразным оружием. Иногда они носят камуфляжные штаны, но чаще предпочитают черные узкие джинсы, подвернутые до ботинок. На ремнях тяжелые пряжки. Некоторые парни носят подтяжки. Куртки черные, из скользкой ткани, без воротника.
  5. На скинхеде никогда не увидишь фенечек, цепочек на шее, пирсинга. Даже если парень наденет на себя подвеску в виде свастики, знайте – перед вами не настоящий представитель субкультуры скинхедов. В таком виде он уже не боец. Не говоря уже о том, что сложно ввязаться в драку, когда у тебя проколоты уши, губы, нос и т.д.
  6. Настоящий скинхед не пьет, не курит и никогда не будет употреблять наркотики. Между тем, скины часто украшают голые черепа и виски агрессивными татуировками

Это основные признаки представителя данной субкультуры. Что-то может варьироваться, но в мелких, незначительных деталях.

Ответы Mail.ru: Кто такие скинхеды

Скинхеды (от английских слов skin head - буквально: лысая голова) – направление в западной, а затем и международной молодежной субкультуре, возникшее в 60-е годы ХХ века и существующее до сих пор. Следует сразу заметить, что субкультуры молодежи – это не политические и даже не идеологические организации, хотя иногда они и бывают связаны с отдельными партиями и движениями. Субкультура – это своеобразный образ жизни, который предполагает определенные модели поведения: стиль одежды, музыки, прически, свой жаргон, непонятный другим. Субкультуры возникают стихийно и как правило противопоставляют себя миру взрослых. <img src="//content.foto.my.mail.ru/mail/myagent00/_answers/i-52.jpg" >

Скинхеды-молодёжная ультраправая субкультура, представители которой придерживаются национал-социалистической идеологии, одно из направлений субкультуры скинхедов. Деятельность НС-скинхедов как правило носит экстремистский характер.

Первые скинхеды (от английского skinhead - "бритая голова") появились еще лет сорок назад в Британии. Простые парни из рабочих районов любили выпить пиво и потанцевать с девчонками, а потом настучать в бубен какому-нибудь постороннему человеку. Именно из-за этих постоянных потасовок и появилась фирменная ультра-короткая прическа скинов: лысого за волосы не схватишь! Одевались они дешево и сердито: грубые боты, дешевые армейские куртки и клетчатые рубахи. О собрание нацистовполитике никто не вспоминал - все ограничивалось небольшими потасовками скинов с рокерами и байкерами. Кстати, среди бритоголовых "первой волны" было немало негров-выходцев с Ямайки: они лучше всех играли ска, любимую музыку каждого настоящего скина. Поговаривают, что сам Боб Марли одно время был скинхедом и рассекал по улицам с бритой "под ноль" башкой и в камуфляжных штанах. Но как только скинхед-движение стало массовым, за него сразу же взялись политики всех мастей. И единой тусы бритоголовых не стало: она развалилась на несколько враждующих между собой группировок. Самая мощная - скинхеды-нацисты. Для большинства из них идеалом является небезизвестный Адольф Гитлер. Наци даже придумали специальную феньку на эту тему-приветствие "18" по порядковым номерам первых букв имени Adolf & Hitler в латинском алфавите. Главная идея whiter-power-скинов тоже не занимает много места умещается в 14 слов: "Мы должны сберечь нашу белую расу, сохранить наше будущее для всех наших детей". Именно поэтому скины не любят геев, наркоманов и цветных и часто устраивают погромы в местах их обитания. Лет семь назад мода на наци-скинз докатилась до России, и с тех пор наши борцы за чистоту белой расы не отстают от своих забугорных друзей - один погром на рынке в Царицыне чего стоит. Никакого ска они нескинхеды слушают, предпочитая агрессивную музыку в стиле Oi! и массовые драки на стадионах. Кстати, члены почти всех мало-мальски крупных фанатских crew имеют четкую связь с HC-бритоголовыми. Скины, не отказавшиеся от традиций предков-шестидесятников, презрительно называют нацистов бонхедами (от английского bonehead - костяная рога) и при каждом удобном случае пытаются навешать им люлей. Выходит это у них как-то неубедительно: в последние годы "левакам" становится все труднее организовывать массовые акции, а WP-скинз наседают на них со всех сторон. Несмотря на такую вражду, отличить "красного" скина от "белого" по одежке очень трудно: одеваются они одинаково (бомбер, ботинки и т. д. ) Вся разница только в нашивках на куртке. Однако ред-скинз не признают без комментариев расовых и прочих различий, поэтому среди них могут быть геи, негры, китайцы и даже любители дури, которые в группировках WP не найдешь ни с фонарями, ни с собаками. При этом каждое крыло некогда дружной бритоголовой семьи считает противников предателями и лохами и сдаваться на милость победителю не собирается. Вот воюют бедняги не переставая. Делать им больше нечего. Или они просто ничего другого не умеют? Вычислить их по внешнему виду проще простого: у любого скина, будь он "красным" или "белым", всегда закатаны штанины джинсов, а на ногах - высокие шнурованные ботинки. Только у наций шнурки белые а у "шарпов"и "рашей" - красные. Самое подходящее место для настоящего скина-хулигана - футбольный стадион. После окончания матча скинхеды устраивают настоящий "третий тайм" - глобальное побоище с фанатами команды-противника. Довольно часто дело доходит до того, что в драках участвуют сотни бритоголовых и милиционеров. Скинхед-движение с каждым днем становится все популярнее, поэтому толпа бритоголовых с флагами давно уже стала привычным зрелищем для Европы и Америки.

люди которые преследуют нужную цель ненужными методами

Это работяги, преимущественно заводов. Политические взгляды у всех разные - от национализма (но не расизма! ) до анархизма. Но в общем-то это такой рабочий интернационал, который в свое время объединился общими вкусами в музыке (сочетание Британского панка с Ямайским ска) и в одежде. В то время были в моде длинные волосы, все интеллектуалы, музыканты, художники и прочие носили именно им. Но ребятам с завода на работе было запрещено отращивать волосы. Тут читайте подробнее - вконтакте. ру/topic-6405425_12951703 (уничтожение субкультурных стереотипов) или тут - <a href="/" rel="nofollow" title="4526227:##:index.htm">[ссылка заблокирована по решению администрации проекта]</a> (из первых уст) Наци-скинхеды - это БОНХЕДЫ, они идиоты) Традиционный скинхед не расист и может быть человеком любого цвета кожи, главное - преданность своему классу и профсоюзу) <img src="//content.foto.my.mail.ru/mail/grek1in9viborg89/_answers/i-362.jpg" > А вот примерно так они выглядят)

Смотря где в России это обычные расисты и националисты, в других странах я не знаю как но это все уголовно наказуемо особенно в России но а США нет, но вообще ребята неплохие хоть кто то считает их отморозками но кому как, но фашизм это плохо.

Это наверное самое популярное заблуждение, которое можно услышать о движении скинхедов. Многие считают и утверждают, что якобы все скинхеды это лишь глупые нацисты и фашисты, которые ведут себя как быдло, кидают зиги и пьют пиво. Но это совсем не так, это очень глупое заблуждение. Многие скинхеды достаточно образованы и ведут себя достойно. И, скажу вам, не все скинхеды используют «нацистский салют» (зигу). Также, как я уже упоминал в этой статье ниже, лишь небольшая часть скинхедов хорошо относятся к Адольфу Гитлеру. В движении есть также и те, кто ненавидят его. И да, в движении присутствуют и нацисты, и фашисты, это радикальные скинхеды. Но бо́льшая часть движения это всё-таки националисты и монархисты. Так что называть их всех фашистам очень глупо. Скинхеды это патриоты своей страны. Они беспокоятся за её состояние, за её будущее. Они готовы ради России на всё.

Кто такие скинхеды? — АнтиФа FM

Для начала нужно запомнить самое главное — скинхед и фашист — это вовсе не одно и то же. Так многие думают, но это не так. Быть скинхедом — это значит испытывать гордость и увлечение. Быть самим собой. Эта статья о культуре и истории скинхед-движения.

Cкинхеды возникли в конце 50-х — в 60-е (точной даты нет) как сплав культур между белым пролетариатом Англии и иммигрантами с Ямайки и Вест Индии, которые называли себя «руд бойс». Соотношение в численности между белыми и цветными осталось невыясненным для определённых периодов, но субкультура была без сомнения примером культурного плюрализма. Руд-бойс были поклонниками ска-музыки — предшественнице реггей (если вы слышали о Бобе Марли, то он как раз и играл реггей), сплаве американского ритм-н-блюза и карибских ритмов. С Английской стороны первыми, в ком горячая ямайская музыка нашла отклик, были моды, которые так же зависали на ритм-н-блюзе и соул музыке. На базе этих двух движений и возникли скинхеды.

Со слиянием культур, стала развиваться скинхед музыка, как смесь ритм-н-блюза, соула и ямайской музыки. Таким образом к середине 60-х ямайская музыка стала наиболее важной для скинхед сцены, как музыка вошедшая в широкое обращение. В конце 60-х эта музыка прошла через многие изменения, развившись из ска в рокстеди, а после в реггей. Скинхеды, которые слушали реггей были наиболее многочисленны с 1968 по 1972. Это заметила музыкальная индустрия и полки музыкальных магазинов стали заполняться скинхед музыкой: Skinhead Train «Laurel Aitken»-а, Crazy Baldhead «the Wailers», Skinhead Moondust «the Hotrod Allstars» и многое другое. Наиболее известным коллективом и по сей день являются чернокожие «Symarip», выпустившие альбом «Skinhead Moonstomp» на «Trojan records».

Мода была довольно важной частью скинхед-культуры. Мода выросла из наследия хард модов — субкультуры лондонского пролетариата из Ист-Энда середины 60-х. Жёсткий, чистый стиль модов был частично реакцией на бесполый стиль хиппи и на неряшливость одежд длинноволосых поклонников американского рок-н ролла.

Их волосы обычно имели длину где-то в пол дюйма (1,5 см), полностью бритых тогда не было. Такая причёска имела и свои практические выгоды; она не требовала ни шампуня, ни расчёски, за неё нельзя было ухватиться во время драки.

Они носили поло, чёрные брюк

Скинхед — Lurkmore

Типичные скинхеды

Скинхеды (англ. skinhead, маш. пер. кожаная голова) — общее название для человеков, внешне выглядящих почти одинаково, но имеющих самые различные политические убеждения, вплоть до полного отсутствия таковых. НТВ и прочие быдлоящики рисуют, естественно, фошыста и бича — что самое смешное, в этой стране недалеки от истины. На самом деле всё начиналось не совсем так.

[править] Первая волна и Ъ

C него всё начиналось Классика, хуле Сферический Dr.Martens в вакууме Да, трад-скины есть даже в Нигерии! Ясно и так

Cкинхеды, что появились в конце 60-х, были продуктом мод-культуры, также именовавшейся hard mod. Она развивалась под сильным воздействием ямайской культуры, приносимой в Англию понаехавшими-рудбоями. Моды мало чем отличались от молодёжи рабочего класса, но тратили на шмотки большее количество бабосов. Кроме жлобской одежды, мода всегда можно было узнать по мотороллеру. Скутерами увлекалось и футбольное хулиганьё (хулсы, хулисы), которые тоже вышли из модов.

Первые скинхеды были недалеки от культуры модов — они носили костюмы и были такими же позерами, но стали привносить в субкультуру и свои свистоперделки. Они отдавали предпочтение американской одежде — Levi Strauss Jeans, также в моду начали входить узкие подтяжки (тяги) и тяжелые рабочие ботинки «со стальными носами» Dr. Marten’s или просто — Doc’s. Это ужесточение стиля одежды было связано с тем, что скины, в отличие от модов, старались показать свои корни — они величали себя working class kids.

Название «skinheads» появилось позже и совершенно ВНЕЗАПНО: после очередной разборки, где было много представителей этой субкультуры с короткими волосами, журналист, описывающий всю пьянку и погром, назвал их бритоголовой толпой, да так и прижилось. На самом деле, волосы скинхеды носили любой длины, но без излишеств, хотя отделение от модов, таки да, сопровождалось знатным усечением длины волос.

Скинхеды, многие из которых пахали в порту грузчиками, слушали музыку понаехавших с Ямайки — рудбоев. Да и сами комплектовались из этих понаехавших чуть менее, чем наполовину. Музыка — в основном ska и rocksteady, те два стиля, которые были предками современного регги. Днем скинхеды ходили в школу, на работу (если могли такую найти, так как в Англии тогда был тот же гемор, что и в этой стране в начале 90-х). Вечером, если они не были заняты разборками и мордобоем против других скинов/хиппи/гризеров/Hells Angels, то ходили в dance-halls плясать, в пабы пиво жрать и на футбол поорать.

Скины питались пивом, в отличие от модов и рудбоев, питавшихся веществами. Скинхед-бабёнки наряжались почти как мужики, носили прическу челси (челка, длинные космы на висках и гладко побритый затылок). Рудигёрлс, скинхед-гёрлс и мод-гёрлс ишчо носили мини-юбки, которые тогда были очень популярны и юзались как эпатаж перед морально устаревшими предками.

В самом конце 60-х скинов стало нереально дохуя. Собственно, с этого и начался пиздец, хотя на 69-й год все скины дрочат до сих пор, и именно это считают Ъ.

Как только количество скинов перевалило за 9000, всякая политота с баблом и мандатскими портфелями решила, что такую большую ЦА нужно чем-то конкретно окучивать и привнести в скинхед-культуру большой пиздец. Особенно этим отличился поцтреотический Национальный Фронт. К тому времени ска, рокстеди и прочая меломанщина всем остопиздела, пипл требовал панк. Панк к тому времени уже был, и уже тогда был уныл, поэтому был запилен свой панк с блэкджеком и шлюхами aka Oi!. Песни пели не про то, как на улице пиздато, а про то, какое вокруг говно, зато в субботу можно бухать, валяться и домой не появляться. Но затем пришли Skrewdriver, которые начали писать песни патриотического содержания и сотрудничать с правыми политиками. Пипл схавал, начал зиговать и валить не просто так, а исключительно потому, как понаехали.

Те, кто не повзрослел, не нахватался арматурой в голову, не нашел работу и остался верен идеалам быдла — перманентно ругаются по поводу правильной истории скинхед-движения и по поводу того, кто Ъ, кто не-Ъ. Учитывая, что все перечисленные в статье субкультуры давно мертвы: моды, например, отошли ещё в конце 60-х, до восьмидесятых не дотянул вообще никто, а современные последователи английских дедушек-бабушек подражают им исключительно на основе своих иногда в корне неверных представлений об их жизни, получается дикий бардак, разброд и шатание.

[править] Собственно трады

Почитали «Spirit of '69», нацепили мартенсы, куртки и рубашки, пытаются поднять свою дико аполитичную сцену и офигеть какое Unity-движение. Спускают на шмотки и пиво в барах кучу баблосов, для чего вjobывают что про́клятые нифига не грузчиками. Устраивают свои полуподпольные концерты, возрождают корни движения, вся хуйня. Движение восстанавливаться особо желанием не горит, поэтому со скуки занимаются всякой херней, типа там выловить бона или пойти обывателям проповедовать про то, какие скины хорошие. Естественно, на остальных бритоголовых и вообще на всех смотрят как на говно.

[править] Наци-скинхеды

Скин, снятый Хейдиз, в раздумьях Бить Или Не Бить? Судьба-судьбинушка

Также известны как бонхеды («костеголовые» или «boneheads» (англ.) — «тупой, идиот»). Расцвет в этой стране — начало-середина нулевых. Сейчас, поскольку в тусовке гнобимы, маскируются под цивилов. От скинов имеют только лысые бошки, тяжелые ботинки (чаще берцы, потому что на «мартенсы» мама с папой денег не дали, и то не всегда), бомберы с Черкизовского рынка «Садовода» или военторгов. Также особо доставляет обожание отечественными бонами реперской фирмы Pit Bull. Внешний вид скопипастили от америкосовских бонов, где он родился тоже не от хорошей жизни — у среднестатистического штатовского долбоеба 80-х не было возможностей вот просто так взять и купить английскую шмотку, так что выкручивались как умели. Белые шнурки и белые подтяжки, которые для европейских наци-скинов никогда не были чем-то больше фенечки (White Power, все дела), только в этой стране на периферии реально могут значить упоротого напрочь ублюдка с парой трупов за плечами, но это редкость, да и этот стереотип постоянно сходит на нет. В большинстве своем парни просто бухают по-черному, ввиду чего опасны только большой толпой и только для скейтерастов и отдельно стоящих нигр. Боятся дагестанских барцух и нохчей с травматами. Бывают изредка отмудоханы антифа и вообще запросто получают пиздюлей от неведомой хуеты, которая проходила рядом. Ибо реальных скин-группировок, выросших на алко-треше и угаре начала 90-ых — начала 00-ых, или группировок, такими людьми возглавляемыми, в Москве единицы, но, во-первых, данные остатки весьма отморожены, а во-вторых, их даже с натяжкой уже скинами не назовешь — беспалево™. Ныне же наци ушли почти в полном составе в ОФ, то есть в футбольный фанатизм, где парни создают свои наци-группировки, которые есть у каждого клуба премьер-лиги в количестве не менее одной, гордо называют себя правыми хулиганами, но глядя на пресс ZOG наци-скинов, сидят на жопе ровно, забиваются татуировками, и в целом-то, нихуя не делают, только колошматят друг другу ебло.

Не в этой стране — ныкаются по всяким группировкам типа Blood and Honour, время от времени феерично отхватывают звездюлей от тех же таджиков и считают белых высшей расой. В тоталерантной Европе их мудохает ZOG, антифа, жёлтая пресса и даже политики (sic!). Самая передовая группа в этой стране обзывается NS/WP, в данный момент законсервирована чуть менее, чем полностью. Кровавая гэбня постаралась, хе-хе.

В интернетах были известны благодаря Тесаку, сейчас же, как и антифа, создают свои форумы, где под прикрытием патриотизма и пропаганды традиционных ценностей, вешают лапшу и моют мозги неокрепшим школьникам. ВКонтакте куча патриотических фоток и демиков, фотки со стадионов, флаги и цвета, любимых команд и т. п.

Алсо, бон — это «мёртвый» якорь, который опускают в воду один раз и навсегда. Обычно представляет собой цельнобетониевый куб, что символизирует.

[править] SHARP и RASH движения

SHARP (Skinheads Against Racial Prejudices, SHARP, шарпы) появились в Пиндостане в 1987 году после того, как бонов стало чуть больше, чем дохуя. Логотип — перевернутая эмблема музыкального лейбла Trojan records, что как бы намекает. Оно-то да, все дела, против расизма, против предрассудков, но на самом деле сферический SHARP в вакууме нихуя не делает, а ждет, попивая пивко, пока к нему доебутся. Ну или к кому-нибудь. Тогда можно красиво повернуться той стороной, где у тебя шарповская нашивка и раздать всем ворогам пизды. Правда суровая реальность немного эти похуистические повадки подкорректировала и это есть хорошо. У парней появилось гораздо больше шансов раздавать пиздюлей. Ну и отгребать естественно, как без этого.

RASH (Red & Anarchist Skinheads) — эпичные скины с любыми: левыми, анархистскими и вообще хоть какими-нибудь политическими взглядами, отличными от ультраправых. Временами даже читают книжки и всерьез рубятся по теме. Состоят из перевоспитавшихся (или «перевоспитанных» товарищами по WP) наци-скинов и обрившихся панков чуть менее, чем полностью. Мутят какие-то акции, бегают за бонами, боны бегают за ними, все друг другу бьют ебальники… В общем, жить стало лучше, жить стало веселее. Ня!

В интеренетах кучкуются на антифа.фм или других подобных, где создают форумы, с призывами выходить на улицы клеить танчики листовки, рисовать граффити и прочие политические акции. В крупных городах есть местные форумы, где они постят фотки фашиков с района. Там же идёт обкидывание говном данных персонажей, высвечиваются адреса, телефоны и пр., чтоб если что, можно было раздать пиздюлей. В общем, в сети ведут более широкую пропагандивную деятельность.

[править] Конец скинов в России

В 2008 году, всех вышеперечисленных поциентов, как бонов, так и шавок, стали детектировать по внешнему виду, отлавливать, откатывать пальчики, заставлять подписывать бумаженции о недопустимости экстремизма и отпускать на все четыре стороны. В результате одеваться как скинхед стало несколько палевно, и субкультура сгнила под прессингом кровавой гэбни. И те и другие не растерялись, и ударились в увлечение околофутбольным шмотьём, продолжая слушать свой музон, но одеваться уже в ITK-casual лейблы. То есть, видя уёбка в светло-голубых джинсах, кроссовках New Balance, поло Fred Perry с коротким рукавом, клетчатой бейсболке, сумке-нажопнике, татуировках по всем рукам и с ножом на поясе, никогда не знаешь, наци он, или антифа, будешь ты огребать от него пизды, или дружить.

Сферическая скинхед-музыка в вакууме — это не тоже самое, что наблюдается вокруг. Из-за повышенного насыщения этой страны поцтреотизмом, возникают такие б-гомерзкие вещи, как наци-ска, наци-ой и прочие. Несмотря на факт наличия присутствия их существования, они должны быть преданы анафеме и освещаться во всяких торадицийо.

[править] Ска

Вначале была первая волна, запиленная понаехавшими в Англию ямайцами с дудками. Весьма доставляли модам, но скинам и прочему пролетариату были мало интересны. Но в 70-е ска стало интересно уже всем, черные дядьки с дудками достали их из загашников и начали бешено отрываться на сценах всяческих баров и мелких клубов. По сути, ска второй волны = остатки расового ямайского ска+протестные тексты из регги типа Bob Marley+немного панковской тягомотины. Многими котируется до сих пор, и это правильно. В благословенных 70-х The Specials, The Madness, The Beat и прочие запилили свой лейбл. 2Tone, оно же 2Т, оно же родоначальник черно-белой клеточки, названной так из-за разнообразия (аж 2 штуки) цветов музыкантов, его игравших, который и стал основным ска-лейблом второй волны, и даже поднял какое-то количество прайса на этом деле. Как и все хорошее в этой жизни, закончилось в 80-е. Такие дела.

[править] Рокстеди

Рокстеди — это такое медленное и грустное ска. Рокстэди отличается от ска ровно тем, что примерно в полтора раза медленнее. Кроме того, размерность бита в ямайской музычке 4\4, то есть бочка-гитара-бочка-гитара, а за счет того, что рокстэди медленнее, нигры успевали между бочкой и бочкой кроме сканка гитары сыграть бас, да не по разу. Отсюда звучание, напоминающее поездку на телеге и предтеча собственно регги. Для примера: типичный ТРУ-ска это Skatalites, типичный ТРУ-рокстэди — Sound Dimension. И да, границы между rocksteady и skinhead reggae нет, да и быть не может. Просто когда внезапно оказалось, что скины танцуют под рокстеди (да-да, под эту музыку именно танцевали и топали ботинками, а не расслаблялись, обдолбавшись травы), оно как-то само переименовалось в скинхед-регги.

[править] Skinhead Reggae

Reggae и rocksteady уже было, и в принципе все были довольны, но размаха не было. Внезапно культовая звукозаписывающая компания Trojan records выпускает сингл Skinhead Moonstomp, заполонивший все скин-тусовки, — и тут-то Skinhead reggae становится отдельным жанром. Ну а потом как обычно — популярность, нубы, рак…

[править] Панк

Так мало и так никому не нужно, что вспоминают о нём только побрившие голову говнопанки.

[править] Oi!

Был скинами и для скинов сделан. По сути, это тот же панк, от которого собсно и произошел, но с пролетарскими текстами о пиве, выходных, футболе и скинах. Тащемта, никому, кроме скинов, и не интересен. Как никакой другой стиль скинхед-музыки, был повандален поцтреотами, особенно на просторах СНГ. Да и какие поцтреоты из говнарей? Кстати, и за появление бонхедов стоит сказать спасибо Оi!-группе Skrewdriver и ее коричневому на всю голову лидеру Яну Стюарту, который успел еще и порулить B&H, что как бы символизирует. Боны переключились на Коловрады и прочие Хуки справа, говнари сбрили ирокезы и одели мартенсы, а Оi! опять стал глубоко пролетарским панком.

[править] Street-punk

Те же яйца, что и Оi!, даже без ирокезов, правда-правда. Ходит байка, что стрит-панком музыку назвали в неспокойные 70-е, чтобы с боновской сценой не путали. Алсо бытует мнение, что стрит-панк — это Британский хардкор или UK82, потому что в ту пору началась коммерциализация стиля.

[править] Фильмы, тысячи их

White Power! Мочи чурок!

[править] Это — Англия (This is England)

Однозначный и лютый вин! 12-летнего школьника стебут все из-за его огромных штанов, оставшихся от отца, погибшего в Фолклендской войне. Парнишка знакомится со скинами и кутит с ними. Они подгоняют ему шмот, подобающий Ъ скину. Внезапно, во время очередного алкоугара, прибегает мужик, недавно откинувшийся, и начинает всем ебать мозг, о том, что в тюряге негр сожрал его пудинг… Школьник поддается на провокации и переходит на поцреотическую сторону. Сначала все идет заебись, но вскоре он понимает, что бывший зэк полный мудак, и, как обычно, фильм заканчивается тем, что всех скинов выставляют полными раздолбаями. Фильм имеет косяки со стороны исторической части культуры. Руди, который по сути угорел по первой волне, носит чёрный бомбер (!).

Также в продолжение фильма снято три сериала — This is England '86, This is England '88 и This is England '90, где из всех персонажей скинами остались полтора инвалида.

[править] Skinhead Attitude (надмозг. Позиция Скинхедов)

Тут все про то же — про традов, про не традов, про нацей, не про нацей, про Ъ, про не Ъ. Ну а о чем еще фильм-то можно снять на таком-то материале? Безблагодарная хуета, которая будет интересна разве что самим сабжам.

[править] Romper Stomper (Бритоголовые; Скины; Ромпер Стомпер)

Австралийская расовая драма о группе полубомжеватых бонов во главе с молодым Расселом Кроу. Исключительно благодаря его таланту и харизме фильмец и смотрится, ибо, кроме как на Кроу, смотреть больше не на что. Весь фильм расовые бойцы старательно огребают хуями по губам от вьетнамцев, полиции и кого ни попадя. Кончается все плохо, но не для всех. Есть сцены прона, блевотины и попытки заставить двух гомиков посовокупляться. В конце 90х-начале 00х был нереально популярен у малолетней скиноты, а бодрые пейсенки из саундтрэка к кино — и того популярнее (особливо «Pullin` on the boots», рус. «Скынхэт-Скынхэт», заботливо позже переведённая ВИА «Каловрат»).

Именно этот фильм задал единственную точку зрения, с которой жители этой страны видят скинов. При устройстве на работу, знакомстве с девушкой, выходе на улицу… далее везде.

[править] Американская История Х

Кинцо, наглядно показывающее скинов в Пиндостане. Повествует о том, как уличный скинхед, заставивший принять ислам двух цветных, меняет своё мировоззрение, будучи выебанным на зоне в жопу своими же братьями по цвету кожи. Ебля в душевой, нигра с двумя докторскими степенями, вербующий арийцев своими тупыми вопросами, и немножко прона присутствуют. Тут нужно уточнить, что тюремные ёбари были хоть и арийскими пиздобратьями, но покупали у латиносов дурь и продавали белым. А праведный главгерой не понял, что «бизнес-ебизнес», и начал возбухать, за что и понёс суровую кару. Веселья прибавляет то, что в конце фильма (спойлер: его брата убивает… расовый нигра в школе, лол). Кстати, в рейтинге фильмов всех времён и народов данное творение находится примерно на 30-м месте, a исполнитель главной роли Эдвард Нортон номинировался на премию «Оскар». Алсо, данная кина известна любителям гуро знаменитой сценой «те скены, которые ложат пидоров зубами о бордюр, те нормальные».

Кстати аффтар сего «гениального произведения», как обычно, — ЕРЖ.

[править] Скинхед (Skin)

Снят в Голландии в начале нулевых, показывает переход от unity skinhead и панк-движения к наци-быдланству, наци-погромам и прочим неприятным вещам. Опять же главный герой — малолетний долбоёб, причём ещё и еврей-полукровка, присоединяющийся к наци-скинам. Потом он попадает в тюрягу, где сидит его бывший друг-негр. Недалёк от истины, но конец немного предсказуем.

[править] The Believer (Фанатик)

Очень виновый, хотя и гораздо менее известный, фильм о еврее-скинхеде, каким-то непостижимом образом оказавшимся способным совмещать привычку отпиздить между делом какого-нибудь еврейского мальчика с радикальнейшим сионизмом и мечтами о величии еврейского народа. Другими словами, фильм весьма успешно эксплуатирует известную тему, что, мол, сионизм и фошызм — одного рода явления. Авторы также хотят показать, что еврей-скин — это столь же нелепо, как и скин-ненемец, ведь американцы, англичане, русские и многие другие воевали с нацизмом. Скином сделали еврея, мыслящего двойными стандартами. Примечателен и тем, что ГГ играет Райан Гослинг — так, как и следует играть ГГ в подобных творениях западных сумрачных гениев.

[править] Made in Britain (Сделано в Британии)

Весь этот говнобюджетный фильм Тим Рот выебисто ходит, толсто тролит всех и вся, нюхает клей, кидается камнями в окна, пиздит поваров, скалится, ну и все в таком духе. Фильм показывает типичного представителя второй волны. Для общего развития обязателен к просмотру.

[править] Россия 88

Первый фильм про скинов в этой стране. В основном копирует мелкие шалости унылой группировки «Формат-18», хотя следует отдать должное режиссёру, разобравшемуся в данной субкультуре и признавшему, что целью данной группировки являлся пиар — и не более того. Как ни странно, фильм не зацикливается на Марцинкевиче и охватывает всеобщее движение скинхедов чуть менее, чем полностью. Правда, мало кому доставил капрал Петя Фёдоров-Гаал, к моменту создания фильма сбривший подобие фошыстского ирокеза.

[править] Немного прекрасного (skingirl, Великобритания, конец 70-х — начало 80-х)

13yesПоказатьСкрыть

13yesПоказатьСкрыть


Скинхед — это такое быдло такой типаж.
Скинхед — в поле зрения доблестной полиции
Скинхед. Why so British?

Кто такие скинхеды?

Вы, наверняка, видели много пугающих сюжетов о жестоких, агрессивных, лысых молодых людях, которых называют скинхедами. В данной статье мы вам расскажем, кто такие скинхеды, чем они характеризуются и от чего пошло название этой группы.

Начнём с того, что движение скинхедов зародилось в бедных районах Лондона в 60-х годах двадцатого века. Само название «skinheads» дословно переводится как «лысые головы». Скинхеды или скины отличаются своеобразным гардеробом. Они предпочитают носить тяжелые массивные ботинки, габаритные куртки, штаны на подтяжках, армейские футболки. Их классическим опознавательным знаком до сих пор является бритая голова. Пиком популярности движения скинхедов считается 1969 год. Тогда скины стали поддерживать те или иные политические убеждения, вливаться в британский неофашизм. В то время британское общество было просто в ужасе от бритоголовых скинхед-расистов.

В середине 90-х скинхед-группировки в своем большинстве являлись футбольными хулиганами. В России движение Скинхед придерживается неонацистских взглядов, многие их считают расистами.

Скинхедов принято разделять на 3 течения:

  • Классические скинхеды

Это основатели движения, представители рабочего класса, которые противостояли буржуазии. Это футбольные хулиганы, рабочие ненавидящее богачей.

Представители этого течения крайне агрессивны, особенно к иностранцам. Они пропагандируют «превосходство белой расы», часто избивают, а иногда и убивают «чужеродные элементы» общества.

Антифов еще называют красными скинами, они шнуруют ботинки красными шнурками. Они выступают за классовую борьбу и коммунизм. Антифи не поддерживают расовые предрассудки. Красные скины выступают против классических идеологий скинхедов.

Характерный вид скинов

Как мы уже упоминали выше, представители скинхед-группировки отличаются бритыми головами. Кроме того они выделяются из толпы своей «униформой». Как и при зарождении движения среди бедных рабочих, современные скины предпочитают тяжелые ботинки, широкие куртки-бомберы, камуфляжную одежду. Штанины обязательно с подвернутыми штанинами, чтоб лучше было видно «берцы». Немногие знают, что определить принадлежность к определенной группировке движения можно по цвету шнурков на ботинках. Например, красные шнурки носят борцы с фашизмом, коричневые неонацисты, а белые шнурки носят самые радикальные скины. Если ботинки зашнурованы белыми шнурками, значит их владелец убил или был причастен к убийству «нерусского человека».

Кроме того,  скинхеды часто носят татуировки. В частности, тематика тату весьма однообразна — свастика, надписи «White Power» или «Skinhead», политические ультраправые лозунги, разнообразные шифры, например «88» обозначающее «Heil Hitler».

Стоит отметить, что в современном обществе скинхеды часто стараются не выделяться ни бритой головой, ни одеждой, чтоб их было трудней вычислить.

Скинхед | Энциклопедия моды

Скинхед (от англ. skinhead – бритая голова) – особое направление в моде, возникшее благодаря появлению одноименной субкультуры в среде лондонской молодежи из рабочего класса в 60-х годах ХХ века и распространившаяся затем по всему миру. Тесно связана с музыкальными стилями, такими как ска, реггей и стрит-панк (иначе Oi!). Некоторые из представителей данной субкультуры выросли из среды модов, другие испытали на себе значительное влияние вест-индских руд-боев.

Изначально данное движение славилось своей аполитичностью и было сконцентрировано лишь на моде, музыке и определенном образе жизни. Однако с течением времени некоторые из скинхедов втянулись в политику и примкнули к разным крайним направлениям, как левым, так и правым, в результате чего от оставшихся верными своим идеалам традиционных скинхедов отделились неонацистские и анархистские движения.

История

В конце 50-х годов ХХ века Великобританию охватил настоящий экономический бум, который, несмотря на все существующие ограничения, существенно повысил уровень доходов молодежи из среды рабочего класса. Некоторые из молодых людей предпочитали тратить все свои деньги на новую одежду, за что получили прозвище – моды. Их субкультура характеризовалась особой приверженностью к моде, музыке и скутерам. Именно моды, точнее их ответвление, так называемые hard mods, стали первыми носить рабочие или армейские ботинки, прямые джинсы или брюки ста-прест, рубашки на пуговицах и подтяжки. В отличие от своих более «утонченных» собратьев эти моды с особой гордостью подчеркивали свою принадлежность к рабочему классу, стригли волосы намного короче и были не прочь подраться. Хард моды окончательно переросли в отдельное движение приблизительно к 1968 году и примерно тогда же получили новое прозвище – скинхеды.


Скинхеды все еще сохранили в себе некоторые черты прежних модов, однако большое влияние на них оказал стиль руд-боев – выходцев с Ямайки, обосновавшихся в Англии. Вместе с манерой поведения и некоторыми особенностями стиля скинхеды позаимствовали у них любовь к ска, рокстеди и раннему реггей. Последний был настолько популярен в этой среде, что продавцы даже стали добавлять к слову реггей приставку «скинхед», дабы увеличить продажи пластинок.

Окончательно субкультура скинхедов сформировалась к 1969 году. К этому времени скинхеды стали настолько популярны, что группа Slade даже взяла их внешний вид в качестве примера для своего сценического образа. Еще большей популярности скинхедам придали романы Ричарда Аллена (Richard Allen) «Skinhead» и «Skinhead Escapes», в которых было достаточное количество сексуальных сцен и драк.

Однако уже к началу 70-х годов былая популярность скинхедов стала идти на спад. Многие из представителей данного направления перешли в другие группы и стали называть себя по-новому: suedeheads, smoothies или bootboys. В моду вернулись прежние тенденции, характерные когда-то для модов, такие как броги, мокасины, костюмы, слаксы и свитеры.

В конце 70-х годов субкультура скинхедов воскресла вновь, благодаря появившемуся течению панков. Примерно в то же время впервые за всю историю существования данной субкультуры некоторые группы скинхедов оказались замешанными в политику, причем стали придерживаться крайне правых направлений вроде Национального фронта (National Front) и Британского движения (British Movement).

С 1979 года количество скинхедов увеличилось в разы. Одним из самых любимых занятий этих молодых людей стали драки на футбольных матчах. Однако, несмотря на это, среди них все еще были те, кто ориентировался на прежний стиль. Так или иначе, подобное поведение привлекло к себе широкое внимание прессы. Скинхеды, как когда-то в свое время тедди-бои и моды стали новой угрозой обществу.

В конечном счете, субкультура скинхедов вышла далеко за пределы Британии и континентальной Европы, появившись в Австралии и США, но уже со своей местной спецификой.

Стиль

Традиционные скинхеды принимают за основу стиль оригинальной субкультуры, возникшей в 60-х годах ХХ века.

Движение Oi!-скинхедов подверглось большому влиянию панк-культуры 70-х, поэтому их внешний вид несколько отличается. Обычно у них более короткие волосы, более высокая обувь и более узкие джинсы. Татуировки в среде скинхедов стали популярны как минимум с момента «возрождения» движения в 70-х. В 1980-х годах в Великобритании вы могли бы встретить скинхедов с татуировками даже на лбу или лице, хотя ныне эта практика распространена уже не так сильно. Американские скинхеды предпочитали придерживаться стиля хардкор, и в этом одна из их территориальных особенностей.

Большинство скинхедов подстригало свои волосы бритвой с насадкой №2 (иногда №3). Таким образом, прическа получалась короткой и аккуратной, но голова не казалась абсолютно лысой. Однако с течением времени длина волос становилась все меньше и меньше, и к 80-м годам некоторые представители сбривали свои волосы «подчистую». В среде скинхедов обычно не принято носить усы и бороду, но чрезвычайно популярны бакенбарды, за которыми всегда тщательно ухаживали.

Что же касается девушек, то в 60-е годы большинство из них продолжало придерживаться стиля модов, однако, начиная с 80-х, особенно популярной становится стрижка Челси, когда волосы на макушке совсем коротко сбривались, оставляя длинной заднюю часть, виски и челку. Некоторые девушки предпочитали более панковский вариант, оставляя длинными только челку и виски.

  • Одежда и аксессуары

Прежде всего, скинхеды всегда славились своими рубашками на пуговицах, с короткими или длинными рукавами, а также футболками-поло. Любимыми марками являются бренды Ben Sherman, Fred Perry, Brutus, Warrior или Jaytex. Кроме того, популярными являются рубашки Lonsdale или Everlast, рубашки с пристегнутыми на пуговицы воротниками, свитеры с V-образным вырезом или такие же безрукавки, а также кардиганы и футболки. Некоторые скинхеды, ориентирующиеся на Oi! или хардкор-сцену носили простые белые рубашки. Особенно этот стиль был распространен в Северной Америке. Наиболее популярными куртками считались харрингтоны, бомберы, джинсовые куртки (обычно голубые, иногда украшались светлыми пятнами при помощи отбеливателя), данки-джекетсы, пальто-кромби, парки и многое другое. Традиционные скинхеды иногда носили костюмы, сделанные из специальной ткани (сияющего материала, напоминающего махер, цвет которого переливался в зависимости от угла и света).

Многие из скинхедов предпочитали брюки ста-прест или джинсы, в основном марок Levi’s, Lee или Wrangler. Обычно штанины закатывались вверх, чтобы подчеркнуть красоту высоких ботинок или открыть носки, если на ногах в то время были надеты мокасины или броги. Иногда джинсы также украшались пятнами от отбеливателя. Особенно этот стиль был популярен в среде Oi! скинхедов.

Девушки носили примерно все то же самое, а кроме того мини-юбки, чулки в сетку или короткие юбочные костюмы, с рукавами длиной ¾.

Большинство скинхедов носило подтяжки, шириной не более одного дюйма. Более широкие подтяжки могут ассоциироваться с ультраправым неофашистским крылом скинхедов White power. Традиционно подтяжки скрещиваются на спине, однако некоторые Oi! ориентированные скинхеды не делают этого. Традиционные скинхеды носят черные или белые подтяжки, иногда они украшены вертикальными полосами. Зачастую за счет цвета этого аксессуара скинхеды определяют группу, к которой относит себя его владелец.

Наиболее распространенными головными уборами среди скинхедов были: трилби, порк-пай хэт, фетровые шляпы, кепи, шерстяные зимние шапки (без кисточки). Менее распространенным вариантом являлись котелки. Главным образом их предпочитали сьюдхеды и поклонники культового фильма «Заводной апельсин».

Традиционные скинхеды также часто носили шелковый платок в нагрудном кармане своего пальто-кромби или в кармашке костюма из любимого переливающегося материала. Зачастую данный кусок ткани выбирался в контрастном цвете. Иногда его наматывали на небольшую картонку, чтобы тот со стороны выглядел как аккуратно сложенный носовой платок. В среде скинхедов было принято выбирать цвета, соответствующие их любимому футбольному клубу. Иногда вокруг шеи, запястья или петли пояса обматывали шерстяные или шелковые шарфы с символикой любимой команды.

Некоторые сьюдхеды носили зонты-трости, из-за чего получили еще одно прозвище бролли-бойз (от англ. brolly — зонтик).

Первоначально скинхеды носили простые военные ботинки из армейских запасов. Позднее в этой среде стали популярны рабочие ботинки марки Dr. Martens, особенно вишневого цвета. Их скинхеды начищали до блеска и всегда следили за тем, чтобы любимая обувь выглядела опрятно. Кроме этого, скинхеды носили броги, мокасины и низкие ботинки Dr. Martens. В течение 60-х годов ХХ века особую популярность приобрели высокие ботинки Dr. Martens со стальными мысами, спрятанными под кожей, которые оказались весьма уместными в уличных драках. В последние годы скинхеды переключились на другие марки обуви, такие как Solovair или Tredair, поскольку Dr. Martens перестали производить в Англии. Постепенно в моду у скинхедов вошла спортивная обувь марок Adidas или Gola, в которой удобно было посещать футбольные матчи.

Девушки обычно носили ту же самую обувь, что и юноши, и кроме этого, так называемые манки-бутс. Избранным брендом для этой модели издавна считалась марка Grafters, однако сегодня такие же ботинки делают Dr. Martens и Solovair.

Какое-то время скинхеды предпочитали носить ботинки, окрашенные в цвета их любимого клуба, однако с течением времени цвет обуви, так же как и подтяжек, стал нести символическое значение.


Смотрите также