Свидетели иеговы в россии что это такое

Чем мешают государству свидетели Иеговы и подобные конфессии? Интервью с членом СПЧ Владимиром Ряховским

2019.03.25

В России продолжаются преследования верующих нетрадиционных христианских течений. В частности, членов запрещенного объединения «Свидетели Иеговы». Неделю назад суд в Приморье арестовал на два месяца двоих последователей этого религиозного учения. На прошлой неделе сотрудники ФСБ остановили деятельность группы иеговистов в Северодвинске. Несколько дней назад силовики задержали иеговиста в Крыму, обвинив его в организации деятельности экстремистской организации. А тем временем в минувшие выходные в Санкт-Петербурге прошли пикеты в защиту свидетелей Иеговы. По мнению собравшихся, их преследуют именно за веру, а гонения напоминают те, что были в нацистской Германии и СССР времен сталинского периода. Что происходит со свободой вероисповедания в России, по какой причине начались преследования и будет ли им положен конец? Наш собеседник — управляющий партнер адвокатского бюро «Славянский правовой центр», член Совета по правам человека при президенте России Владимир Ряховский.

«Президент назвал это „невероятной чушью“ и пообещал, что будет разбираться»

— Владимир Васильевич, как бы вы оценили состояние свободы совести и вероисповедания в России на данный момент?

— Впервые закон о свободе совести был принят в России еще в 1990 году после положения 1929 года, в соответствии с которым действовали религиозные организации. В 90-х годах религиозные организации ощутили полную свободу. В 1997 году был принят закон о свободе совести и вероисповедания, который внес ряд ограничений на деятельность религиозных организаций. Например, иностранные граждане были лишены права на их создание. В связи с этим законом стали возникать дела о ликвидации религиозных организаций. Примерно с этого времени государство пошло по пути контроля за их деятельностью. Причем этот контроль подчас носит необоснованный характер. 

В 2012 году в УК РФ была внесена ст. 239 «Создание некоммерческой организации, посягающей на личность и права граждан». После этой статьи необоснованные претензии к религиозным организациям стали еще сильнее.  

В 2016 году был принят печально известный пакет законов Яровой. Он в том числе касался закона «О свободе совести и религиозных объединений». В частности, были внесены поправки в главу о миссионерской деятельности. С одной стороны, согласно нашей Конституции и международному праву каждый может свободно распространять свои религиозные взгляды. Однако, с другой стороны, были введены правила, регламентирующие миссионерскую деятельность. Причем их целью было усиление борьбы с терроризмом. Кто бы сомневался в необходимости противодействовать терроризму? Но совершенно непонятно, при чем здесь миссионерская деятельность! С того момента были возбуждены более тысячи административных дел за нарушение этой статьи. Хочу спросить инициаторов этого закона: хоть один террорист был привлечен по этой статье? Зато фактов необоснованного привлечения верующих предостаточно.

Например, в декабре прошлого года в Омске было возбуждено уголовное дело против пастора церкви «Возрождение» Николая Кузнецова. Ему вменяется, что он оказывал психологическое воздействие на своих прихожан. Согласно экспертизе, под влиянием проповедей этого человека люди проявляли чрезмерную веру в Бога. Психиатры написали в заключении, что его «жертвы» высказывают навязчивые идеи о спасении души и так далее. У меня возникает вопрос, а в православии какие идеи? Там ничего нет про спасение души? 

Еще один способ воздействия на религиозные организации — через недвижимость. Закон «О свободе совести» в п. 2  ст. 16 говорит, что религиозные обряды и церемонии могут беспрепятственно проводиться в жилом помещении. Тем не менее чуть ли не массово стали иметь место такие дела, когда религиозные организации привлекают к ответственности за нецелевое использование земельного участка. Дескать, земельный участок был предоставлен для индивидуального жилищного строительства, а не для религиозных целей. То есть был построен жилой дом, официально введен в эксплуатацию. Закон «О свободе совести», повторю, допускает, что религиозные мероприятия проводятся в жилом помещении беспрепятственно. Так людей привлекают к ответственности не за нецелевое использование жилого помещения, а за нецелевое использование земельного участка. Вот так изощряются силовики, чтобы мешать людям верить в Бога так, как они хотят. 

— Вы являетесь членом Совета по правам человека при президенте России. Неужели Владимир Путин не прислушивается к вам и не влияет на ситуацию? 

— 11 сентября 2018 года состоялось заседание Совета по правам человека при президенте Российской Федерации. Там я как раз поднимал вопрос о поправках депутата Яровой. Я привел такой пример президенту. В Нижнем Новгороде студентка медицинского университета из Зимбабве разместила в интернете приглашение на фестиваль христианской негритянской музыки. И на основании этого поста в интернете она была привлечена к административной ответственности. Ей вменялось, что эта деятельность не соответствовала цели ее пребывания в стране, она находилась по учебной визе, а по факту занималась миссионерской деятельностью. Было вынесено постановление о назначении ей штрафа и выдворении ее с территории Российской Федерации. 

Более того, после этого в интернете появился ролик с ее участием, где она рассказывает, что верит в Бога, что он ей помогает в учебе, что она любит Россию. И после этого ролика ей снова назначили штраф и выдворение с территории Российской Федерации. По апелляции ей дали отсрочку в части выдворения, чтобы у ней была возможность доучиться. Когда я об этом рассказал президенту, то он назвал это «невероятной чушью» и пообещал мне, что будет с этим разбираться. И вот таких примеров применения закона Яровой сотни и сотни. 

— Разобрался?

— Президент поручил председателю Верховного суда разобраться с ситуацией и подготовить до 1 июля текущего года доклад о том, что происходит. В законе о противодействии экстремистской деятельности говорится о пропаганде религиозного превосходства и исключительности. Верховный суд должен дать определение, что такое превосходство и что такое исключительность. Я понимаю, что превосходство и исключительность носят дискриминационный характер. Допустим, надпись «Вход только для белых», как во времена сегрегации в США, — это превосходство. Или надпись «Вход только для мусульман» — тоже превосходство. Тогда можно говорить о дискриминации по религиозному признаку. Но если я говорю: ребята, наша вера самая правильная, чтобы спасти свою душу, мы должны следовать только ей, то это не пропаганда исключительности. Это особенность вообще любой религии. 

Я возлагаю надежду, может быть, Верховный суд как-то образумит наших правоохранителей по поводу того, что может признаваться экстремизмом, а что нет. Надеюсь, что многие дела будут пересмотрены, с людей будут сняты обвинения. В идеале поправки Яровой о миссионерской деятельности нужно смягчить или отменить. Если же ничего не поменяется, то репрессивная машина против религиозных объединений будет усиливаться. Ни к чему хорошему с точки зрения психологической атмосферы в обществе и репутации страны это не приведет. 

— На ваш взгляд, чем госаппарату могут мешать подобные религиозные движения? За каждой правовой нормой стоит какая-то идеология или, как минимум, идея. За закон Яровой проголосовали вся Госдума и Совет Федерации, то есть верхушка политического класса страны. Какими соображениями и ценностями они руководствуются, принимая такие законы?

— Скорее всего, это результат религиоведческого и правового невежества. Перекладывать угрозы социально-политической стабильности на религиозные организации — абсолютно неправильный и губительный путь. 

Закон Яровой так и назывался — «Принятие дополнительных мер по противодействию терроризму». Нет сомнений, что усиливать борьбу с терроризмом нужно. Но на практике этот закон не применяется для борьбы с терроризмом, он применяется для борьбы с инакомыслием. Я не знаю, кому именно мешают свидетели Иеговы. Максимум, что они делают, это ходят по улицам и предлагают свою литературу. А терроризм — это взятие заложников, нападения, расстрелы, взрывы с целью повлиять на государственную политику. Чтобы предотвращать такую деятельность, нужно внедряться в террористическое подполье, рисковать жизнью, а здесь ничего не надо. Приехал на квартиру, всех лицом на пол и повез в отделение. 

— Как бы вы оценили работу российских судей по таким делам, насколько она беспристрастна и юридически грамотна?

— Судьи подходят предельно формально к вынесению приговоров по таким делам. У судей нет религиоведческой подготовки, чтобы оценить те или иные события. И нередко это приводит к абсурду. Вот яркий пример. В 2015 году в Южно-Сахалинске суд признал экстремистским материалом брошюру мусульман «Молитва (дуа) к богу: ее место и назначение в Исламе». Там приводилась молитва, которую правоверный мусульманин совершает пять раз в день. В ней говорилось, что нет Бога, кроме Аллаха, что нужно поклоняться только ему, других богов иметь нельзя. Судья трижды назначала экспертизу, и эксперты пришли к выводу, что такие фразы говорят об исключительности и превосходстве и тем самым разжигают межрелигиозную рознь. И этот материал был признан экстремистским. И кто здесь не прав? Судья? Но судья подходит формально: вот экспертиза, а он вынес, согласно ей, решение. 

Но дело приобрело скандальный характер федерального масштаба. Если вы помните, тогда возмутился даже Рамзан Кадыров, он назвал и судью, и прокурора шайтанами. Забавно, что меньше чем через месяц в Москве открылась самая крупная в Европе мечеть, на открытии присутствовал даже сам Владимир Путин, и чтец Корана как раз произносил эту молитву, она шла бегущей строкой на большом экране. Знал бы кто-то из присутствующих, что именно эти слова в России были признаны экстремистскими. 

Замечу, что решение того суда было отменено, а в закон о противодействии экстремизму были внесены поправки, согласно которым ни Библия, ни Коран, ни Танаха не могут быть признаны экстремистскими. Но это не говорит о том, что формулировки закона стали конкретнее. Они по-прежнему такие же размытые и позволяют экспертам толковать тексты как им заблагорассудится. Или как их попросят следователи, возбудившие уголовные дела. 

«Повысить показатели по раскрываемости преступлений за счет иеговистов легко»

— Сегодня главными жертвами той репрессивной машины, о которой вы говорите, стали свидетели Иеговы. Чем они так насолили властям? Ведь есть еще мормоны, пятидесятники, адвентисты седьмого дня и многие другие, но под прицел попали именно иеговисты. 

— В 2017 году было принято решение Верховного суда о ликвидации управленческого центра религиозного объединения «Свидетели Иеговы», а вместе с ним и 395 структурных организаций иеговистов. Они были признаны экстремистской организацией и ликвидированы. Причем эти решения были вынесены только по одному признаку, предполагаемому законом об экстремистской деятельности. Это снова пропаганда исключительности и превосходства граждан по религиозному признаку. То есть им вменялось то, что они считают, что их вера единственно истинная. 

Тут же возникает вопрос: скажите, а представители других конфессий и религиозных течений говорят не то же самое? Любой последователь той или иной религии утверждает, что именно его вера единственно правильная, поэтому-то он ее и принял. 

Кто-то по незнанию считает, что их ликвидировали за то, что они не признают переливание крови и предсказывают скорый конец света, запугивая граждан. Но это не так. 

После этого последовало возбуждение ряда уголовных дел по п. 2 ст. 282 РФ, которая предусматривает наказание за участие в деятельности религиозной организации, в отношении которой было принято решение о признании ее экстремистской. В феврале одного из лидеров «Свидетелей Иеговы», причем подданного Дании, приговорили к шести годам лишения свободы. За что? За то, что после решения суда о ликвидации религиозного объединения «Свидетелей Иеговы» он и его единомышленники продолжали собираться в жилых помещениях и проводить свои встречи. Вот за такое сегодня в России дают шесть лет лишения свободы. В ближайшее время, видимо, будут еще посадки, так как на сегодня возбуждено более ста аналогичных дел. Порядка 30 человек находятся под стражей до суда.

О чем это говорит? О том, что государство активно работает по противодействию экстремизму и терроризму? Конечно, нет. Как можно признавать иеговиста террористом, когда он под страхом смерти никогда не прикоснется ни к какому оружию? Если кто не знает, то свидетели Иеговы не признают даже военную службу.

Далее, спрашивается, для чего это надо? Они как-то влияют на государственную политику, создают конкуренцию другим, более массовым религиозным организациям? Да ничего подобного! Я рассматриваю такую яростную борьбу со свидетелями Иеговы исключительно для того, чтобы показать, какие силовики активные, не сидят без дела, приносят пользу обществу, выявляют экстремистов. Сегодня в реестре экстремистских организаций насчитывается 450 штук, из них 404 — это организации свидетелей Иеговы. Конечно, ведь ловить реальных террористов сложно. А повысить показатели по раскрываемости преступлений за счет иеговистов легко. Они же ни от кого не прячутся, все как на ладони: приходи, арестовывай, заводи дела, увеличивай статистику, получай новые звания и звездочки на погонах. Вот такая порочная практика. 

Это очень тревожная ситуация. Когда в 1991 году был принят закон о реабилитации жертв политических репрессий и была отменена ст. 227 УК РСФСР, то все, кто был по ней осужден, были реабилитированы без проверки обоснованности обвинительного приговора. Среди них были верующие разных конфессий: и православные, и протестанты, и в том числе свидетели Иеговы. Их всех признали жертвами политических репрессий, они даже получили соответствующие удостоверения и льготы. Не прошло и 30 лет после реабилитации, и Россия снова вернулась к практике сталинской эпохи. 

— Юристы свидетелей Иеговы подали жалобу в Европейский суд по правам человека. На ваш взгляд, каковы их шансы? 

— Я уверен, что ЕСПЧ вынесет решение в пользу свидетелей Иеговы: признать незаконными решения по ликвидации их организаций и выплатить материальную компенсацию всем пострадавшим. В отношении них нарушена международная Конвенция, гарантирующая право на свободу совести. 

К слову сказать, правительство уже дало свой ответ в ЕСПЧ на жалобу иеговистов. Причем, как я считаю, лукавый. В нем сказано, что ликвидированы только религиозные организации «Свидетелей Иеговы», однако их вера не запрещена. То есть свидетели Иеговы могут самостоятельно продолжать свою деятельность, но вне организации. Но на самом деле мы видим, что происходит обратное. Не только были ликвидированы организации, но и отнято имущество. 

Аналитики центра «Сова»: в России ужесточается преследование традиционных религий

— Как вы оцениваете рассказы свидетелей Иеговы о пытках в Сургуте? Не может ли это быть подлогом с целью очернить работу правоохранительных органов? В частности, Минюст заявил, что экспертиза не обнаружила следов пыток у одного из арестованных иеговистов. 

— Я не верю, что это подлог. Я общаюсь со свидетелями Иеговы, и эти люди никогда не пойдут на то, чтобы сказать неправду с целью кого-то оговорить. Ложь для них — один из самых величайших грехов. И потом, разве это диковинка, что в правоохранительных органах применяются пытки? 

— Тогда как вы прокомментируете позицию Европейского суда по правам человека (ЕСПЧ)  по ситуации со свидетелями Иеговы? Согласно сообщениям СМИ со ссылкой на Минюст, ЕСПЧ отказался применять срочные обеспечительные меры по запросу того иеговиста, который пожаловался на пытки.

— Это не означает, что вопрос преследования свидетелей Иеговы в России снят с повестки дня ЕСПЧ. Просто суд снял срочные обеспечительные меры, налагаемые в случае угрозы жизни заявителя. Он счел, что угрозы нет. Однако это еще не означает, что ЕСПЧ признал недоказанность пыток. Он продолжает рассматривать жалобу иеговистов Сургута на примененные к ним пытки. Возможно, Минюст подал так информацию, что журналисты неправильно ее истолковали. Но на самом деле ничего подобного: ЕСПЧ еще не поставил точку в этом деле. 

«Подобные высказывания православных батюшек попадают под экстремизм»

— Христианство — религия миссионерства, она существует, пока ее члены проповедуют, как им завещал Иисус, апостол Павел и все прочие основатели этой религии. Как же им быть в ситуации, когда им запрещено распространять свое вероучение? 

— Истинно верующий человек никогда не будет молчать, он всегда будет говорить о своих взглядах. Поэтому в этом смысле нельзя заставить тех же свидетелей Иеговы замолчать. Как проводили они богослужения, так и будут их проводить. Об этом свидетельствует вся их история. 

Но, как мы видим, их религия дожила до наших дней. Верующего человека страдания, наоборот, укрепляют, и они не заставят его замолчать. Тем более в России 175 тысяч свидетелей Иеговы. Что со всеми с ними собираются сделать силовики? Пересажать за то, что они продолжают верить в Бога так, как им велит их учение? 

— Какую роль играют проповедники от РПЦ, других традиционных религий, а также консервативно-патриотические силы в преследовании протестантов и прочих религиозных движений? В частности, широко известно высказывание протоиерея Дмитрия Смирнова, который без стеснения призвал: «Собирайте народ, громите поганые секты». 

— Я считаю, что как раз подобные высказывания православных батюшек попадают под экстремизм, а не проповеди свидетелей Иеговы. Православие что должно нести? Мир, любовь, духовность, снисхождение, прощение. Но когда звучат призывы ненависти, закидать камнями, пересажать и прочее, то я считаю, что именно здесь кроется настоящий экстремизм. 

— Почему тогда никто не подает на них в суд? 

— К сожалению, в России избирательный подход в сфере экстремизма. Есть неприкосновенные, а есть те, на которых можно зарабатывать показатели в деле раскрываемости экстремистских преступлений. 

— То есть если написать заявление в полицию на священника РПЦ за его экстремистские высказывания, то толку не будет?

—  Были жалобы на резкие высказывания православных, однако дела не доходили до суда, были даны отказные материалы на том основании, что это просто критические и оценочные суждения, но не разжигание межрелигиозной розни. Однако за подобные высказывания представителей других религий дела возбуждают. 

— Кто может быть следующим на прицеле у правоохранительных органов?

— Если благоразумие не восторжествует, то ситуация непредсказуема. По тем же самым основаниям, по которым сейчас преследуют свидетелей Иеговы, можно преследовать любых верующих. В первую очередь тех, кто не вписывается в традиционные религии и как-то связан с западными странами, например мормоны, баптисты, пятидесятники, адвентисты. По всем по ним при желании можно пройтись силовым катком. 

— Что вы посоветуете членам подобных организаций, их близким и родственникам? Может быть, пока сидеть тихо и не выпячивать свои религиозные взгляды?

— Такое посоветовать я не могу. Библия говорит: идите научите все народы истине. Искренне верующий не может не проповедовать. Скорее я посоветую правоохранителям больше вникать в ситуацию и заниматься самообразованием. Поговорите с теми людьми, которые знают историю религий, знают, чем заканчиваются гонения на верующих. Меня даже удивляет, неужели среди силовиков нет грамотных юристов, которые смогут спрогнозировать исход событий и остановить маховик репрессивной машины? При этом такая деятельность наносит репутационный вред и самим правоохранительным органам, к ним падает доверие. 

Всем остальным, даже неверующим, я хочу сказать: вас должно беспокоить, что преследуют свидетелей Иеговы. Потому что сегодня приходят за ними, а завтра придут за вами под каким-то предлогом, но, возможно, вас защитить уже будет некому, как сказал один немецкий пастор про репрессии времен Третьего рейха. 

Хочешь, чтобы в стране были независимые СМИ? Поддержи Znak.com

«Свидетели Иеговы» особо опасны для детей и молодежи — Общество. Новости, Новости России — EADaily

Запрещенные в России с 2017 года «Свидетели Иеговы» до сих пор осуществляют в РФ свою противоправную деятельность, причиняют вред физическому и психическому здоровью россиян, рассказал начальник Главного управления по противодействию экстремизму МВД генерал-майор полиции Олег Ильиных.

«Адепты „Свидетелей Иеговы“ зачастую уходят из семьи, передают секте своё имущество и денежные сбережения, разрывают социальные связи, совершают тяжкие и особо тяжкие преступления», — поведал Ильиных.

Суд города Карпинска Свердловской области рассматривает уголовное дело в отношении иеговиста Александра Пряникова, его знакомой Венеры Дуловой и её дочери. По данным следствия, студентка техникума Дарья Дулова, которой сейчас 19 лет, вместе с матерью и ее знакомым по секте — 32-летним проповедником Александром Пряниковым долгое время проводили агитацию в секту в общественных местах Карпинска. Дарья занималась вовлечением в секту новых адептов среди местной молодежи студенческого и старшего школьного возраста. Пряников проводил пропаганду учения запрещенной организации как в Свердловской области, так и в Красноярском крае, откуда он родом. Объектами проповедей бывшего заводского электрика Пряникова становились представители рабочих профессий. Действия были совершены фигурантами после запрета «Свидетелей Иеговы», поэтому Пряникову, матери и дочери Дуловым предъявлены обвинения по статье 282.2 («Организация деятельности экстремистской организации и участие в ней»).

В начале сентября в Хабаровске был приговорен к принудительным работам «старейшина» местных «Свидетелей Иеговы» Валерий Москаленко, работающий помощником машиниста. Он был признан виновным в том, что в апреле 2018 года провел тайное молитвенное собрание «свидетелей» в хабаровской гостинице «Ерофей». Также в ходе суда было зафиксировано, что Москаленко вовлекал в секту своих близких, в частности родную сестру.

Там же, в Хабаровске, под подпиской о невыезде содержится «старейшина» секты — 80-летняя Майя Карпушкина. Будучи школьным учителем на пенсии, Карпушкина агитировала вступать в секту педагогов местных образовательных учреждений, учащихся и их родителей, вела проповеди в кругу своей семьи.

На опасность пропаганды идеологии «Свидетелей Иеговы» среди детей и молодежи указывает Олег Ильиных:

«Сотрудниками Центра по противодействию экстремизму ГУ МВД России по Ростовской области вскрыта деятельность законспирированной ячейки запрещённой религиозной экстремистской организации „Свидетели Иеговы Центральная г. Ростов-на-Дону“. Финансирование осуществлялось за счёт пожертвований от адептов. Установлены факты вовлечения в секту несовершеннолетних, возведённых в ранг „пионеров“, которые должны были вести пропаганду среди своих сверстников в учебных заведениях. Выявлен факт категоричного отказа родителей — адептов экстремистской организации от оказания экстренной медицинской помощи своей 15-летней дочери (диагноз — „разрыв селезёнки“), едва не приведший к гибели несовершеннолетней. Меры, своевременно принятые полицейскими совместно с органами опеки и областного Минздрава, позволили не допустить тяжких последствий и прооперировать ребёнка. В отношении 11 участников возбуждено уголовное дело по факту создания и организации деятельности экстремистской организации (ч. 1 и 2 ст. 282.2 УК РФ)», — рассказал Ильиных в своей статье для журнала МВД «Полиция России».

Основные фигуранты уголовного дела по эпизоду, о котором поведал Ильиных, — это 22-летний Семен Байбак и 32-летний Руслан Алыев, ростовские «старейшины» «Свидетелей Иеговы», по роду деятельности — преподаватели китайского языка. Свой статус педагогов Байбак и Алыев использовали для пропаганды учения секты среди несовершеннолетних, их друзей и родных.

«Нашими коллегами из органов безопасности в Дагестане пресечена деятельность 15 ячеек региональной организации „Свидетели Иеговы“, задержаны руководители секты, которые ранее прошли обучение в зарубежных центрах иеговистов и вербовали новых членов из числа жителей республики», — поведал Олег Ильиных.

По данному делу в СИЗО Махачкалы содержится 40-летний «старейшина» секты Арсен Абдуллаев, работавший техником по водоснабжению и отоплению. Выходец из семьи глубоко верующих мусульман, Абдуллаев проповедует учение «Свидетелей Иеговы» в Дагестане около 20 лет. Его супруга Суат Абдуллаева, по образованию преподаватель декоративно-прикладного искусства, также активная иеговистка, была привлечена к ответственности как соучастница. В СИЗО Махачкалы по данному делу содержатся «старейшины» Марат Абдулгалимов 1991 г. р., Мария Карпова 1980 г. р. и Антон Дергалев 1985 г. р. Дергалев, переехавший в Дагестан из Пятигорска с целью проповеди учения секты, проникся идеологией «Свидетелей Иеговы» еще в детстве, под влиянием матери и бабушки. Следственные действия по делу дагестанских «свидетелей» проходили в Махачкале, Каспийске, Дербенте и Кизляре.

«Основными проблемами противодействия деструктивным религиозным культам и сектам остаётся латентный характер их противоправной деятельности, а также и тот аспект, что подавляющее большинство адептов состоят в этих организациях (общинах, группах), перечисляют туда денежные средства и отчуждают им своё имущество исключительно на добровольной основе, что зачастую подразумевает отсутствие составов преступлений, предусмотренных статьей 239 УК РФ „Создание некоммерческой организации, посягающей на личность и права граждан“ и статьей 159 УК РФ „Мошенничество“. Кроме того, даже в случае негативных последствий для здоровья либо крупного материального ущерба адепты не считают себя потерпевшими и не обращаются в правоохранительные органы», — резюмировал Олег Ильиных в своей статье.

Начальник антиэкстремистского главка МВД РФ упомянул «керченского стрелка» Владислава Рослякова — сына проповедницы «Свидетелей Иеговы», ставшего после своего преступления примером для подражания в интернет- сообществе среди так называемых колумбайнеров — адептов школьного терроризма:

«Учитывая трагические события, произошедшие 17 октября 2018 года, когда студент Керченского политехнического колледжа совершил вооружённое нападение на сверстников и преподавателей учебного заведения, реализуется комплекс мер по выявлению и профилактике в молодёжной среде деструктивной идеологии. В апреле 2019 года сотрудниками центров по противодействию экстремизму ГУ МВД России по Свердловской области и УМВД России Смоленской области проведена профилактическая работа с последователями деструктивной идеологии 2000−2005 годов рождения, которые, являясь учащимися различных образовательных заведений, в популярных социальных сетях размещали провокационные посты, идеализировали и оправдывали события 20-летней давности, когда 20 апреля 1999 года двое учеников школы „Колумбайн“ в США совершили массовый расстрел учащихся. Как показывает практика, большинству таких лиц радикальные идеи были внедрены в сознание посредством тематических сайтов сети Интернет, которые, в свою очередь, начали активно формировать вокруг себя так называемые сетевые группы единомышленников, пропагандируя и распространяя деструктивную идеологию. Они затягивают подростков в закрытые группы в социальных сетях под любым предлогом (приглашение в „братство“, „сообщество“, возможное вознаграждение, бонусы, лайки и т. п.). Как правило, в их сети попадают ребята, испытывающие дефицит внимания в кругу семьи, имеющие проблемы в общении со сверстниками, попавшие в тяжёлую жизненную ситуацию».

Напомним, несмотря на то, что «Свидетели Иеговы» признаны Верховным судом России экстремистской организацией, а их печатные материалы еще до запрета организации были внесены в Федеральный список экстремистских материалов, центральный сайт «Свидетелей Иеговы» jw-russia.org не заблокирован Роскомнадзором. Через него «Свидетели Иеговы» свободно осуществляют пропаганду своего учения в России.

Стоит также напомнить, что иеговисты запрещают своим детям дружить со сверстниками, чьи родители не состоят в секте, воспитывают в мальчиках чувство неприятия защиты Родины с оружием в руках, культивируют неприязненное отношение к представителям традиционных религий России и к истории страны. Особую опасность для детей представляет запрет «Свидетелей Иеговы» на переливание крови и трансплантацию органов, из-за чего тяжелобольные дети иеговистов обрекаются сектой на смерть. За рубежом, в частности в Финляндии и Австралии, «старейшины» «Свидетелей Иеговы» привлекались к суду по обвинениям в издевательствах над несовершеннолетними адептами и в педофилии.

Александр Ашуров, специально для EADaily

Организационная структура свидетелей Иеговы — Википедия

Свидетели Иеговы организованы по принципу иерархии.^[1] Подобную структуру они называют «теократией» и верят, что она является земным представительством небесной организации Иеговы.^[2] Организацию возглавляет Руководящий совет, в подчинении которого находятся шесть комитетов, осуществляющих надзор за деятельностью свидетелей Иеговы во всемирном масштабе. Эти комитеты выполняют различные административные функции, занимаются изданием публикаций, программой религиозных встреч и проповеднической деятельностью.^[2] Для выполнения этой работы Руководящий совет использует различные юридические объединения, основное из которых «Общество Сторожевой башни».

Руководящий совет и его комитеты контролируют работу почти ста филиалов свидетелей Иеговы в различных странах по всему миру. С этой целью филиалы регулярно посещают представители Руководящего совета. Каждый филиал осуществляет надзор за деятельностью свидетелей Иеговы в определённой стране или нескольких странах. Филиал может располагать оборудованием необходимым для издания и распространения литературы «Общества Сторожевой башни». Комитеты филиалов, назначенные непосредственно Руководящим советом, направляют деятельность собраний свидетелей Иеговы, которые в свою очередь объединены в районы, каждый из которых включает в себя около двадцати собраний. Надзор в районе осуществляют районные надзиратели, которые назначены непосредственно Руководящим советом, и являются его представителями.

Отдельным собранием руководит местный совет старейшин, которому помогают служебные помощники. Все они назначаются районным надзирателем. Старейшины осуществляют руководство в собрании, занимаются пастырской работой, определяют время проведения встреч, выбирают тех, кто проводит эти встречи и выступает с речами, руководят проповеднической деятельностью, назначают правовые комитеты для расследования и принятия дисциплинарных мер, в тех случаях, которые рассматриваются как нарушение библейских законов. Служебные помощники выполняют обязанности, которые не связаны непосредственно с пастырской работой или с обучением, но могут принимать в них участие; в большинстве случаев они выполняют вспомогательную работу.^[2]

Руководящий совет свидетелей Иеговы — это коллективный орган, осуществляющий каноническое руководство организацией свидетелей Иеговы во всемирном масштабе и принимающий решения в отношении вероучений и организационных вопросов, которые обязательны для всех свидетелей Иеговы и созданных ими структур^[3]. Располагается в главном управлении свидетелей Иеговы в Уорвике (штат Нью-Йорк), которое состоит из различных административных отделов, учреждений и служб, помогающих Руководящему совету выполнять свои функции и осуществлять надзор за всеми юридическими объединениями свидетелей Иеговы. Количество членов Руководящего совета непостоянно, а его председатель меняется ежегодно^[4].

Сам по себе Руководящий совет не является юридическим лицом, а действует через юридические объединения свидетелей Иеговы^[5] и непосредственно назначенных представителей — членов комитетов филиалов в различных странах и разъездных надзирателей. Принцип теократического руководства, принятый у свидетелей Иеговы, предполагает, что Руководящий совет может в любое время назначать тех, кого он считает необходимым, на любые должности в любом регионе. При этом Руководящий совет правомочен действовать, осуществляя те или иные кадровые назначения, независимо от рекомендации местных общин^[6].

Комитеты Руководящего совета[править | править код]

Для осуществления административных функций в ведении Руководящего совета находятся шесть комитетов, в каждый из которых входят некоторые члены Руководящего совета и их помощники. Шесть комитетов осуществляют надзор за деятельностью свидетелей Иеговы по всему миру. В их обязанности входит подбор кадров, писательская работа, издательское дело, проповедническая деятельность, духовное обучение, программа различных встреч и финансовые вопросы. Кроме того, один из комитетов занимается координационной работой всех других комитетов и чрезвычайными ситуациями, такими как стихийные бедствия либо вспышки преследования свидетелей Иеговы^[7].

Названия комитетов:

• Комитет координаторов
• Служебный комитет
• Писательский комитет
• Учебный комитет
• Издательский комитет
• Комитет по кадрам

Филиал — административная структура в организации свидетелей Иеговы, руководящая деятельностью собраний на территории какой-либо страны (или нескольких стран). В филиалах осуществляется надзор за делом проповеди, служением старейшин, служебных помощников, пионеров и разъездных надзирателей. Филиал ведет переписку с собраниями, занимается переводом литературы на языки страны, в которой находится, координирует её заказы и доставку. В отношениях с государственными органами выступает в качестве представителя организации свидетелей Иеговы, занимается всеми юридическими вопросами и делами, связанными с её деятельностью. Подчиняется непосредственно Руководящему совету свидетелей Иеговы.

В настоящее время существует около 100 филиалов в различных странах, которые выступают в качестве промежуточного звена между Руководящим советом и отдельными собраниями свидетелей Иеговы. Руководящий совет назначает комитет филиала, состоящий минимум из трёх человек и постоянно поддерживает с ним связь, а филиалы в свою очередь поддерживают связь с собраниями, находящимися на его территории. Члены Руководящего совета лично посещают филиалы, чтобы быть в курсе их дел и оказывать им необходимую помощь^[8].

Все районные надзиратели назначаются непосредственно Руководящим советом свидетелей Иеговы. Филиал свидетелей Иеговы назначает способных местных старейшин заместителями районных надзирателей, которые через несколько лет могут быть рекомендованы Руководящему совету для назначения районными надзирателями. Районные надзиратели проходят курс обучения в специализированной школе, получают руководство от филиала свидетелей Иеговы, на территории которого служат, и находятся под его постоянной пастырской опекой. В 1995 году свидетели Иеговы сообщили, что 4374 районных надзирателя заботятся о 78620 собраниях (в среднем на каждого районного надзирателя приходится около 18 собраний).

Районные надзиратели осуществляют надзор за деятельностью собраний в районе, посещая каждое из них два раза в год в течение недели. Каждый район включает в себя около 20 собраний. Во время своего визита районный надзиратель выступает с речами перед собранием и проводит отдельные встречи с пионерами, а также со старейшинами и служебными помощниками. В течение недели он участвует в проповедническом служении с разными возвещателями, посещает изучения Библии с интересующимися и вместе с одним из местных старейшин делает пастырские визиты к отдельным членам собрания.

Посещение районного надзирателя свидетели Иеговы воспринимают как «взаимное ободрение верой друг друга» (Рим. 1:12) и считают, что библейское выражение «пусть удостаиваются двойной чести» (1Тим. 5:17) включает в себя сотрудничество и гостеприимство по отношению к ним. Районные надзиратели, как правило, являются членами религиозного ордена, которые дают обет бедности, поэтому их транспортные расходы, расходы на здоровье, жилье и основные потребности возмещаются собраниями, которые они посещают.

Старейшины[править | править код]

Служебные помощники[править | править код]

Возвещателями (англ. publisher) у свидетелей Иеговы называют всех активных членов организации, участвующий в их проповеднической деятельности на добровольной основе. Возвещатели, посвещающие проповеди не менее одного часа в месяц в течение последнего года (с сентября по август), называются регулярными возвещателями (англ. regular publisher)^[9][10]. Для людей преклонного возраста или с ограниченными физическими возможностями данная норма составляет от 15 минут в месяц. По подсчетам самой организации, по состоянию на 2017 год количество возвещателей насчитывало более 8 миллионов человек.

Оригинальный английский термин «возвещатель» основан на стихе из Книги Исайя (Ис. 52:7), в котором говорится о проповеднике, «возвещающем о спасении» (англ. publishing salvation)^[11]. «Возвещатель» также является условной единицей, по которой судят о величине собрания — местной общины^{[12][аффилированный источник? 1120 дней]}.

Требования к возвещателям[править | править код]

Стать возвещателем можно только после прохождения собеседования со старейшинами собрания.^{[13][аффилированный источник? 1120 дней]} В ходе собеседования кандидат должен показать понимание основных учений Библии, свою веру в них и следование этим учениям в повседневной жизни, а также выразить личное желание быть свидетелем Иеговы.^{[13][аффилированный источник? 1120 дней]}

Всякий, получивший от старейшины собрания статус «некрещённого возвещателя», имеет право принимать участие в миссионерской деятельности Свидетелей Иеговы. Статус «некрещённого возвещателя», как правило, является предпосылкой для допуска к крещению. Старейшины собраний имеют право лишить статуса «некрещённого возвещателя», если жизненные установки или образ жизни человека более не соответствует верованиям и жизненным принципам Свидетелей Иеговы…

Собеседование с кандидатом в возвещатели проводится двумя старейшинами после изучения кандидатом Библии по одному из учебных пособий организации и изменения им его жизни в соответствии с религиозными и нравственными принципами. В случае, если старейшины считают, что кандидат пока не готов на роль возвещателя, они сообщают ему причины своего решения. Через некоторое время кандидат может повторно пройти собеседование.

Став возвещателем, человек получает доступ к некоторой литературе, которая предназначена лишь для внутреннего пользования в организации и не распространяется среди «интересующихся» при проведении проповедей. К такой литературе, например, относится ежемесячный информационный бюллетень «Наше царственное служение».

Особые типы возвещателей[править | править код]

В организации выделяется также особый тип возвещателей — это полновременные возвещатели или пионеры (англ. pioneer), которые посвещают проповедям бо́льшую часть времени, нежели обычные возвещатели^[14]. Выделяют подсобных (англ. auxiliary pioneer), общих (англ. regular pioneer) и специальных (англ. special pioneer) пионеров^[14] Пионерство является сугубо добровольным назначением и, согласно верованием свидетелей Иеговы, никак не влияет на возможность спасения^[14]. Пионеры проподят такие же виды проповеди, что и другие возвещатели. Кроме того, они часто используются для проповедей в отдалённых местностях, в которых нет регулярных собраний свидетелей Иеговы, поэтому там затруднена проповедническая деятельность обычных возвещателей^[14].

Общие пионеры имеют «норму проповедования», которая составляет 90 часов в месяц или 1000 часов в год^[14]. Категория специальных пионеров была введена в 1937 году. Их «норма проповеди» составляет 140 часов в месяц. До 2004 года деятельность специальных пионеров оплачивалась «Обществом Сторожевой башни» в виде небольшой стипендии, так как при такой высокой норме проповеди невозможно полноценно работать^[14]. Подсобные пионеры имеют норму в количестве 50 часов в месяц. Эта форма пионерства предназначена для тех возвещателей, которые хотят попробовать жизнь пионера^[14].

В январе 1999 года Руководящий совет принял решение снизить месячную норму соответственно до 70 часов для общих и до 50 часов для подсобных пионеров.^{[15][аффилированный источник?]} Норма для специального пионера до 1 января 2004 года составляла 140 часов в месяц (для сестёр от сорока лет и старше — 130 часов), позднее норму снизили до 130 часов (соответственно 120 часов).

В феврале 1942 года тогдашним президентом «Общества Сторожевой башни» Нейтаном Норром была создана «Школа Галаад» (англ. Gilead School Ministry), целью которой является подготовка миссионеров^[16].

Проповедническая деятельность возвещателей[править | править код]

Проповедническая деятельность свидетелей Иеговы проводится методом служения от дома к дому (англ. door-to-door ministry) с использованием литературы «Общества Сторожевой башни»^[17]. Такой метод проповеди основан на библейском призыве «идти и научить все народы» (Мф. 28:19) «в храме и по домам» (Деян. 5:42)^[18]. Проповедуя «от двери к двери», возвещатели стараются оставить людям, с которыми они заводят разговор, экземпляр журналов «Сторожевая башня», «Пробудитесь!» или одной из брошюр, изданных Обществом Сторожевой башни. В случае, если люди проявляют интерес, возвещатели посещают их снова через некоторе время с целью начать домашнее изучение Библии по материалам, изданным Обществом^[18]. Кроме служения от дома к дому свидетели Иеговы проводят также и «полевые проповеди» (англ. field service), пытаясь заговорить со случайными прохожими.

Участие в проповеднической деятельности ожидается от каждого крещённого возвещателя, однако может проводиться также и возвещателями, ещё не прошедшими крещение^[11]. Однако, креститься у свидетелей Иеговы могут, как правило, лишь лица, которые до этого уже некоторое время посвятили миссионерской деятельности в качестве «некрещённых возвещателей»^[19].

По результатам проповеднической деятельности возвещатели регулярно сдают отчёты, в которых указывают суммарное время, затраченное на проповедь «от двери к двери» или «полевую деятельность»^[18].

Книга «Организованы, чтобы исполнять волю Иеговы» описывает, какое время учитывается при подсчёте часов, а какое нет:^{[20][аффилированный источник?]}

Отчёты о проповеднической деятельности отправляются во всемирное главное управление. На их основе составляется годовой отчёт и издаётся «Ежегодник». Кроме того, до 2004 года таблица с этими данными публиковалась в каждом выпуске журнала «Сторожевая башня» от 1 января (в 2005—2007 годах — от 1 февраля, в 2008 году — в февральском выпуске «Нашего царственного служения»). В частности, сообщается, что в 2007 году Вечерю воспоминания смерти Иисуса Христа посетило 17 672 443 свидетеля Иеговы и интересующихся их деятельностью. В 2007 служебном году (то есть с 1 сентября 2006 по 31 августа 2007) на проповедническую деятельность ушло более 1,4 миллиарда часов, а также потрачено более 121 миллиона долларов США на обеспечение полновременных служителей.

Возвещатель, не участвовавший в проповедническом служении или не сдавший отчёт хотя бы в одном из шести последних месяцев, называется «нерегулярным». В случае, когда возвещатель перестаёт сдавать отчёты в течение 6 месяцев, он становится «неактивным».

Австралийская Королевская комиссия по изучению реагирования социальных институтов на сексуальное насилие над детьми^ru_en, которая исследует, как различные организации, несущие ответственность за детей, поступают в связи со случаями сексуальных преступления против несовершеннолетних^[21], официально опубликовала ряд организационных документов свидетелей Иеговы:

Руководство для филиалов головной организации

Руководство для старейшин собрания

Руководство для членов собрания

Политика реагирования на сексуальные преступления против несовершеннолетних

1. ↑ Court Trial Testimony Redwood City (неопр.). Superior Court of the State of California (22 февраля 2012). — «I am general counsel for the National Organization of Jehovah's Witnesses out of Brooklyn, New York. ... We are a hierarchical religion structured just like the Catholic Church.».
2. ↑ ^{1 2 3} Penton, 1997, p. 211–252.
3. ↑ Гордиенко, 2002.
4. ↑ Иваненко, 1999, с. 10-11.
5. ↑ Chryssides, 2009, p. 64.
6. ↑ Иваненко, 2002, с. 50.
7. ↑ Иваненко, 1999, с. 19-30.
8. ↑ Иваненко, 1999, с. 231.
9. ↑ Heather Denise Harden Botting. Glossary // The Orwellian World of Jehovah's Witnesses. — University of Toronto Press, 1984. — С. 192. — 213 с.
10. ↑ Алексей Ходорыч и др. Товарищества на вере (неопр.). «Коммерсантъ-Деньги», № 43 (347) (31 октября 2001). Дата обращения 6 февраля 2013. Архивировано 6 февраля 2013 года.
11. ↑ ^{1 2} Chryssides, 2009, с. 113-114.
12. ↑ Их всемирная организация и деятельность // Свидетели Иеговы. Кто они? Во что они верят?. — Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, 2001. — С. 25—26. Архивировано 7 февраля 2013 года.
13. ↑ ^{1 2} Крещение и дружба с Богом // Чему на самом деле учит Библия?. — Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, 2005. — С. 174—183.
14. ↑ ^{1 2 3 4 5 6 7} Chryssides, 2009, с. 109.
15. ↑ Ежегодник Свидетелей Иеговы за 2000 год, — с. 6
16. ↑ Chryssides, 2009, с. 62.
17. ↑ Chryssides, 2009, с. 75, 113-114.
18. ↑ ^{1 2 3} Chryssides, 2009, с. 75.
19. ↑ Eva Reinecker. Jehovas Zeugen Архивная копия от 5 марта 2016 на Wayback Machine // Kalender der Religionen im Bundesland Salzburg (нем.)
20. ↑ Организованы, чтобы исполнять волю Иеговы, — С. 86
21. ↑ Gelb, K. A statistical analysis of sentencing for child sexual abuse in institutional contexts : [англ.]. — Sydney : Royal Commission into Institutional Responses to Child Sexual Abuse^ru_en, 2016. — P. iv. — ISBN 978-1-925289-44-2.

на русском языке

на других языках

Свидетели Иеговы в странах постсоветского пространства — Википедия

Международная организация свидетелей Иеговы на постсоветском пространстве является одной из самых быстрорастущих «новых» религиозных организаций. Региональный управленческий центр по СНГ базируется в городе Санкт-Петербург^[1].

Свидетели Иеговы в Азербайджане подвергаются административному преследованию. В марте 2010 года двое свидетелей Иеговы были задержаны в Баку^[2].

В апреле 2010 года в Акстафинском районе были задержаны три женщины, распространявшие запрещённую литературу^[3]. По утверждениям азербайджанских СМИ^[4], Министерство обороны Азербайджана обвинило свидетелей Иеговы в том, что они, в числе ряда прочих нетрадиционных религиозных организаций и церквей, сотрудничают с Армянской апостольской церковью и спецслужбами Армении^[5].

По мнению некоторых обозревателей, данное обвинение придумано, так как Министерство обороны Азербайджана встревожено тем, что молодые представители организации отказываются служить в армии^[6].

Свидетели Иеговы действуют в Армении с 1975 года. В 1995 году они впервые обратились с просьбой о государственной регистрации в качестве религиозной организации, но получили её только в 2004 году после 15 отказов^[7].

Конституция Армении с поправками, внесёнными в декабре 2005 года предусматривает свободу вероисповедания, однако, закон накладывает определенные ограничения на свободу вероисповедания приверженцев религиозных меньшинств. Религиозные организации обязаны проходить государственную регистрацию, в результате чего над ними осуществляется жёсткий государственный контроль^[8]. Армянская Апостольская Церковь, имеющая официальный юридический статус, как национальная церковь, пользуется некоторыми привилегиями, не доступными для других религиозных групп^[7][9].

Военная служба в Армении является обязательной для всех мужчин. За годы независимости Армении 364 свидетеля Иеговы были осуждены за отказ служить в армии по религиозным мотивам.^[10] После того, как в 2004 году вступил в силу закон об альтернативной службе, 22 свидетеля Иеговы были направлены в больницы и сиротские приюты в качестве обслуживающего персонала, однако через пять месяцев они отказались служить, поскольку надзор над ними осуществляет Министерство обороны Армении, а также из-за необходимости подчиняться военным и полицейским приказам^[11]. Как отмечается в докладе Международной амнистии, служба под началом министерства обороны не является подлинно гражданской. Призванные на службу Свидетели Иеговы возражают против ограничения свободы передвижения и необходимости носить военную форму во время такой службы^[12]. Пятнадцать свидетелей Иеговы были осуждены на сроки заключения от 2 до 3 лет по обвинению в дезертирстве и оставлении места службы. Проведя в тюрьме около 7 месяцев, они были выпущены на свободу. Однако, в большинстве случаев осуждённые за дезертирство свидетели Иеговы отбывают полный срок заключения, так как «в основе представления ходатайства о досрочном освобождении должно лежать сожаление о содеянном»^[11].

По данным Международной амнистии, на 1 ноября 2009 года в стране под заключением находились 71 свидетель Иеговы, осуждённый сроками от 2 до 3 лет за отказ от несения воинской повинности^[13][14].

Государственный департамент США в отчете за 2009 год подверг Армению критике за осуществляемую, по мнению Госдепа, дискриминацию свидетелей Иеговы. В частности, критикуется правовое определение христианства в Армении как «веры в Иисуса Христа как в Бога и Спасителя и принятия Святой Троицы» (вероучение свидетелей Иеговы не подпадает под это определение), а также распространение листовок и показ телефильмов с критикой свидетелей Иеговы, именование организации свидетелей Иеговы сектой в средствах массовой информации^[15].

В соответствие со ст. 31 Конституции Республики Беларусь, каждый имеет право самостоятельно определять своё отношение к религии, единолично или совместно с другими исповедовать любую религию или не исповедовать никакой, выражать и распространять убеждения, связанные с отношением к религии, участвовать в отправлении религиозных культов, ритуалов, обрядов, не запрещенных законом.

В соответствие со ст. 16 Конституции Республики Беларусь, религии и вероисповедания равны перед законом. Взаимоотношения государства и религиозных организаций регулируются законом с учетом их влияния на формирование духовных, культурных и государственных традиций белорусского народа. Запрещается деятельность религиозных организаций, их органов и представителей, которая направлена против суверенитета Республики Беларусь, её конституционного строя и гражданского согласия либо сопряжена с нарушением прав и свобод граждан, а также препятствует исполнению гражданами их государственных, общественных, семейных обязанностей или наносит вред их здоровью и нравственности.

Официально деятельность религиозной организации «Свидетели Иеговы» в Беларуси не запрещена. Но притеснения со стороны властей очевидны. Нарушениями законодательства считается распространение печатной продукции религиозного содержания в неустановленных местах, осуществление религиозной деятельности за пределами территории общин и т. д.

«Настойчивость членов религиозной организации „Свидетели Иеговы“ вызывает недовольство у верующих других конфессий в Беларуси» — об этом заявил Уполномоченный по делам религий и национальностей Леонид Гуляко на заседании коллегии Аппарата Уполномоченного по делам религий и национальностей по итогам 2013 года^[16].

Свобода вероисповедания гарантирована Грузинской Конституцией.^[17] Между тем в стране сильно влияние Грузинской православной церкви (ГПЦ), которая занимает особую роль в стране. В феврале 2001 года свидетели Иеговы в Грузии были лишены официальной регистрации^[17]. Такое положение создаёт значительные проблемы при ввозе религиозной литературы и строительстве богослужебных зданий (Залов Царства)^[18].

В 2002 году один из членов Грузинского парламента Гурам Шарадзе возглавил движение за запрет деятельности свидетелей Иеговы в Грузии, за что подвергся серьёзной критике со стороны защитников прав человека и политиков-реформистов^[19].

Бывший священник ГПЦ (был отлучён от церкви в 1995 году) Басили Мкалавишвили, основавший после изгнания свою собственную секту, в 1999—2004 годы вместе со своими сторонниками устраивали серию погромов против свидетелей Иеговы и баптистов. Погромы сопровождались сожжениями религиозной литературы и избиениями. Несмотря на неоднократные обращения потерпевших в прокуратуру с жалобами на Мкалавишвили, он был арестован только в марте 2004 года^[20][21][22]

Налёты на молитвенные здания и жилые дома лидеров организации свидетелей Иеговы совершались в том числе и членами православной религиозно-экстремистской группой «Джвари»^[23][24][25].

Подобные налёты на религиозные встречи собраний свидетелей Иеговы совершались и в последующие годы. Здания Залов Царства недерко подвергаются актам вандализма. Сообщается также о случаях избиения свидетелей Иеговы^[18].

В то же время 7 июля 2011 года Парламент Грузии в третьем чтении принял поправки к гражданскому кодексу, дающие возможность любым религиозным организациям, имеющим официальный статус хотя бы в одной стране — члене Совета Европы, получить в Грузии юридический статус («субъекта публичного права»). Решение парламентариев, уравнивающее в правах все религиозные конфессии, вызвало недовольство иерархов Грузинской Православной Церкви и Патриарха Илии II^[26].

Согласно данным Государственного департамента США, на ноябрь 2010 года в Грузии не зафиксировано ни одного узника совести по религиозным мотивам^[18].

Свидетели Иеговы также осуществляют свою деятельность в Казахстане. Неоднократно против деятельности Свидетелей Иеговы выступали компетентные органы, которые изредка находили изъяны в их работе, противоречащие действующему законодательству, и подвергали штрафам^[27], прекращали их деятельность или даже выдворяли из страны. Несмотря на это, религиозная организация продолжает свою работу по всему Казахстану. Руководство организации в Казахстане находится в городе Алматы^[1][28], которое координирует и контролирует филиалы, имеющиеся во всех областных центрах^[29]. Всего в Казахстане функционируют 60 филиалов^[30][31] свидетелей Иеговы. Все они без особых проблем прошли перерегистрацию в соответствии с требованиями нового закона о религии, принятого в конце 2011 года, когда все религиозные организации были обязаны были пройти перерегистрацию. Наиболее крупные общины расположены в городе Алматы, Южно-Казахстанской, Восточно-Казахстанской, Жамбылской, Карагандинской, Костанайской и Актюбинской областях^[1].

В 2013 году на брифинге председатель агентства по делам религий Кайрат Лама Шариф сообщил что свидетели Иеговы чаще других религиозных объединений нарушают закон в Казахстане, также выявляются факты распространения религиозной литературы вне установленных местах, в том числе на улицах и подъездах^[32].

3 октября 2014 года прошёл день открытых дверей в главном центре Свидетелей Иеговы в Алма-Ате, который посетили сотрудники акимата города Алматы во главе с руководителем Управления по делам религий Нуржаном Жапаркулом и представители иностранных дипломатических миссий. Проведена экскурсия по зданию, подарены книги Библии, переведённые на казахский язык по учению Свидетелей Иеговы^[33].

Деятельность свидетелей Иеговы на территории Таджикистана была запрещена в октябре 2007 года. Организация официально действовала на территории этой страны с 1997 года, когда она получила в ней свою государственную регистрацию^[34]. Ранее в июле 2007 года в стране была запрещена литература свидетелей Иеговы по причине того, что «эти издания пропагандируют экстремизм»^[35][36].

Официальной причиной запрета организации было названо нарушение закона «О религии и религиозных организациях» Таджикистана. По словам начальника отдела информации и анализа главного управления по делам религий Министерства культуры Таджикистана Саидбека Махмадуллаева, миссионерская деятельность свидетелей Иеговы по принципу «от двери к двери» и их призывы отказываться от несения воинской обязанности противоречат законодательству Таджикистана^[37]. Деятельность свидетелей Иеговы в Таджикистане уже была приостановлена на три месяца в 2002 году по тем же причинам^[37].

В Туркменистане свидетелям Иеговы, как и почти всем другим религиям, кроме Православной церкви и мусульман-суннитов, отказывают в регистрации. Имели место случаи, когда пресекались религиозные встречи свидетелей Иеговы и случаи, когда свидетелей Иеговы приговаривали к тюремному заключению за отказ проходить военную службу, хотя в стране нет законов об альтернативной службе^[38][39][40].

Статья 5 закона «О свободе совести и религиозных организаций» Узбекистана запрещает миссионерскую деятельность и прозелитизм, которые являются неотъемлемой частью религиозной деятельности свидетелей Иеговы^[41]. В соответствии с требованиями действующего законодательства Узбекистана, религиозная литература может использоваться только зарегистрированной религиозной организацией в пределах её юридического адреса^[42]. Таким образом, проведение собраний по изучению религиозной литературы в частных домах, согласно действующему законодательству, является преступлением.

Кроме того, закон запрещает религиозные встречи, ввоз и распространение литературы незарегистрированных групп^[43]. Организация свидетелей Иеговы не имеет законной регистрации в стране, поэтому ввоз в страну религиозной литературы и её распространение незаконны^[44][45].

Известны случаи, когда свидетели Иеговы предстают перед судом за «миссионерскую деятельность и прозелитизм» и за «возбуждение религиозной вражды». По мнению экспертов обвинения, взгляды свидетелей Иеговы подрывают национальную безопасность, побуждая «граждан не участвовать в политике и не работать в государственных учреждениях». Эксперты также обвиняют свидетелей Иеговы в неуважении к «государственной символике — гимну, флагу, гербу, поклонение которым они считают идолопоклонством». Кроме того, им вменяется проповедование среди молодежи уклонения от военной повинности^[46].

В июле 2014 года в городе Намангане сотрудники милиции выявили группу свидетелей Иеговы, незаконно занимавшихся религиозной пропагандой.^[47]

В Эстонии первые организации «Свидетелей Иеговы» появились в 1930-х годах.

15 июня 1933 года в Эстонии было зарегистрировано «Общество Библии и Трактатов Сторожевой Башни» [далее — Общество], деятельность которого была запрещена 18 июля 1935 года. Общество обвинили в распространении политической пропаганды, оскорблениях в адрес главы государства, глав церкви и Лиги Наций и в создании общественного беспокойства слухами о грядущей войне.

Руководство Общества было обвинено в даче указаний для сокрытия запрещённой литературы, а также в том, что работник Общества, являющийся гражданином иностранного государства, оскорбил главу эстонского государства, Главнокомандующего войсками обороны и епископа лютеранской церкви, приказав также сжечь их фотографии. 

Было указано, что такая деятельность опасна для национальных и международных интересов Эстонии и общественного порядка, и что Общество отклонилось от зарегистрированного устава.

По воскресеньям по эстонскому радио передавались передачи «свидетелей Иеговы» на эстонском, русском, финском и шведском языках, трансляцию которых оплачивало Общество.

Учитель Таллинской церкви святого Иоанна (Tallinna Jaani Kogudus) Александр Штернфельдт (Aleksander Sternfeldt) протестовал против деятельности Общества в комиссии финансовых дел Госдумы, утверждая, что это движение антицерковное и антигосударственное. Помощник министра дорог Карл Юргенсон (Karl Jürgenson) на это возразил, что в учении свидетелей Иеговы он не находит ничего, кроме бессмыслицы и абсурда, однако эстонское радиовещание получает за них 800 000 центов в год. Другие члены комиссии единодушно поддержали его^[48][49].

«Свидетели Иеговы» продолжили свою деятельность в Эстонии и во времена советской власти, и после восстановления независимости Эстонии.

В период с 1948 по 1951 год, в ходе массовых депортаций народов СССР, в Эстонии было арестовано и сослано в Сибирь на поселение 72 члена Общества^[50]. На фоне ужасающих общих цифр насильно переселённых людей утверждение, что советская власть таким образом собиралась очистить Эстонию от «иеговистов», не выдерживает критики.

Устав недоходной организации «Эстонский Союз Приходов Свидетелей Иеговы» был зарегистрирован в Эстонии 11 мая 2004 года^[51].

В настоящее время в Эстонии проживает 4065 свидетелей Иеговы и в стране имеется 55 их приходов^[52].

В августе 2014 года в Таллине, в Большом зале Рокка-аль-Маре (Rocca al Mare Suurhall), состоялся региональный конгресс «Свидетелей Иеговы», в котором приняло участие примерно 5000 человек из Эстонии, а также гости из Финляндии, США, России и Украины.

Масштабное мероприятие свидетелей Иеговы состоялось в Таллине 25 июня 2016 года. В ледовом холле «Тондираба» они молились, пели, общались, после чего организовали рядом с холлом пикник.

Самой известной скандальной историей последнего времени, связанной со «свидетелями Иеговы» в Эстонии, был случай смерти в 1997 году ребёнка, родители которого отвергли переливание крови родившемуся с резус-конфликтом младенцу^[53]. Результатом этого стало изменение законодательства Эстонии, разрешившее врачам осуществлять переливание крови детям без испрашивания разрешения у родителей (Закон об оказании услуг здравоохранения^[54]).

В целом в стране отношение к «иеговистам» спокойное. Проблемы не создают и отказы «свидетелей Иеговы» — юношей призывного возраста, граждан Эстонской республики — проходить срочную службу в эстонских войсках. Для этого есть альтернативная служба (asendusteenistus), продолжительность которой составляет 12 месяцев^[55].

1. ↑ ^{1 2 3} Сумрачная тень «сторожевой башни» (неопр.). Zakon.kz. Дата обращения 4 октября 2014. Архивировано 4 октября 2014 года.
2. ↑
3. ↑ В Азербайджане задержаны представители секты «Свидетели Иеговы», которые занимались распространением запрещённой литературы.//Седмица.ru,28.04.2010 г.
4. ↑ Рашад Рустамов. Религиозные организации предоставлены сами себе? Архивная копия от 3 февраля 2012 на Wayback Machine//Zerkalo,18.12.2009 г.
5. ↑ * Министерство обороны Азербайджана: «Миссионерские организации и зарубежные разведуправления при поддержке армянской церкви осуществляют религиозный террор против Азербайджана» Архивная копия от 12 марта 2011 на Wayback Machine  (недоступная ссылка с 11-05-2013 [2531 день])//Центр Религиозных Исследований, 02.11.07
6. ↑ В Азербайджане вновь начались гонения против Свидетелей Иеговы // Panorama.am, 24.09.2010 г.
7. ↑ ^{1 2} Армения: в вопросах свободы совести и религии не может быть исключений (неопр.). Международная амнистия (16 января 2008). Дата обращения 19 мая 2012. Архивировано 22 сентября 2012 года.
8. ↑ Armenien: Kurzinformation (нем.) (PDF) (недоступная ссылка). Kurzinformation der SFH-Länderanalyse. Schweizerische Flüchtlingshilfe SFH (февраль 2005). Дата обращения 19 мая 2012. Архивировано 22 сентября 2012 года.
9. ↑ Armenia: International Religious Freedom Report 2007 (англ.) (недоступная ссылка). U.S. Department of State. Дата обращения 19 мая 2012. Архивировано 22 сентября 2012 года.
10. ↑ Religious minority faces discrimination in Armenia (англ.). Amnesty International (16 January 2008). Дата обращения 22 декабря 2011. Архивировано 22 сентября 2012 года.
11. ↑ ^{1 2} Vahan Ishkhanian. Behind Bars for Belief: Jehovah’s Witnesses feel persecuted despite alternative service law (англ.). Features. ArmeniaNow.com (25 July 2008). — Ваан Ишханян За решеткой — за веру: Свидетели Иеговы чувствуют себя ущемлёнными, несмотря на закон об альтернативной службе. Дата обращения 14 июня 2013. Архивировано 14 июня 2013 года.
12. ↑ Amnesty International: В Армении нарушались права граждан на собственность (неопр.). ИА Regnum (23 мая 2006). Дата обращения 19 мая 2012. Архивировано 22 сентября 2012 года.
13. ↑ Amnesty Report 2009 — Armenien (нем.). Amnesty International (31. Dezember 2009). Дата обращения 19 мая 2012. Архивировано 23 июня 2012 года.
14. ↑ Amnesty Report 2010 — Armenien (нем.). Amnesty International (31. Dezember 2010). Дата обращения 19 мая 2012. Архивировано 23 июня 2012 года.
15. ↑ Julia Hakobyan. Freedom of Religion 2009: U.S Dept. of State criticizes Armenia for few improvements in the freedom of minority religious groups (англ.). News. ArmeniaNow.com (28 October 2009). Дата обращения 14 июня 2013. Архивировано 14 июня 2013 года.
16. ↑ Настойчивость «Свидетелей Иеговы» вызывает недовольство у верующих других конфессий в Беларуси — Гуляко// www.belta.by 27.09.2014 г.
17. ↑ ^{1 2} Lage der Religionsgemeinschaften in ausgewählten nichtislamischen Ländern (нем.) (PDF) (недоступная ссылка). Bundesamt für Migration und Flüchtlinge, Referat 413 — Analyse nichtislamischer Herkunftsländer (31. August 2011). — стр. 25-27. Дата обращения 19 мая 2012. Архивировано 23 июня 2012 года.
18. ↑ ^{1 2 3} Georgia — International Religious Freedom Report 2010 (англ.). U.S. Department of State (17 November 2010). Дата обращения 19 мая 2012. Архивировано 23 июня 2012 года.
19. ↑ Leader of Georgian opposition movement gunned down in Tbilisi, interior ministry says (англ.) (недоступная ссылка). WHDH-TV (20 May 2007). Дата обращения 19 мая 2012. Архивировано 22 сентября 2012 года.
20. ↑ Скандального грузинского священника Мкалавишвили приговорили на шесть лет (неопр.). Сервер Христианского общения (3 февраля 2005). Дата обращения 19 мая 2012. Архивировано 22 сентября 2012 года.
21. ↑ 00.10.2003 — HRIDC: Wanted ex-priest Mkalavishvili appears with parliamentary candidate («Monthly Bulletin 10 (56), October 2003») (англ.) (недоступная ссылка). ECOI. Дата обращения 19 мая 2012. Архивировано 22 сентября 2012 года.
22. ↑ Länderkurzinfo Georgien (нем.) (недоступная ссылка). Amnesty International (2001). Дата обращения 19 мая 2012. Архивировано 22 сентября 2012 года.
23. ↑ Преследования религиозных меньшинств в Грузии (неопр.). Голос Америки (2 ноября 2002). Дата обращения 19 мая 2012. Архивировано 22 сентября 2012 года.
24. ↑ Нападение религиозных экстремистов на Свидетелей Иеговы (неопр.) (недоступная ссылка). Кавказский узел (9 апреля 2002). Дата обращения 19 мая 2012. Архивировано 22 сентября 2012 года.
25. ↑ Православную организацию «Джвари» обвиняют в притеснении религиозных меньшинств Грузии (неопр.). Портал-Credo.Ru (17 ноября 2003). Дата обращения 19 мая 2012. Архивировано 22 сентября 2012 года.
26. ↑ Георгий Двали. Президент против патриарха: Михаил Саакашвили поссорился с Илией II (неопр.). Коммерсантъ Украина, №107 (1381) (7 июля 2011). Дата обращения 19 мая 2012. Архивировано 22 сентября 2012 года.
27. ↑ "Свидетели Иеговы" оштрафованы за незаконную миссионерскую деятельность в Алматинской области (неопр.). Tengrinews.kz. Дата обращения 4 октября 2014. Архивировано 4 октября 2014 года.
28. ↑ Информация о филиалах (неопр.). Оф.сайт. Дата обращения 4 октября 2014. Архивировано 4 октября 2014 года.
29. ↑ Свидетели Иеговы. Откуда ноги-то растут?! (неопр.). «Матрица.Kz». Дата обращения 4 октября 2014. Архивировано 4 октября 2014 года.
30. ↑ Суд постановил выдворить из страны «свидетеля Иеговы» // Радио Азаттык. Архивировано 4 октября 2014 года.
31. ↑ Асанбаев М. Б. Казахстан: потенциал религиозной конфликтности и факторы риска в развитии религиозной ситуации // Центральная Азия и Кавказ. — 2006. — № 6 (48). Архивировано 4 октября 2014 года.
32. ↑ "Свидетели Иеговы" чаще других религиозных объединений нарушают закон в Казахстане (неопр.). Tengrinews.kz. Дата обращения 4 октября 2014. Архивировано 4 октября 2014 года.
33. ↑ День открытых дверей «Свидетелей Иеговы» в Алматы (неопр.). «Радио Азаттык» RFE/RL, Inc.. Дата обращения 4 октября 2014. Архивировано 4 октября 2014 года.
34. ↑ Таджикистан: Деятельность Свидетелей Иеговы запрещена на всей территории страны (неопр.). ИА Фергана (2 октября 2008). Дата обращения 19 мая 2012. Архивировано 23 июня 2012 года.
35. ↑ В Таджикистане запретили книги исламистов и иеговистов (неопр.). Lenta.ru (12 июля 2007). Дата обращения 19 мая 2012. Архивировано 22 сентября 2012 года.
36. ↑ Малика Рахманова. Душанбе запрещает «неправильные» книги (неопр.). Радио Свобода (11 июля 2007). Дата обращения 19 мая 2012. Архивировано 22 сентября 2012 года.
37. ↑ ^{1 2} В Таджикистане запретили деятельность Свидетелей Иеговы (неопр.). ИА Regnum (22 октября 2007). Дата обращения 19 мая 2012. Архивировано 23 июня 2012 года.
38. ↑ Felix Corley. Turkmenistan: Conscientious objectors jailed (англ.). Forum 18 News Service (2 June 2009). Дата обращения 20 мая 2012. Архивировано 22 сентября 2012 года.
39. ↑ Доклад о правах человека – 2009: Туркменистан (неопр.) (недоступная ссылка). Посольство США в Туркменистане (11 марта 2010). Дата обращения 20 мая 2012. Архивировано 22 сентября 2012 года.
40. ↑ Туркменистан: двое молодых Свидетелей Иеговы, получивших условный срок за отказ от военной службы, задержаны и направлены в тюрьму (неопр.). Портал-Credo.Ru (4 июня 2009). Дата обращения 20 мая 2012. Архивировано 22 сентября 2012 года.
41. ↑ В Ферганской области Узбекистана ликвидирована организация «Свидетели Иеговы» (Узбекистан) (неопр.). ИА Regnum (25 августа 2006). Дата обращения 19 мая 2012. Архивировано 23 июня 2012 года.
42. ↑ В Узбекистане суд пресек деятельность Свидетелей Иеговы (неопр.). ИА Regnum (16 июля 2007). Дата обращения 19 мая 2012. Архивировано 22 сентября 2012 года.
43. ↑ В Узбекистане пресечена деятельность Свидетелей Иеговы (неопр.). Мир Религий (16 июля 2007). Дата обращения 19 мая 2012.
44. ↑ В Южном Казахстане пресечён незаконный вывоз религиозной литературы в Узбекистан (неопр.). ИА Regnum (5 сентября 2008). Дата обращения 19 мая 2012. Архивировано 23 июня 2012 года.
45. ↑ В Узбекистане суд запретил деятельность секты «Свидетели Иеговы» (неопр.). NEWSru.com (13 июня 2007). Дата обращения 19 мая 2012.
46. ↑ В Узбекистане наказаны члены одной из общин секты Свидетели Иеговы (неопр.). ИА Фергана. Дата обращения 19 мая 2012. Архивировано 23 июня 2012 года.
47. ↑ В Узбекистане пресечена деятельность иеговистов // Интерфакс, 01.08.2014
48. ↑ Hääl Siioni vahitornist. — Nr 7. — 12.02.1934. — С. 4.
49. ↑ Aastaraamat 2011 (неопр.). Vahitorni Veebiraamatukogu.
50. ↑ Ajalugu ei valeta (неопр.). JEHOOVA TUNNISTAJATE AMETLIK VEEBISAIT (Detsember 2012).
51. ↑ E-Business Register (неопр.). Centre of Registers and Information Systems.
52. ↑ Jehoova tunnistajad. Eesti (неопр.). JEHOOVA TUNNISTAJATE AMETLIK VEEBISAIT.
53. ↑ «Pealtnägija»: ema valik - kas usk või lapse elu (неопр.). Postimees. Tervis (9.04.2015).
54. ↑ Riigikogu. Tervishoiuteenuste korraldamise seadus (неопр.). Riigi Teataja.
55. ↑ Департамент Сил обороны. Asendusteenistus (неопр.). Kaitseressursside Amet.

Руководящий совет свидетелей Иеговы — Википедия

Руководящий совет свидетелей Иеговы – это коллективный орган, осуществляющий теократическое руководство организацией свидетелей Иеговы во всемирном масштабе. Количество членов Руководящего совета непостоянно (по состоянию на 2013 год составляло восемь человек^[1]), а его председатель меняется ежегодно. Располагается в главном управлении свидетелей Иеговы в Нью-Йорке, которое состоит из различных административных отделов, учреждений и служб, помогающих Руководящему совету выполнять свои функции и осуществлять надзор за всеми юридическими объединениями свидетелей Иеговы^[2].

Фактически работа Руководящего совета началась в 1971 году. До этого полный контроль над вероучениями, публикациями и религиозными общинами (вначале это были общины Исследователей Библии, а впоследствии собрания свидетелей Иеговы) осуществлял президент Общества Сторожевой башни^[3]. В публикациях свидетелей Иеговы хотя и упоминался «руководящий совет», но на протяжении многих лет не было ясно кто им является и в чём заключается его роль. В большинстве случаев его отождествляли с советом директоров Общества Сторожевой башни^[4][5][6].

20 октября 1971 года к семи членам совета директоров Общества Сторожевой башни присоединились ещё четверо, что стали называть расширенным Руководящим советом. В журнале «Сторожевая башня» от 15 декабря 1971 года впервые был использован термин «Руководящий совет свидетелей Иеговы» в значении определенной группы, руководящей религиозной организацией и были даны разъяснения о его роли. В 1976 году организационные изменения в руководстве значительно расширили полномочия и права Руководящего совета. В этом году были образованы шесть административных комитетов, осуществляющих надзор за деятельностью свидетелей Иеговы по всему миру^[7].

Свидетели Иеговы глубоко убеждены, что их организация является теократической, то есть руководимой Богом через Иисуса Христа, а Руководящий совет – это не высшее руководство, а «верный и благоразумный раб» (Мф. 24:45-47) в руках Иисуса, с помощью которого он осуществляет это руководство^[8]. Несмотря на то, что термин "руководящий совет" не встречается в Библии, свидетели Иеговы верят, что руководство над ранними христианами осуществляли апостолы, находящиеся в Иерусалиме, и это воспринимается как библейское основание для современного Руководящего совета^[9], функции и пределы компетенции которого должны основываться на Библии^[10].

Принцип теократического руководства, принятый у свидетелей Иеговы, предполагает, что Руководящий совет может в любое время назначать тех, кого он считает необходимым, на любые должности в любом регионе. При этом Руководящий совет правомочен действовать, осуществляя те или иные кадровые назначения, независимо от рекомендации местных общин^[11].

Руководящий совет принимает решения в отношении вероучений и организационных вопросов, которые обязательны для всех свидетелей Иеговы и созданных ими структур. Однако эти решения не носят догматический характер, а с течением времени могут меняться в зависимости от обстоятельств, и это считается нормальной практикой. Подобные изменения, в том числе и по принципиальным вопросам, не воспринимаются свидетелями Иеговы как свидетельство несостоятельности Руководящего совета или ущербности его суждений^[12].

Члены Руководящего совета не занимают административные посты в юридических объединениях Свидетелей Иеговы, а сосредоточиваются на богословских и других вопросах, связанных с заботой о духовных нуждах верующих. Для того чтобы особое мнение отдельного человека не парализовало работу правления, все решения Руководящего совета принимаются не единогласно, а большинством в две трети голосов^[13].

Сам по себе Руководящий совет не является юридическим лицом, а действует через юридические объединения свидетелей Иеговы^[9] и непосредственно назначенных представителей — членов комитетов филиалов в различных странах и разъездных надзирателей. Для осуществления административных функций в ведении Руководящего совета находятся шесть комитетов, в каждый из которых входят некоторые члены Руководящего совета и их помощники (в 2010 году общее число помощников составляло 23 человека, которые не обязательно относят себя к группе помазанников, в то время как сами члены Руководящего совета должны обязательно принадлежать к этой группе). В свою очередь под руководством этих комитетов находятся различные отделы и службы главного управления свидетелей Иеговы. Основные из них: служебный отдел, компьютерный отдел, писательский отдел, художественный отдел, переводческий отдел, отдел звукозаписи, учебный центр, отдел строительства, юридический отдел, отдел по связям с общественностью, издательский комплекс, отдел отправки, служба больничной информации, а также ряд сельскохозяйственных ферм. Координатором каждого из шести комитетов является один из членов Руководящего совета^[14].

• Комитет координаторов отвечает за слаженную и эффективную работу всех других комитетов, занимается чрезвычайными ситуациями, стихийными бедствиями, вспышками преследования свидетелей Иеговы и другими подобными вопросами. В этот комитет входят все координаторы остальных пяти комитетов и секретарь, который тоже является членом Руководящего совета^{[15][аффилированный источник?]}.
• Служебный комитет осуществляет надзор за проповеднической деятельностью свидетелей Иеговы, служением разъездных надзирателей, пионеров и деятельность собраний. Он следит за взаимодействием между главным управлением, филиалами и собраниями свидетелей Иеговы, рассматривает ежегодные отчеты о проповеднической деятельности, занимается подбором кандидатов на обучение в Школе Галаад и распределением выпускников этой школы для дальнейшего служения^{[15][аффилированный источник?]}.
• Писательский комитет осуществляет надзор за написанием и переводов всех материалов, опубликованных в журналах «Сторожевая башня» и «Пробудитесь!», а также брошюрах, книгах и буклетах, следит за подготовкой конспектов к речам и сценариев для театрализованных постановок. Этот комитет отвечает на вопросы связанные с вероучениями, нравственностью и конкретными проблемами в собраниях свидетелей Иеговы^{[15][аффилированный источник?]}.
• Учебный комитет отвечает за программу обучения на еженедельных встречах и ежегодных конгрессах свидетелей Иеговы, заведует различными школами (Школа Галаад, Школа пионерского служения, Школа царственного служения и т.д .). Кроме того этот комитет следит за подготовкой и изданием аудио- и видеопродукции^{[15][аффилированный источник?]}.
• Издательский комитет отвечает за печатное дело, издательскую работу и отправку литературы в собрания свидетелей Иеговы по всему миру. Кроме того в ведении этого комитета находятся денежные пожертвования, типографии и собственность, которая принадлежит юридическим объединениям свидетелей Иеговы по всему миру^{[15][аффилированный источник?]}.
• Комитет по кадрам занимается подбором добровольцев, которые служат в главном управлении свидетелей Иеговы и в филиалах по всему миру. Он следит за физическим и духовным состоянием сотрудников Вефиля^{[15][аффилированный источник?]}.

Работа Руководящего совета как высшего руководящего органа свидетелей Иеговы началась в 1971 году, когда в «Сторожевой башне» было объявлено, что «Руководящий совет состоит из одиннадцати помазанных свидетелей Иеговы». Первоначальные члены Руководящего совета 1971 года, ныне все покойные, выделены в третьем столбце нижеследующих списков. Новые члены Руководящего совета назначаются самим Руководящим советом только из числа мужчин, которые относят себя к особому классу помазанников^[9].

Действующие[править | править код]

Действующий состав Руководящего совета по состоянию на март 2018 года (во втором столбце указан год назначения):

Умершие[править | править код]

Следующие лица были членами Руководящего совета вплоть до своей смерти (во втором столбце указаны годы служения, в том числе годы служения в совете директоров Общества Сторожевой башни, который неофициально считался руководящим органом до 1971 года):

Бывшие[править | править код]

Следующие лица ушли в отставку либо их попросили покинуть Руководящий совет (во втором столбце указаны годы служения):

1. ↑ Новый член Руководящего совета. В настоящее время в Руководящем совете служат (неопр.). jw.org (июль 2013). — «Д. Сплэйн, Э. Моррис, М. Сандерсон, Дж. Джексон, С. Летт, С. Хёрд, Г. Лёш, Г. Пирс». Дата обращения 23 октября 2014.
2. ↑ Иваненко, 1999, с. 10-11.
3. ↑ Иваненко, 2002, с. 41.
4. ↑ Franz1, 2007, p. 58, 74.
5. ↑ Franz2, 2007, p. 186.
6. ↑ Penton, 1997, p. 162–163, 214.
7. ↑ Franz1, 2007, p. 44-110.
8. ↑ Иваненко, 2002, с. 45.
9. ↑ ^{1 2 3} Chryssides, 2009, p. 64.
10. ↑ Иваненко, 1999, с. 206.
11. ↑ Иваненко, 2002, с. 50.
12. ↑ Гордиенко, 2002.
13. ↑ Иваненко, 2002, с. 44, 47.
14. ↑ Иваненко, 1999, с. 19-30.
15. ↑ ^{1 2 3 4 5 6} Как действует Руководящий совет // Сторожевая башня : журнал. — Watchtower Bible and Tract Society, 15 мая 2008. — С. 29. — ISSN 0043-1087.

на русском языке

на других языках

Сказ о том, как руководители Свидетелей Иеговы сатане помогали в борьбе с организацией.

Тележка Свидетелей Иеговы с темой: "Реален ли сатана?"

Возможно, что кто-то, прочитав название этого поста, подумает: что за ерунда, как руководители СИ могут сами вредить своей же организации?

   Но давайте посмотрим на определенные факты и вы сами сможете решить - так это, согласно фактам, или же не так?

   Вот руководители ОСБ очень часто жалуются, что у них много "врагов" не только из представителей других религий, но и "отступников"-СИ, часть их которых вообще являются атеистами или придерживаются идей "светского гуманизма".

   Для тех, кто не совсем "в теме", я напомню ещё раз, хотя я писал уже неоднократно о типах "отступников" в блоге, что далеко не каждый "лишенный общения" или ушедший от СИ сам - является "отступником" в СИшном понимании этого слова. Для Общества Сторожевой Башни "отступник" - это прежде всего ПУБЛИЧНЫЙ КРИТИК их учений и практик организации из числа БЫВШИХ Свидетелей Иеговы. То есть другие публичные критики ОСБ, из числа тех, кто никогда не был СИ - "отступниками" являться не могут. Они просто критики или "враги Бога", но не "отступники". С другой стороны, есть ещё одно важное понимание слова ОТСТУПНИК в ОСБ. Это человек, который стал критически обсуждать с кем-то учения или практики организации среди Свидетелей Иеговы, хотя публично (в соцсетях, в видеороликах, в статьях блога, где-нибудь в репортажах на ТВ и прочих публичных местах) - он никаких заявлений не делал, а, может, вообще не собирался. Но как только до старейшин собрания доходит информация, что кто-то из крещеных СИ стал обсуждать критически что-то с другими СИ - тут же сразу раздается внутри комитета старейшин команда: "Свистать всех наверх! Тревога!"

  После объявления такой "тревоги" следуют попытки "расследований" и "убеждения" со стороны старейшин, чтобы "сомневающийся" держал язык за зубами и попросту НЕ СМЕЛ ничего ни с кем из соверующих-СИ обсуждать, не говоря уже о публичных действиях. Часто в таких беседах они стараются пойти дальше и выяснить, это "сомнения" или "уверенность в критике"? Второе толкуется уже как "отступнические взгляды". Очень часто подобные разборки приводят через время к "лишению общения" человека за "отступничество".

  Ну а теперь я перехожу к основному: как же все-таки руководители ОСБ помогают "сатане" бороться со своей же собственной организационной деятельностью?

   Да очень просто: они сами МОТИВИРУЮТ и делают даже из просто бывших СИ - "отступников", часто активных.

И я сейчас покажу, как это происходит.

Основными причинами "отступничества" у СИ являются:

   1. Многолетняя ложь организации своим рядовым членам. Как по поводу "истинности" своих учений, по поводу прошлого своей организации, по поводу того, что организация, якобы, руководится непосредственно Богом, а не людьми.

   2. Нежелание организации признавать эту ложь в беседах со старейшинами и выше, ибо известна позиция руководителей СИ, что только они, якобы, всегда могут быть правы, а другие, нижестоящие - никогда не могут указывать на ложные или ошибочные учения или толкования.

  3. Практика "лишения общения" за подобную критику.

  4. Если какой-то СИ уходит сам, то, если у него в организации остаются родственники или друзья-СИ, которые не "прозревают", то непрозревшие СИ перестают после покидания организации общаться с бывшим СИ. Так родственники СИ могут не общаться с бывшими СИ родственниками - десятилетиями.

  5. Постоянное нагнетание и попытка демонизировать "отступников" в глазах остающихся Свидетелями Иеговы через публикации, видеоролики, речи на собраниях и конгрессах.

  Можно говорить однозначно, что именно сами же руководители ОСБ - мотивируют этими действиями многих бывших СИ на активное противодействие своей же собственной организации.

  Как это происходит? Что думают бывшие СИ и почему они этим мотивированы? Конечно, я не могу говорить абсолютно за всех "отступников", но напишу несколько примеров и мотиваций.

  Многие из отступников-СИ были много лет или, даже, десятилетий активными СИ. Общество от них что-то скрывало, где-то лгало в учениях, где-то о своих практиках, пользуясь доверием этих людей. Многие из этих людей многим жертвовали в своей жизни ради "истины", кто-то потерял здоровье, кто-то не получил образования, кто-то тратил много времени на дела Общества, кто-то жил долгие годы в бедности, потому что верил руководителям ОСБ, что это - признак истинного активного христианина и так далее.

  Вполне естественно, что когда люди, так или иначе начинают узнавать, что их обманывали и их жертвы были не оправданы - они ЧУВСТВУЮТ СЕБЯ ОБМАНУТЫМИ. Это нормальные чувства! Они чувствуют, что руководители ОСБ просто ими пользовались, как неким "ресурсом", а когда они стали поднимать или задавать "неудобные вопросы" и пытаться обсудить их с другими "братьями" или "СИстрами" - их просто выгнали за пределы организации, которой они отдали честно много лет, средств и сил.

  Как показывают многочисленные описания и аудиозаписи "правовых комитетов", с такими "несогласными" никто из старейшин не согласен разумно обсуждать их накопившиеся вопросы к ОСБ. То есть разговор обычно сводится к тому, что старейшины - это стенка, с которой бессмысленно пытаться вести диалог или ожидать, что они скажут что-то кроме того, что у них написано в инструкциях ОСБ сверху.

  То есть налицо - несправедливое обращение со стороны руководителей ОСБ по отношению к тем, кто долгое время защищал интересы их организации и занимался распространением её учений.

  Когда же отступников "лишают общения" или, если даже, они уходят сами, то часто они лишаются своих родственных и дружеских связей. Именно из-за учений и практик руководителей Свидетелей

Смотрите также

• 
  Грандифлора петуния что это такое
• 
  Серафим и херувим что это такое
• 
  Эспераль что это такое
• 
  Коматоз что это такое
• 
  Водонагреватель косвенного нагрева что это такое
• 
  Лимфоцитотерапия что это такое
• 
  Впч 18 типа у женщин что это такое
• 
  Веб дизайнер что это такое
• 
  Торговый представитель категории вс что это такое
• 
  Вирус коксаки что это такое как лечить симптомы
• 
  Гаргалыга что это такое