Тора что это такое кратко

• Торой называют Пятикнижие Моисе́ево (греч. πεντάτευχος) или Кни́ги Моисе́евы, причём как сам текст, так и печатные или рукописные экземпляры (свитки).
• В самом Пятикнижии «Торой» часто называется отдельное предписание Бога, отдельные заповеди или совокупность законов, относящихся к тому или иному предмету, например «закон (Тора) всесожжения» (Лев. 6:9), «закон (Тора) о жертве повинности» (Лев. 7:1) и т. п.
• Слово «Тора» встречается также в смысле поучения или родительского наставления (Прит. 1:8 и др.).
• Дальнейшее расширение значения произошло с различением Письменного Закона (Тора ше-би-хтав) и Устного Закона (Тора ше-бе-‘ал пе): встречающееся в Пятикнижии множественное число торот было интерпретировано как относящееся к этим двум сферам Божественного откровения, которые традиционно рассматриваются как данные Моисею на горе Синай.
• В самом широком смысле Торой называют всю совокупность иудейского традиционного закона и подразделяют на Письменную Тору (Моисеево пятикнижие, Хумаш) и Устную Тору (в настоящее время записанную в Мишне и Талмуде).

Согласно традиционной иудаистской точке зрения, текст Торы был записан Моисеем со слов Всевышнего. Существует, однако, разногласие по поводу того, была ли записана вся Тора в течение сорока дней на горе Синай, или она писалась в течение сорока лет пребывания еврейского народа в пустыне и была завершена незадолго до смерти Моисея.

Согласно мнению рабби Йехуды в Талмуде, последние строки Второзакония, в которых описывается смерть Моисея, были записаны Иисусом Навином (Йехошуа бин Нун). Многие авторитеты, однако, не согласны с этой точкой зрения, поскольку считается, что Тора по своему уровню святости соответствует только пророческому дару Моисея и никого другого из пророков, живших после него.

Маймонид (Рамбам) в своей формулировке 13 догматов веры подчёркивает^[3]:

По его мнению, отражающему официальную позицию иудаизма, эти два пункта являются одними из важнейших в мировоззрении иудея.

В связи с тем, что текст Торы, а также её истинный смысл достаточно труден для понимания (в том числе даже для изучающих её людей), на протяжении веков мудрецы пытались комментировать отдельные её положения для остальных людей. Некоторые комментаторы, например Раши, подготовили комментарии практически к каждому предложению Письменной Торы. Кроме того, по данным традиции, Моисей на горе Синай вместе с Письменной Торой получил и устную, которая раскрывает глубинный, скрытый смысл, дополняет Письменную и объясняет то, что там «недосказано».

Многие поколения Устная Тора передавалась лишь в виде устного предания из поколения в поколение, пока не была записана во II веке н. э. в виде Мишны, а позднее — в Гемаре, которые вместе составляют Талмуд.

Современные издания Талмуда включают комментарии многих выдающихся мудрецов Торы из разных поколений: от гаоним (раннее средневековье) до XVII века.

Другая часть комментариев вошла в Мидраш. Есть мидраши на книги Бытие (Брешит Рабба), Левит (Вайикра Рабба), Исход (Шмот Рабба)^[4].

Существует также Тосефта — пояснения и дополнения к Мишне^[5].

Пшат и драш[править | править код]

• Пшат (ивр. ‏פְּשָׁט‏‎) — буквальное толкование смысла библейского или талмудического текста^[6].
• Драш (ивр. ‏דְּרָשׁ‏‎; также друш, ивр. ‏דְּרוּשׁ‏‎) — толкование библейского или талмудического текста посредством совмещения логических и софистических построений^[7].

Еврейские комментаторы Торы выделяют в её тексте несколько слоёв. Первый и самый внешний называется пшат («простой») — то есть простой, прямой смысл. Второй — ремез («намёк») — «смысл, извлекаемый с помощью намёков, содержащихся в тексте; соотнесение одного фрагмента с другими по аналогичным местам»^[8]. Более глубинный — драш («смысл») и есть смысл.

Самый сокровенный — сод («тайна») — каббалистический смысл текста, доступный лишь избранным, познавшим все другие смыслы. Мы интуитивно узнаём еврейский текст потому, что там, так или иначе, присутствуют все перечисленные смыслы^[9].

Свиток Торы[править | править код]

Се́фер-Тора́ (ивр. ‏סֵפֶר תּוֹרָה‏‎, «Книга Закона») — пергаментный свиток с текстом Торы, используемый главным образом для чтения в синагоге (см. недельная глава), является наиболее священным предметом еврейского религиозного культа. Для хранения используется футляр из ткани или дерева, а сам Сефер Тора хранится в особом шкафу (Арон кодеш), помещённом на центральном месте в синагоге.

Заповеди, связанные со свитком Торы[править | править код]

• Согласно Талмуду^[10], Библия предписывает, чтобы каждый еврей владел свитком Торы^[11]. Даже если еврей унаследовал свиток Торы от отца, он тем не менее обязан иметь свой собственный свиток^[10]. Еврей может заказать свиток Торы у писца или купить готовый свиток, однако «тот, кто пишет Тору сам, как бы получил её на горе Синай»^[12]. Согласно Талмуду, тот, кто исправил хотя бы одну букву в свитке Торы, как бы написал весь свиток ^[12], из чего развился обычай, который наделяет каждого еврея правом символически исполнить заповедь написания собственного свитка Торы. Писец пишет первый и последний параграфы в свитке только контуром, и работа завершается церемонией «Сиюм Тора» («Завершение Торы»), на которой каждый из присутствующих удостаиваются чести обвести одну из букв по контуру или формально поручить писцу сделать это от его имени.
• Со свитком Торы следует обращаться с особым почтением и благоговением^[13]. Когда свиток Торы выносят из синагоги, следует вставать^[14]; вошло в обычай благоговейно кланяться или целовать футляр Торы, когда свиток проносят рядом. К пергаменту запрещено прикасаться руками^[15], поэтому при чтении свитка пользуются особой указкой (яд).
• Свиток Торы можно продавать только в том случае, если нельзя иначе приобрести средства на женитьбу, учёбу^[16] или выкуп пленных. Если свиток случайно упал на пол, община обязана поститься на протяжении всего этого дня. Ради спасения свитка Торы и даже синагогального ковчега (хранилища свитка) разрешено и даже предписано нарушить субботу^[17]. Перед чтением Торы у сефардов и после чтения у ашкеназов раскрытый свиток торжественно поднимают вверх (хагбаа), показывая его всей общине, которая при этом произносит: «Вот закон, который предложил Моисей сынам Израилевым (Втор. 4:44) по повелению Господа через Моисея».

Впервые публичное чтение священного текста упоминается в книге Исход: «…и взял (Моисей) книгу завета и прочитал вслух народу и сказали они: Всё, что сказал Господь, сделаем и будем послушны.» (Исх. 24:7). Следующее упоминание о публичном чтении священного текста появляется в связи с реформой царя Иосии (Иошияху) в 622 году до н. э. (4 Цар. 22:8—23:3; 2Пар. 34:14—33). Здесь употребляется название «Книга Торы», и контекст упоминания позволяет предположить, что речь идёт не о Пятикнижии в целом, а лишь об одной из его книг — о Второзаконии. Точно так же, когда в литературе периода Вавилонского пленения говорится о «Книге Торы» или о «Книге Моисея», контекст может свидетельствовать о том, что подразумевается книга Второзаконие^[18]. В самом Пятикнижии название «Книга Торы» встречается только во Второзаконии и всегда подразумевает само Второзаконие.

Изучение Торы[править | править код]

Изучение Торы является одной из основ иудаизма^[19]. Первостепенная важность изучения Торы многократно подчёркивалась авторитетами иудаизма, например:

• «Изучение Торы равноценно использованию всех остальных заповедей, вместе взятых» (Шнеур Залман из Ляд).
• «Даже под страхом смерти мы не можем прекратить изучать Тору» (Рабби Акива).

Изучение включает в себя две повелевающие заповеди: изучать Тору самому и почитать обучающих ей и знающих её.

Заповедь изучения Торы касается каждого еврея, независимо от общественного и материального положения. Каждому рекомендуется установить постоянное время после молитвы для самостоятельного изучения Торы. При совершенной невозможности самостоятельного изучения следует максимально поддерживать тех, кто учится. В таком случае заповедь будет считаться исполненной.

Традиционно, изучение Торы вменялось в обязанность мужчинам, однако женщинам также рекомендуется изучать разделы Торы, относящиеся к практическому исполнению заповедей.

«По мнению ряда галахических авторитетов (р. Вайнберг, р. Кляйн, р. Файнштейн, р. Йосеф и др.), запрет преподавания Торы распространяется только на ситуацию, когда аудитория является целиком нееврейской. Однако можно обучать Торе еврея в присутствии неевреев, даже если последний при этом тоже сможет учиться»^{[источник не указан 232 дня]}.

Кроме традиционного метода изучения в синагогах, существует ещё несколько других методов:

• Хаврута — изучения Торы и Талмуда в парах (по два человека), когда один учащийся дополняет другого, и они вместе толкуют праши. Это один из известнейших методов. Им в своё время обучались многие мудрецы Торы, мнения которых потом вошли в Талмуд.
• Гематрия — изучения Торы путём применения толкований слова или группы слов по числовому значению составляющих их букв или путём замены одних букв другими по определённой системе. Гематрия служит также для замещения числа словом или группой слов, в которых числовое значение букв по сумме равно этому числу. Является одним из классических методов каббалистики.

В исламе Тора называется Тауратом (араб. توراة‎). Таурат считается священным писанием, ниспосланным Аллахом пророку Мусе (Моисею). Таурат упоминается в Коране почти всегда вместе с Евангелием (Инджилем). Согласно Корану, Инджиль подтвердил правильность сказанного в Таурате, а Коран подтверждает правильность Таурата и Инджиля^[20].

Согласно исламу, пророки судили верующих по Таурату, а затем раввины и книжники стали судить по ней. Однако раввины и книжники запомнили только часть священной книги, исказили Таурат^[21] и приписали ему несуществующие запреты^[22]. В спорах пророка Мухаммада с аравийскими иудеями VII века Таурат как бы привлекается свидетелем в пользу Пророка. Цитаты из Торы в Коране иногда почти совпадают^[23], иногда отдалённо напоминают псалмы (Забур)^[24]. В хадисах сохранились и следы полемики первых мусульман с иудеями^[25].

В исламском предании имеются сведения о том, что Таурат состоял из 40 частей (джузов), а в каждой части было 1000 стихов (аятов). Полностью наизусть Таурат знали только Муса (Моисей), Харун (Аарон), Юша ибн Нун (Иисус Навин), Узайр (Ездра) и Иса ибн Марьям (Иисус Христос). Исламское предание также сообщает о том, что оригинал Таурата был сожжён и утерян во время завоевания Иерусалима Навуходоносором^[26][27]. Оставшиеся отдельные повествования перемешались с иудейской народной традицией и, спустя много веков, были собраны в единую книгу, которая не является оригиналом Таурата, принесённого пророком Мусой^[25].

Средневековые исламские богословы широко использовали тексты Таурата для комментирования коранических рассказов о библейских персонажах. В VIII—X веках Тору переводили на арабский язык с греческого, с древнееврейского и даже с латинского текста. Позднее появились коптские, сирийские и другие переводы Торы, сделанные христианами и самаритянами, главным образом для собственных нужд. Примерно с IX века исламские богословы начали приводить в пример тексты Торы о пророчестве Мухаммада^[28]. Обычно они ссылались на Бытие (Быт. 16:9—12, 17:20, 21:21) и на Второзаконие (Втор. 18:18, 33:2 и пр.^[27]).

На русский язык

1. ↑ ГРАМОТА.РУ — Проверка слова
2. ↑ Babylonian Talmud Bava Kama 82a
3. ↑ «Учитель поколений Рамбам», изд. «Амана»
4. ↑ мидраш — статья из Электронной еврейской энциклопедии
5. ↑ Тосефта — статья из Электронной еврейской энциклопедии
6. ↑ Пшат — статья из Электронной еврейской энциклопедии
7. ↑ Драш — статья из Электронной еврейской энциклопедии
8. ↑ Архивированная копия (неопр.) (недоступная ссылка). Дата обращения 30 марта 2008. Архивировано 3 июня 2007 года.
9. ↑ Новый еврейский язык: давайте напишем Мишну. (неопр.) (недоступная ссылка). Дата обращения 8 октября 2007. Архивировано 22 декабря 2007 года.
10. ↑ ^{1 2} Талмуд, Санхедрин 21б
11. ↑ в стихе Втор. 31:19: «Итак, напишите себе эту песню», — слово «песня» трактуется как вся Тора
12. ↑ ^{1 2} Талмуд, Менахот 30а
13. ↑ Маймонид, Мишнэ Тора, Сефер Тора 10:2
14. ↑ Талмуд, Киддушин 33б
15. ↑ Талмуд, Шаббат 14а и др.
16. ↑ Талмуд, Меггила 27а
17. ↑ Талмуд, Шаббат 16:1
18. ↑ ср. Нав. 1:8 с Втор. 17:19—20; Нав. 8:32, 34 с Втор. 27:8 и 31:11—12; Нав. 23:6 с Втор. 5:29 и 17:20; II Цар. 14:6 с Втор. 24:16
19. ↑ Талмуд-Тора — статья из Электронной еврейской энциклопедии
20. ↑ См., например, Коран: 3:3, 5:43, 9:111 …
21. ↑ См., например, Коран: 2:75, 5:13, 6:91 …
22. ↑ См., например, Коран: 3:93.
23. ↑ См., например, Коран: 5:44.
24. ↑ См., например, Коран: 48:29.
25. ↑ ^{1 2} Ислам: ЭС, 1991, с. 232.
26. ↑ См. также 3Езд. 14:21.
27. ↑ ^{1 2} Али-заде, 2007.
28. ↑ Коран: 7:157.
29. ↑ выходные данные издания

Что такое Тора? | Энциклопедия иудаизма онлайн на Толдот.ру

Оглавление

Тора — это слово имеет несколько значений. В узком смысле словом Тора часто называют Пятикнижие Моисея (Хумаш). В широком смысле под Торой подразумевается все учение иудаизма, включая всю Письменную Тору и Устную Тору (см. ниже). Слово «Тора» (‏תּוֹרָה‏‎) происходит от глагола «леорот» — «наставлять» — и может означать «учение», «закон». Тора была дана еврейскому народу на горе Синай и содержит учение Б-га о морали, Его воззрение на мир. Таким образом, Тора — это учение и наследие, данное Б-гом евреям и миру.

Тора является основой иудаизма и важнейшей ценностью для каждого еврея

Дарование Торы на Синае означало рождение народа Израиля как нации, обладающей определенной целью. Поэтому Тору можно назвать конституцией еврейского народа. Но эта конституция составлена Б-гом, а не человеком.

Письменная Тора и Устная Тора ^[↑]

Практически Тора состоит из двух дополняющих друг друга частей: Письменной Торы и Торы Устной.

Письменная Тора включает в себя Пятикнижие Моше, книги Пророков (Невиим) и Писания (Ктувим).

В пяти книгах Пятикнижия (Берешит, Шмот, Ваикра, Бемидбар, Дварим) говорится о развитии еврейского народа от Сотворения Мира до смерти Моше, предшествовавшей вхождению евреев в Святую Землю. Пятикнижие также содержит корни всех законов и основы мировоззрения иудаизма.

В книгах Пророков и Писаниях описаны события еврейской истории, начиная с правления Иеошуа бин Нуна (Иисуса Навина) и кончая построением Второго Храма. В них содержится объяснение многих концепций, формирующих основы теологии иудаизма.

Три части Письменной Торы — Пятикнижие, Невиим, Ктувим — вместе называются ТаНаХом (ТаНаХ — это аббревиатура трех слов, образована первыми буквами каждой из частей: Тора, Невиим, Ктувим).

Торой в узком смысле называют Пятикнижие Моисея (на иврите — Хумаш)

Устная Тора не менее важна, чем Письменная, т. к. является подробнейшим разъяснением последней. Ее предписания также были даны на горе Синай. Однако, в отличие от Письменной Торы, которая по определению всегда сохранялась в письменной форме, Устная Тора вначале передавалась устно из поколения в поколение. Такая форма вынуждала евреев посвящать больше времени совместному изучению Торы и, тем самым, гарантировала изучение закона под руководством учителя, который мог объяснить его должным образом. И только когда тяжелые социальные условия поставили под угрозу само существование Устной Торы, раби Иеуда Анаси принял решение записать ее. Результатом его труда стали шесть частей Мишны, работа над фиксацией которой была завершена к 3948 г. (188 г. н.э.).

Последующие поколения мудрецов составили объяснения и комментарии к Мишне, известные как Гемара.

Тот, кто углублялся в изучение Талмуда, знает, что это несравненный труд, включающий юридические вопросы, философские рассуждения, логические аргументы и поучительные истории. Неудивительно, что Талмуд занимал умы ученых в течение веков и до сих пор остается основой основ бытия еврейского народа

«Гемара» означает буквально «завершенность», т. к. ее составление знаменовало собой заключительное описание слов Всевышнего, сказанных Им на Синае. Однако изучение этих слов продолжается до настоящего дня.

Изучение Торы ^[↑]

Как сказано выше, завершение составления Талмуда не означает, что изучение Торы остановилось: на самом деле изучение Торы и открытия в ней не прекращаются. Мудрость Всевышнего бесконечна и многогранна — значит, бесконечен и процесс познания Его мудрости, заложенной в словах Торы.

Устная Тора существовала еще до Письменной Торы

Знатоки Торы составили нескончаемую серию комментариев и объяснений Торы, помогая тем самым передавать ее содержание и законоположения новым поколениям.

Различают несколько групп мудрецов-комментаторов: Сабораи (475—590 гг. н.э.), Гаоны (590-1038 гг. н. э. ), Ришоним — Первые комментаторы (ХI-ХV вв.) и Ахароним — Последние комментаторы (XVI в. и до наших дней). Среди них — такие выдающиеся мудрецы, как Раши, чьи комментарии к Танаху и Талмуду осветили путь последующим поколениям, Рамбам, чьи философские и законо-ведческие работы помогли бесчисленному количеству евреев постичь суть иудаизма, раби Йосэф Каро, чей непревзойденный труд по еврейскому закону — Шулхан Арух — дал точные объяснения обязанностям евреев.

Труды, объясняющие Тору все новым и новым поколениям, продолжают появляться на свет, что является свидетельством непреходящей ценности ее изучения. Вот что такое Тора — Б-жественное обращение к евреям и всему человечеству, изобилующее мировоззренческими и нравственными положениями, включенными в практическую ткань жизни.

в чем разница, как иудеи называли свое священное писание, Талмуд и Тора, чем отличается 🙏 Православный клуб

У христиан Тора называется Пятикнижием Моисея, потому что состоит из пяти книг: Бытие, Исход, Числа, Левит, Второзаконие

К Моисееву Пятикнижию относятся «Бытие», «Исход», «Левит», «Чис» и «Второзаконие». То есть «Книга Тора» состоит из пяти книг, в которых раскрыты источники и постулаты иудейской веры. В книге «Бытие» рассказывается о сотворении мира и человека, первородном грехе, деяниях толкователя снов, соправителя египетского фараона Иосифа.

«Исход» повествует о бегстве евреев из Египта, путешествии их по пустыне, законе, полученном Моисеем от Бога на горе Синай, и построении Скинии – помещения, в котором проводились жертвоприношения и находился Ковчег Завета (в нём хранилась свежая манна небесная, расцветший жезл Аарона, другие вещи, связанные с жизнью евреев). Скиния представляла собой прообраз современного христианского храма. Строение было переносным, что позволяло перевозить его во время путешествия.

https://www.youtube.com/watch?v=ytcopyrightru

Что такое Тора? Это ещё и рассказ о происхождении израильского народа, о возникновении храмов.

«Левит» продолжает историю странствования евреев, освящает способы проведения иудейских богослужений и праздников. Название «Чис» происходит от слова «народосчисление», которое Моисей проводил дважды. В книге подробно излагается закон, данный Богом, и рассказывается о войнах еврейского народа с иноверцами.

Во «Второзаконии» приводятся наставления, которые Моисей давал детям, выросшим в пустыне, описываются последние дни пророка.

Помимо Торы, священные книги евреев – это Невиим и Ктувим, в которых описывается жизнь и деятельность пророков, борьба верующих с личностями, сбивающими народ с верного пути, приводятся псалмы для выражения религиозных чувств человека. Тора в сочетании с Невиимом и Ктувимом составляет Танах, называемый другими народами Ветхим Заветом.

В христианской традиции Тору называют Пятикнижием Моисея. Она действительно состоит из пяти книг. Предание утверждает, что прежде она была единой. Но это спорно. Разделение на пять частей очевидно: по настроению и темам это совершенно разные тексты.

Бытие — первая книга Библии.

Она описывает самые популярные библейские истории. Все они узнаваемы по всему миру, давно укоренились в оборотах речи и архетипичных образах. Даже те, кто не читал Библию, знают про Сотворение мира, Эдемский сад, Ноя и другое.

В мировую культуру плотно вошли образы из Книги Бытия. Кто не видел «Вавилонскую башню» — картину Питера Брейгеля? А сегодня в 110 километрах от Багдада мы можем посетить руины этого грандиозного сооружения — 91-метрового зиккурата Этеменанки. Построен он, кстати, в XVIII до нашей эры, так что Моисей вполне мог о нём рассказывать.

Не утихает энтузиазм искателей Ноева Ковчега на горе Арарат. А в окрестностях вулкана Тендюрек туристам охотно показывают нечто, похожее на окаменевшее библейское судно. К слову, миф о потопе был известен и в более древних традициях — например, Вавилонской или Индуской.

Согласно версии о египетском происхождении Моисея, он вложил в книгу Бытия те знания, которые получил в рамках греческого образования.

Не каждый знает содержание книг пророков, послания апостолов, псалмы и даже прочие части Пятикнижия. Но вот книга Бытия — одна из самых цитируемых и читаемых в мире. Она повествует об истории человечества, но постепенно сосредотачивается на судьбе иудейских патриархов — до их переселения в Египет.

Исход — история спасения иудеев из египетского рабства.

Эта книга — одна из самых исследуемых библейских текстов. Дело в том, что в ней описано событие, которого нет в истории, — путешествие миллионов людей. Зато египетские документы рассказывают об изгнании гиксосов. Этот народ оккупировал часть Египта и доставлял немало проблем. Отождествить его с какой-то современной нацией проблематично.

https://www.youtube.com/watch?v=ytpressru

Но слишком силён соблазн увидеть в гиксосах иудеев. По версии евреев, они чудом спаслись, по версии египтян — их еле прогнали. Это нормальная ситуация для истории: каждый народ пишет по-своему.

Гиксосов изгнал фараон Яхмос I, предположительно, дед Хатшепсут — той самой царицы, что вырастила Моисея. Если допустить, что исходов было несколько (в Торе есть для того основания), то события этой Книги Исход можно отнести к XV веку до нашей эры.

Если Моисей действительно рос под надзором Хатшепсут, то исход должен приходиться на годы правления Тутмоса III — примерный период с 1490 по 1425.

Примечательно, что примерно 3500 лет назад произошло извержение вулкана Санторин. Современные исследователи указывают, что оно могло спровоцировать события из Книги Исход: покраснение воды, тьму, нашествие насекомых и жаб, гибель рыбы, удушающие газы и т.д. Научная версия не опровергает Божественного вмешательства, но скорее подтверждает историчность событий.

Есть даже гипотезы на счёт расступившегося Красного моря. По одной, в переводе ошибка. Речь о Море Камышей — небольшом озере. По другой, море действительно было Красным, иудеи вышли с полуострова Нувейба, где, как предполагают, есть достаточный подводный хребет. Там будто бы даже нашли обломки египетских колесниц.

Но есть и другие датировки. Наиболее популярна версия, что исход состоялся при Рамсесе II. Он был фараоном-строителем, который действительно мог угнетать другие народы для своих нужд. Но вероятнее, что исход состоялся при его сыне — Мернептахе. Тогда Египет ослабел, и рабы действительно имели шансы уйти в другие земли без преследования.

Наиболее поздняя датировка исхода — годы правления фараона Сетнахта: не позже 1182 до н.э.

Именно в Исходе Моисей получает 10 заповедей.

Левит — список наставлений для иудеев и их священников. Священники были потомками Левия, откуда и их название — левиты. Версия о египетском происхождении Моисея иначе рассматривает образ левитов. Их считают не еврейскими священниками, а жрецами из Египта. Предполагают, что Моисей взял с собой группу доверенных лиц, чтобы управлять народом Израиля.

Христианство не придаёт большого значения указаниям из этой книги. Её принято считать предназначенной только для еврейского народа. Однако она всё равно — часть Священного Писания.

Числа — как ясно из названия, книга преимущественно описывает даты и цифры: количество людей, годы жизни и т.д. В ней незначительные повествовательные элементы. Народ Израиля продолжает странствовать по пустыне. Ему это даётся всё труднее. Некоторые евреи впадают в идолопоклонство. Иисуса Навина избирают преемником Моисея.

Одна глава посвящена войне с мидианитами.

На протяжении всей Книги Чисел скрупулёзно приводится множество сведений о жизни в пустыне. Например, перечисляются места, где народ Израиля останавливался. Однако это ничего не даёт современным исследователям: идентифицировать эти пункты невозможно. Примечательно, что последующие авторы Библии тоже ни разу не упоминают эти места.

Второзаконие — это некий итог, резюме всех предыдущих книг. Многие истории пересказаны заново. Моисей прощается с этим миром и своим народом. Изложение ведётся от его лица. В конце описана смерть Моисея, что вызывает массу дискуссий об авторстве книги.

У христиан Тора называется Пятикнижием Моисея, потому что состоит из пяти книг: Бытие, Исход, Числа, Левит, Второзаконие

Противопоставлять Тору Библии и спрашивать, в чём разница, некорректно. Тора — это часть Библии, её начало.

Библия — это сборник писаний. У христианских конфессий она имеет отличия. В русском православном издании книг в ней — 77. В греческом — 76. У католиков — 73. У протестантов — по-разному, но чаще всего 66.

Тора — это первые пять книг Библии. Это ядро, из которого берут начало сразу несколько религиозных традиций. В первую очередь — иудаизм. А также — христианство. События, изложенные в Торе, воспроизводятся в Коране, так что в некотором смысле ислам тоже наследует содержание Торы.

Тонах. В древности, ещё до всех прочих библейских текстов существовала только Тора. И Ветхий Завет, и Новый Завет появились позже, как продолжение этой книги. До сих пор она — главное Священное Писание у евреев, в то время как у христиан центральное место занимают четыре Евангельских текста. В иудаизме же новозаветных рукописей нет. Евреи признают только ветхозаветную часть библии. У них она называется Тонах.

https://www.youtube.com/watch?v=ytadvertiseru

Талмуд. Ещё один важный для иудеев свод текстов — Талмуд. И Тора, и весть Ветхий Завет в нём подробно прокомментированы. В итоге получилось многотомное издание с нравственными, бытовыми, религиозными и правовыми правилами для евреев. Создавали этот текст иудейские учителя на протяжении шестисот лет.

Хотя бум апокрифических книг пришёлся на новозаветную эпоху, и в иудейские времена их писали. У Торы, а точнее у Книги Бытия, тоже появился двойник. Самый ранний его текст — II века до нашей эры. Называется он Книга Юбилеев. Чем отличается этот апокриф от Книги Бытия?

Десять заповедей

Что такое Тора? Понятие трактуется и как откровение, снизошедшее Моисею на горе Синай. Бог дал 10 заповедей, в соответствии с которыми нужно строить свою жизнь. Людям предписывается не иметь иных богов, кроме Бога, не творить себе кумиров, не произносить имени Господа всуе, святить субботний день, почитать родителей, воздерживаться от убийств, краж, прелюбодеяния, ложных свидетельств и не желать того, что есть у другого человека.

Заповедь о запрете на произнесение имени Бога всуе иудаизм трактует как предписание не отказываться от веры. По представлениям иудеев, верующие несут ответственность за представление Всевышнего окружающим. Ложное мнение о Боге вредит как самому человеку, так и тем, кто находится рядом.

Заповедь «Не убий» означает запрет на преднамеренное убийство, но не на самооборону или участие в войне. Воровство предполагает не только присвоение чужого имущества, похищение людей, но и создание ложных представлений о человеке, явлении, событии.

Автором Торы считают пророка Моисея, он жил между XVI и XIII веками до н.э.

Автором Торы принято считать Моисея.

Есть ещё и апокрифы, вроде «Откровения Моисея», но они малоинформативны. Предание рассказывает, что Моисей, будучи еврейским ребёнком, ещё в младенчестве попал в семью египетской принцессы. Там его воспитали.

Однако Бог призвал Моисея покинуть Египет и стать главой еврейского народа. Во время этого путешествия, как принято считать, Моисей и написал Тору.

Высказывают и альтернативные версии. Например, Э. Шюре в книге «Великие посвящённые» излагает теорию, по которой Моисей — египетский жрец.

Есть предположение, что Моисей — собирательный образ.

Однозначно определить время жизни Моисея невозможно. По разным предположениям, это XVI–XIII века до нашей эры.

Иосиф Флавий утверждает, что принцесса, приютившая Моисея, — это Хатшепсут, женщина-фараон. Приблизительно она жила в период с 1504 по 1458 гг. Если Флавий прав, то где-то в этом промежутке мог родиться младенец Моисей.

Тору пророк написал уже в пожилом возрасте. Прожил он 120 лет. Соответственно, первые тексты Библии появились в XV–XIV веке до нашей эры.

У каждого из этих документов — своя тема и своя манера изложения. Они по стилю и смыслу опознаются в Торе. Датировка самих источников — вопрос спорный. Большинство исследователей склоняется к тому, что первые книги Библии существовали сперва в устной традиции, а записаны гораздо позднее.

Можно примирить предание и науку версией, что Моисей — автор Торы, но записана она не им, а потомками на основе устной традиции. Причём, вероятнее всего, что текст пережил много правок и искажений. В Торе немало логических противоречий, одни и те же истории часто повторяются и излагаются по-разному.

В пользу того, что Моисей не писал Тору, говорит и то, что во Второзаконии описана его смерть. Популярно мнение, что концовку последней книги Торы написал Иисус Навин. Но эта версия устраивает не всех. Правоверные иудеи убеждены, что такой священный текст мог написать лишь Моисей. Его полагают достаточно могущественным, чтобы знать наперёд о своей смерти.

У христиан Тора называется Пятикнижием Моисея, потому что состоит из пяти книг: Бытие, Исход, Числа, Левит, Второзаконие

https://www.youtube.com/watch?v=ytpolicyandsafetyru

Поскольку заповеди необходимо соблюдать каждый день, а ситуации бывают разные, правила поведения верующего раскрываются в законах. Евреям предписывается строго соблюдать законы веры, женитьбы и запрещённых связей, обрезания, молитв, траура, пожертвований бедным, Субботы, Хануки, постов и т. д.

Евреи верят в то, что существует единый Создатель мира, и что поклоняться следует только ему. Что такое Тора? Это свод правил о том, как надо жить с Богом. Молятся иудеи утром, днём и вечером. Во время утренней молитвы Всевышнему кланяются четыре раза. Послеполуденная молитва требует особой сосредоточенности, так как во второй половине дня наступает время суда. Перед вечерней молитвой, совершаемой после захода солнца, обязательно омовение рук.

Иудеи обязаны жениться в возрасте от 18 до 20 лет и завести много детей. Брак с представителем иной веры недопустим. Евреям запрещается прикасаться к женщине, если она не его жена, мать, дочь или внучка.

Человек, у которого умер близкий родственник, рвёт на себе одежду. Погребение происходит до захода солнца или хотя бы в течение суток. Плакать об усопшем разрешается, но без преувеличения его достоинств.

Национальные еврейские праздники приурочены к важным событиям жизни народа. Так, Ханука отмечается в честь победы евреев над врагами. Ханукальные свечи горят восемь дней. Во время Песаха празднуют исход предков из Египта. В течение праздника нельзя есть квасное (изделия из пшеницы, ячменя, овса, полбы, ржи), хранить в доме некоторые лекарства и парфюмерные изделия. Пища готовится в специальной посуде, а раковина и плита покрываются клеёнкой или толстой фольгой.

Также закон «Тора» запрещает иудеям ругаться, произносить клятвы, носить вызывающую одежду, смешивать некоторые продукты (молоко с мясом), отказываться от посещения больного, заниматься шаманизмом, носить одежду противоположного пола и многое другое.

Тора Устная и Письменная

Письменная Тора – это свод правил еврейского народа. Устной Торой считается откровение на горе Синай, переданное Моисею. Если в Письменной Торе перечисляются заповеди и правила, то в Устной даются соответствующие разъяснения. Например, декларируется, что в Субботу нельзя работать. Но какие действия считать работой?

Письменная Тора запрещает лишь заготавливать дрова, разжигать огонь и готовить пищу. В Устной Торе вопрос раскрывается подробнее. Письменная Тора предписывает убивать животных для пищи, Устная объясняет, как это сделать правильно. В Письменной Торе перечисляются наказания за совершение преступлений, а в Устной приводится процедура суда и вынесения вердикта.

Свиток Письменной Торы хранится в синагоге, а на основе Устной Торы во II веке нашей эры написали Мишну. Мишна вместе с высказываниями пророков Гмарой образует Талмуд.

Воспитание детей по Торе

Евреи высоко ценят семью и всё, что связано с ней. Воспитывая детей, иудеи ориентируются на триаду «любовь к людям, уверенность в своей правоте, приверженность истине». Иудаизм не считает рождение и воспитание детей главной задачей человека (несмотря на предписание иметь много малышей). Люди приходят в мир, чтобы решить поставленные перед ними задачи, а родители помогают малышу вырасти и выполнить своё предназначение на земле. Поэтому еврейские мамы и папы не навязывают детям свою волю, но дают право выбора.

Опираясь на положения Торы, старшее поколение учит своих чад не причинять вреда ближним, побеждать зло, стараться быть настойчивым и уверенным в себе. Вместо окриков, нравоучений и замечаний используется собственный опыт и пример. Тора не даёт советов о том, как воспитывать детей, она лишь объясняет, каким должен быть человек.

Тора на русском языке: особенности перевода

Издательство «Книжник» перевело Пятикнижие на русский язык. Специалисты отошли от Синодальной трактовки источника с тем, чтобы тексты были доступны неподготовленному читателю. Для современного еврейского народа Тора – не только религиозная книга, но и «руководство к действию» в различных жизненных ситуациях.

Переводчики старались точно передать еврейский текст в соответствии с национальной традицией понимания: «Книга Тора» имеет множество интерпретаций, и все они считаются правильными. Дополнительные разъяснения не всегда нужны, так как священная книга не может быть объектом анализа критиков. В то же время издание снабжено комментариями, помогающими понять суть сказанного. В переводной Книге «Тора» главы называются на иврите, что позволяет использовать источник во время службы в синагоге.

https://www.youtube.com/watch?v=https:tv.youtube.com

В переводе с иврита слово «Тора» означает «закон», «учение», «наставление».

Tor — Википедия

Tor (сокр. от англ. The Onion Router)^[28] — свободное и открытое программное обеспечение для реализации второго поколения так называемой луковой маршрутизации^[29]. Это система прокси-серверов, позволяющая устанавливать анонимное сетевое соединение, защищённое от прослушивания. Рассматривается как анонимная сеть виртуальных туннелей, предоставляющая передачу данных в зашифрованном виде^[30]. Написана преимущественно на C^[31].

С помощью Tor пользователи могут сохранять анонимность в Интернете при посещении сайтов, ведении блогов, отправке мгновенных и почтовых сообщений, а также при работе с другими приложениями, использующими протокол TCP. Анонимизация трафика обеспечивается за счёт использования распределённой сети серверов — узлов^[32]. Технология Tor также обеспечивает защиту от механизмов анализа трафика^[33], которые ставят под угрозу не только приватность в Интернете, но также конфиденциальность коммерческих тайн, деловых контактов и тайну связи в целом.

Tor оперирует сетевыми уровнями onion-маршрутизаторов, позволяя обеспечивать анонимные исходящие соединения^[⇨] и анонимные скрытые службы^[⇨][34].

В 2011 году проект Tor был удостоен премии общественной значимости Фонда свободного программного обеспечения^[35], а в 2012 году — награды EFF Pioneer Award^[36].

Разработка системы началась в 1995 году^[37] в «Центре высокопроизводительных вычислительных систем»^[38]Исследовательской лаборатории Военно-морских сил США (NRL)^[en] в рамках проекта Free Haven^[en] совместно с DARPA по федеральному заказу^[39]. Исходный код был опубликован под свободной лицензией^[40], чтобы все желающие^[41] могли провести проверку на отсутствие ошибок и закладок^[42].

В начале 2000-х годов проект получил название The Onion Routing (Tor). В октябре 2002 года впервые была развернута сеть маршрутизаторов, которая к концу 2003 года насчитывала более десяти сетевых узлов в США и один в Германии^[37].

О поддержке проекта, в том числе финансовой, в 2004 году объявила правозащитная организация Electronic Frontier Foundation, которая начала активно пропагандировать новую систему и прилагать значительные усилия для максимального расширения сети^[43].

В 2006 году в США для развития сети Tor была создана некоммерческая организация Tor Project.

В 2008 году появился браузер Tor^[37].

Существенную финансовую помощь Tor оказывают Министерство обороны и Государственный департамент США, а также Национальный научный фонд^[44]. По состоянию на февраль 2016 года Tor насчитывала более 7000 узлов сети^[45], разбросанных по всем континентам Земли, кроме Антарктиды^[46], а число участников сети, включая ботов, превышало 2 млн^[47]. По данным Tor Metrics, в июле 2014 года Россия вошла в тройку стран, наиболее активно использующих Tor^[48].

В настоящее время существуют версии и решения Tor практически для всех современных операционных систем^[49] (в том числе и мобильных ОС, вроде iOS и Android), а также ряда прошивок^{[К 1]} и различного аппаратного обеспечения^{[К 2]}.

Бюджет проекта Tor по годам ($ млн)^[37]

До 2018 года гранты Правительства США составляли более половины бюджета проекта Tor. В частности, в 2015 году на них пришлось 85 % бюджета, в 2016 году — 76 %, в 2017 году — 51,5 %. Среди прочих источников финансирования — исследования и образовательные программы, корпоративные спонсоры, частные и венчурные фонды, дружественные проекты (Mozilla, выпускающая браузер Firefox, на основе которого сделан браузер Tor; поисковик DuckDuckGo, стоящий по умолчанию в браузере Tor и т. д.). В 2015 году проект начал принимать пожертвования от частных лиц^[37].

Источники финансирования проекта Tor в 2017 году^[37]

Частные лица используют Tor для защиты неприкосновенности частной жизни^[65] и получения доступа к информации, заблокированной интернет-цензурой^[66][67].

Скрытые сервисы Tor^[⇨] предоставляют своим пользователям возможность создавать собственные веб-сайты^[68] и электронные СМИ^[69], не раскрывая при этом информацию об их реальном местоположении.

Социальные работники пользуются Tor при общении с учётом тонкой социальной специфики в чатах и веб-форумах для жертв насилия, конфликтов, беженцев, а также для людей с физическими или психическими отклонениями^[70].

Журналисты используют Tor для безопасного общения с информаторами и диссидентами^[71]. Например, Эдвард Сноуден с помощью Tor передал информацию о PRISM газетам The Washington Post и The Guardian^[72], еженедельник The New Yorker запустил специализированный сервис^[⇨] Strongbox^[en] для приёма компромата^[73][74], а итальянские интернет-активисты создали сайт MafiaLeaks^[en] по сбору информации о деятельности мафии^[75]. Алексей Навальный рекомендует использовать Tor для отправки в его Фонд борьбы с коррупцией информации о злоупотреблениях российских чиновников^[76].

Неправительственные организации используют Tor для подключения своих сотрудников к нужным сайтам в заграничных командировках, когда есть смысл не афишировать их работу^[77][78].

Общественные организации, например, Indymedia^[79], рекомендуют Tor для обеспечения безопасности своих членов. Гражданские активисты из EFF поддерживают разработку Tor, поскольку видят в нём механизм для защиты базовых гражданских прав и свобод в Интернете^[80].

Корпорации используют Tor как безопасный способ проведения анализа на конкурентном рынке^[81], а также в качестве дополнения к виртуальным частным сетям^[82].

Спецслужбы используют Tor для обеспечения секретности при выполнении особых задач. Например, тайное подразделение JTRIG^[en] британского Центра правительственной связи применяло её как одну из составных частей комплекса средств для обеспечения защищённого доступа к своим VPS^[83].

Tor против PRISM[править | править код]

По мнению Майка Перри, одного из ведущих разработчиков The Tor Project, Inc^[4], при грамотном использовании сети Tor совместно с другими средствами информационной безопасности она обеспечивает высокую степень защиты от таких программ шпионажа, как PRISM^[84]. Аналогичного мнения придерживаются издания InformationWeek^[85], Ars Technica^[86], Freedom of the Press Foundation^[en][87], Частный Корреспондент^[88], а также Андрей Солдатов^[89] и Брюс Шнайер^[90].

Анонимные исходящие соединения[править | править код]

Пользователи сети Tor запускают «луковый» прокси-сервер на своей машине, который подключается к серверам Tor, периодически образуя цепочку сквозь сеть Tor, которая использует многоуровневое шифрование^[en]. Каждый пакет данных, попадающий в систему, проходит через три различных прокси-сервера — узла^[91], которые выбираются случайным образом. Перед отправлением пакет последовательно шифруется тремя ключами: сначала для третьего узла, потом для второго и в конце, для первого. Когда первый узел получает пакет, он расшифровывает «верхний» слой шифра (аналогия с тем, как чистят луковицу) и узнаёт, куда отправить пакет дальше. Второй и третий сервер поступают аналогичным образом. В то же время, программное обеспечение «лукового» прокси-сервера предоставляет SOCKS-интерфейс. Программы, работающие по SOCKS-интерфейсу, могут быть настроены на работу через сеть Tor, который, мультиплексируя трафик, направляет его через виртуальную цепочку Tor и обеспечивает анонимный веб-сёрфинг в сети.

Внутри сети Tor трафик перенаправляется от одного маршрутизатора к другому и окончательно достигает точки выхода^[⇨], из которой чистый (нешифрованный) пакет данных уже доходит до изначального адреса получателя (сервера). Трафик от получателя обратно направляется в точку выхода^[⇨] сети Tor.

Анонимные скрытые службы[править | править код]

Начиная с 2004 года Tor также может обеспечивать анонимность и для серверов^[92], позволяя скрыть их местонахождение в Интернете при помощи специальных настроек для работы с анонимной сетью^[93]. Доступ к скрытым службам возможен лишь при использовании клиента Tor на стороне пользователя^[94].

Скрытые службы доступны через специальные псевдодомены верхнего уровня .onion. Сеть Tor распознаёт эти домены и направляет информацию анонимно к скрытым службам, которые затем обрабатывают её посредством стандартного программного обеспечения, настроенного на прослушивание только непубличных (закрытых для внешнего доступа) интерфейсов^[95]. Но всё же публичный Интернет чувствителен для атак соотношений, поэтому службы не являются истинно скрытыми^[96].

Доменные имена в зоне .onion генерируются на основе случайного открытого ключа сервера и состоят из 16 символов (букв латинского алфавита и цифр от 2 до 7). Возможно создание произвольного имени, методом случайного перебора, при помощи стороннего программного обеспечения^[97][98].

Скрытые службы Tor могут размещаться за фаерволом, NAT-T^[99], прокси-серверами^[100] и SSH^[101][102], не требуя обязательного наличия публичного IP-адреса^[103].

Скрытые сервисы Tor могут быть запущены как в Microsoft Windows^[104], так и в Linux^[105].

По оценкам экспертов, количество скрытых сервисов Tor, по состоянию на июль 2014 года, оценивалось в 80 000—600 000 сайтов^[106].

Виды узлов Tor[править | править код]

Входные узлы (entry node)[править | править код]

Входные узлы служат для принятия инициированных клиентами сети Tor соединений, их шифрования и дальнейшего перенаправления к следующему узлу. Следует отметить, что изменение передаваемой информации на пути от клиента сети до входного узла не представляется возможным, так как согласно технической спецификации^[107] протокола Tor, каждый пересылаемый блок данных защищён имитовставкой. Также невозможен перехват соединения на пути к входному узлу, поскольку применяется гибридное шифрование сеансовым ключом TLS, не допускающим утечек информации о типе или содержании пакетов.

Посреднические узлы (middleman node)[править | править код]

Посреднический узел, также иногда называемый невыходным (non-exit node), передаёт шифрованный трафик только между другими узлами сети Tor, что не позволяет его пользователям напрямую подключаться к сайтам, находящимся вне зоны .onion. Обслуживание посреднического узла гораздо менее рискованно, поскольку он не становится причиной жалоб, свойственных для выходного^[⇨]. Кроме того, IP-адреса посреднических узлов не появляются в логах ^[108].

Выходные узлы (exit node)[править | править код]

Последние в цепочке серверы Tor называются выходными узлами. Они выполняют роль передаточного звена между клиентом сети Tor и публичным Интернетом^[109]. Это делает их наиболее уязвимой частью всей системы^[⇨]. Поэтому каждый ретранслятор Tor имеет гибкие настройки правил вывода трафика, которые позволяют регулировать использование тех или иных портов, протоколов и лимитов скорости для запущенного пользователем узла сети^[110]. Эти правила представлены в каталоге Tor, следовательно, клиент автоматически будет избегать подключения к закрытым ресурсам. В любом случае, пользователю, решившему запустить у себя выходной узел, следует быть готовым к возникновению различных нештатных ситуаций^[111][112]. Специально для помощи энтузиастам в таких случаях появились соответствующие руководства от The Tor Project, Inc^[113] и EFF^[114].

Сторожевые узлы (guard node)[править | править код]

Сеть Tor уязвима для атак, при которых атакующий контролирует оба конца канала передачи (то есть, входной и выходной узлы цепочки). Каждый раз при построении цепочки узлов Tor существует опасность, что она будет скомпрометирована таким образом.

Поэтому, в версии Tor 0.1.1.2-alpha^[115] были впервые внедрены так называемые сторожевые узлы. Начиная с версии Tor 0.1.1.11-alpha^[116] они используются по умолчанию. Философская предпосылка этой технологии заключается в том, что для большинства пользователей Tor единичные скомпрометированные соединения практически так же плохи, как и постоянные.

При использовании полностью случайных входных и выходных узлов в каждой цепочке, вероятность компрометации цепочки постоянна и составляет приблизительно^[117](C/N)2{\displaystyle (C/N)^{2}}, где C{\displaystyle C} — количество узлов, контролируемых атакующим, а N{\displaystyle N} — полное количество узлов сети. Из этого следует, что если атакующий достаточно долго контролирует даже незначительное число узлов, каждый постоянный пользователь Tor рано или поздно использует скомпрометированную цепочку.

Чтобы избежать этого, клиент Tor выбирает небольшое число узлов в качестве сторожевых и использует один из них в качестве входного узла для каждой создаваемой цепочки, пока эти узлы в рабочем состоянии. Если ни один из сторожевых узлов пользователя не контролируется атакующим, все цепочки данного пользователя будут надёжными. Но и в том случае, если один или даже все сторожевые узлы пользователя попали под контроль атакующего, вероятность компрометации каждой его цепочки составляет не 100 %, а менее, чем C/N{\displaystyle C/N}.

Таким образом, в условиях контроля атакующим небольшой части узлов сети (C≪N){\displaystyle (C\ll N)}, технология сторожевых узлов уменьшает вероятность быть скомпрометированным хотя бы один раз, не влияя на математическое ожидание количества скомпрометированных соединений для произвольно выбранного пользователя. Проще говоря, она обеспечивает надёжность соединений для большинства пользователей за счёт «концентрации» скомпрометированных соединений у меньшей части пользователей. С учётом вышеупомянутой философии, это является выигрышным решением для большинства пользователей сети Tor^[118].

Мостовые узлы (bridge relay)[править | править код]

Ретрансляторы, называемые бриджами (Tor Bridges) являются узлами сети Tor, адреса которых не публикуются в сервере каталогов и используются в качестве точек входа^[⇨] как для загрузки каталогов, так и для построения цепочек^[119]. Поскольку открытого списка мостов не существует, даже блокировка всех публичных адресов Tor не повлияет на доступность этих скрытых ретрансляторов. Корневые серверы мостовых узлов собирают IP-адреса бриджей и передают их пользователям по электронной почте^[30], через веб-серверы^[120] или путём запросов^[121], что значительно повышает их цензурозащищённость. Добавление функции мостов в Tor стало ответом на попытки блокирования адресов сети некоторыми цензорами. Но даже этого может быть недостаточно, поскольку ряд программ фильтрации может отследить незашифрованные запросы к каталогам Tor. Поэтому программное обеспечение сети начиная с версии 0.2.0.23-rc^[122] по умолчанию используют шифрование запросов и периодическую смену TLS для имитации работы веб-браузеров. Однако, данный способ маскировки является труднореализуемой задачей там, где происходит блокирование TLS, как, например, в Иране^[123]. В перспективе планируется ввести возможность имитации множества протоколов^[⇨][124].

Выходные анклавы (exit enclave)[править | править код]

Выходной анклав — это ретранслятор Tor, который позволяет выйти на обычный сервис, находящийся по тому же IP-адресу, что и сам «анклав». Эта функция полезна для ресурсов, которые используются через Tor, чтобы воспрепятствовать перехвату трафика между выходным узлом и сервисом^[125]. В частности, её использует поисковая система DuckDuckGo^[126].

Начиная с версии 0.2.3 не поддерживаются^[125].

Взаимодействие Tor с другими средствами обеспечения сетевой безопасности и анонимности[править | править код]

С мая 2005 года анонимная сеть JAP^[en] умеет использовать узлы сети Tor в качестве каскада для анонимизации трафика, но только по протоколу HTTP. Это происходит автоматически в том случае, если в настройках браузера выбран SOCKS, а не HTTP-прокси^[127]. Также есть возможность организовать доступ к анонимным сетям I2P^[128], JonDonym^[en][129], RetroShare^[130], Freenet^[131] и Mixmaster^[en][132] непосредственно через Tor при помощи Whonix^[133].

Privoxy можно настроить для обеспечения доступа к скрытым сервисам Tor^[⇨], I2P^[134][135] и Freenet^[136] одновременно. Кроме того, возможно совместить Tor и Privoxy с Hamachi, получив двойное шифрование^[en] и дополнительное скрытое туннелирование^[137].

Ретрансляторы Tor^[⇨] могут быть установлены в облачном веб-сервисе Amazon EC2^[138], а также в VPS^[139], избавляя таким образом волонтёров сети от необходимости держать её узлы у себя дома и рискуя при этом скомпрометировать свою личность^[140].

Виртуальная частная сеть может быть запущена, используя Tor в качестве прозрачного прокси.

Существует способ настроить файлообменную сеть WASTE для работы со скрытыми сервисами Tor^[⇨][141].

Система мгновенного обмена сообщениями Bitmessage может использовать Tor как прокси-сервер^[142].

Поисковая система YaCy может быть настроена для индексирования скрытых сервисов Tor^[143].

Tor и криптовалюты[править | править код]

Есть возможность обеспечить анонимное использование Bitcoin при помощи Tor^[144][145].

Бывший разработчик Bitcoin Майк Хирн^[146], до того как ушёл на работу в R3, создал клиентское ПО этой криптовалюты, названный bitcoinj^[147]. В отличие от оригинала, он написан на языке Java и сопряжён с сетью Tor, что позволяет обеспечить анонимность лиц, пользующихся кошельками или службами, которые принимают Bitcoin^[148].

Исследователи из Йельского университета в своей работе «A TorPath to TorCoin» предложили новую альтернативную цифровую валюту TorCoin^[149], основанную на модифицированном протоколе Bitcoin. Её фундаментальное отличие от оригинала заключается в иной схеме доказательства работы, производной от пропускной способности, а не вычислительной мощности^[150]. Это означает, что чем большую скорость сети сумеет обеспечить её участник, тем значительнее вознаграждение, которое он сможет получить. Подобная концепция особенно актуальна для Tor, так как анонимность и стабильность её работы напрямую зависит от количества участников, а также интернет-трафика, которые они готовы предоставить^[151].

Ограничения системы

Тор — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Тор:

• Тор (тороид) — в геометрии, один из видов поверхности, в элементарной геометрии получаемой вращением (по форме напоминает надувной спасательный круг или бублик).
• Тор — в германо-скандинавской мифологии один из асов, бог грома и молнии.

• Тор — российский зенитный ракетный комплекс.
• Тор — первая в США баллистическая ракета.
• Тор — немецкий вспомогательный крейсер времён Второй мировой войны.

• Тор — старое название города Славянск (Украина).
• Тор (порт. Tôr) — район (фрегезия) в Португалии.
• Тор (фр. Thors) — коммуна во Франции, в регионе Пуату — Шаранта.
• Тор — коммуна во Франции, в департаменте Об.
• Тор — река в Ишимбайском районе Башкортостана.
• (299) Тора — астероид, открытый в 1890 году.
• Тор — вулкан на спутнике Юпитера Ио.

• Тор — супергерой из комиксов Marvel Comics, образ которого основан на скандинавском боге.
• Тор — инопланетянин из телесериала «Звёздные врата SG-1».
• Тор — боевая единица из игры StarCraft 2.

• Владимир Тор (р. 1968) — псевдоним Владлена Леонидовича Кралина, российского политического деятеля националистического толка.
• Тор, Анника — шведская детская писательница.
• Тор, Галина Робертовна — основатель краеведческого музея, картинной галереи, директор фабрики охотничьего снаряжения в городе Салавате.
• Тор, Дэйв^[en] (р. 1947) — американский гимнаст, бронзовый медалист Панамериканских игр в личном многоборье, вольных упражнениях, упражнениях на коне и перекладине (1967).

• Тор — почётное место в юрте.

• Tor (The Onion Router) — гибридная анонимная сеть луковой маршрутизации; система, обеспечивающая анонимность в интернете.
• Thor Steinar — немецкая марка одежды.
• Thor (КА) — норвежский телекоммуникационный спутник.
• Tor (значения)
• Торр (значения)
• Тур

Что такое Пятикнижие Моисея — Хумаш, Тора?

Пятикнижие (Пятикнижие Моисея), или «Хумаш» на иврите (от слова «хамеш» — «пять») — те пять книг Торы, которые были записаны пророком Моисеем (Моше) после Синайского откровения, во время странствий еврейского народа по пустыне. Часто, когда говорят слово «Тора», подразумевают именно Пятикнижие (хотя в широком смысле «Тора» — это все Учение и законы иудаизма). Пятикнижие является первой частью ТаНаХа и состоит из пяти книг: Берешит (Бытие в русск. традиции), Шмот (Иход), Ваикра (Левит), Бемидбар (Числа), Дварим (Второзаконие).

С тех пор, как Тора была дана Моше-рабейну, Хумаш разделен на пять частей — так это следует из высказывания мудрецов в трактате Недарим (22 б): «Если бы не согрешил Израиль — были бы им даны только пять книг Торы и книга Йеошуа, потому что это книги Страны Израиля» [Йеошуа Бин Нун — Иисус Навин, ученик и преемник Моше-рабейну, а «Книга Йеошуа» описывает завоевание Земли Израиля, происходившее после событий последней книги Пятикнижия — прим.ред.].

Берешит, Шмот, Ваикра, Бемидбар, Дварим —
книги, которые составляют Хумаш

Пять книг Торы не пишутся отдельными свитками. Пишется один свиток, разделённый на пять частей. Каждая часть отделяется от следующей четырьмя пустыми строками. Эти части называются сифрей Тора — «книги Торы».

Эти «книги» — части Пятикнижия — называют по тому слову, с которого книга начинается (или по одному из первых слов) — Берешит, Шмот, Ваикра, Бемидбар, Дварим. Но, хотя названия даны по первому слову книги, они глубоки и содержательны.

Мидраш говорит (Тадше, часть 2): «В названиях всех священных книг — мудрость, и понимание, и постижение того, что написано в книге. Почему первая книга Торы называется Берешит («В начале»)? Потому, что в ней сказано о сотворении всего мира, и она глава всему. И будут знать все поколения, что Всевышний, благословен Он, существовал прежде мира и по воле Своей создал мир и все создания его, а не по желанию какого-либо из творений этого мира, и Он Сам в славе Своей управляет миром».

Но в книгах мудрецов и книгах комментаторов ранних поколений мы находим «дополнительные» названия книг Торы. Так, например, книгу Берешит иногда называют Сэфер а-Йашар («Прямая Книга», т.к. большую её часть занимает рассказ о праотцах — Аврааме, Ицхаке и Яакове — людях прямых. Книга Ваикра называется Торат Коаним («Устав коэнов»), потому большая часть её посвящена законам служения коэнов. Книгу Бемидбар иногда называют Сэфер Пкудим («Книга исчислений»), потому что в начале её говорится об исчислении сынов Израиля.

Тора - это... Что такое Тора?

То́ра^[1] (ивр. תּוֹרָה‎ — тора́, букв. «учение, закон») в ашкеназском произношении: То́йро (юго-восточный диалект — Польша, Украина), Тэ́йро (северо-восточный диалект — Белоруссия, Литва) и Торра (сербский диалект)^[2] — в широком смысле, совокупность еврейского традиционного закона.

Определения термина

• Торой назвают Пятикнижие Моисе́ево (греч. πεντάτευχος) или Кни́ги Моисе́евы, причем как сам текст, так и печатные или рукописные экземпляры (свитки).
• В самом Пятикнижии «Торой» часто называется отдельное предписание Бога, отдельные заповеди или совокупность законов, относящихся к тому или иному предмету, например, «закон (Тора) всесожжения»  (Лев.6:2), «закон (Тора) о жертве повинности»  (Лев.7:1) и т. п.
• Слово «Тора» встречается также в смысле поучения или родительского наставления (Прит.1:8 и др.).
• Дальнейшее расширение значения произошло с различением Письменного Закона (Тора ше-би-хтав) и Устного Закона (Тора ше-бе-‘ал пе): встречающееся в Пятикнижии множественное число торот было интерпретировано как относящееся к этим двум сферам Божественного откровения, которые традиционно рассматриваются как данные Моисею на горе Синай.
• В самом широком смысле Торой называют всю совокупность еврейского традиционного закона.

Высказывания, посвящённые Торе

Существует ряд определений Торы, данных выдающимися еврейскими раввинами и комментаторами в разные времена.

Тора является выражением Божественной воли и указывает на характер и форму взаимоотношений между Творцом и миром, её можно назвать духовной картой мироздания. Однако Тора — не застывшая картина неподвижного мира, но динамичный план постоянно меняющейся реальности, указывающий направление к единению с Всевышним. Тора в основе своей — это проявление Божественной мудрости в сотворённом Им мире; однако выражается она в нём в виде конечных форм, таких, как слова, и даже в виде материальной субстанции, переносящей слова, раскрывающие эту мудрость миру действия.

— Роза о тринадцати лепестках. Глава V. Тора., р. Адин Штейнзальц, глава Института изучения иудаизма (Иерусалим), глава отделения иудаики Академии мировых цивилизаций в Москве

Тора — это ещё и Закон, устанавливающий для человека нормы поведения, в значительной мере определяющий его поступки и характер отношений между людьми, направляющий в верное русло человеческие мысли, мечты и желания — к осуществлению замысла всего Творения, заложенного в Торе. В этом смысле Тора — путь жизни; она указывает человеку цель, к которой тот должен стремиться в своём духовном и физическом существовании в мире. Не случайно слово «Тора» происходит от того же корня, что и hораа — «учение», «указание», — Тора указывает дорогу к Всевышнему.

— Роза о тринадцати лепестках. Глава V. Тора., р. Адин Штейнзальц, глава Института изучения иудаизма (Иерусалим), глава отделения иудаики Академии мировых цивилизаций в Москве

С точки зрения Каббалы, Тора: «… полное проявление действительности (Творца) человеку, ощущаемое как свет, называется „Тора“. Есть ещё множество определений, но все они — суть одного и того же явления: то, чем наполняется душа, что ощущается человеком в себе. Потому что кроме души (или, сосуда ощущения и постижения действительности) и Творца (света, Торы) нет больше ничего…» ^[3]

По какой же схеме был построен мир? Тора говорит: "Я была для Ашема генеральным планом по построению этого мира! Все шесть Дней Творения Ашем держал меня перед Собой. Он смотрел на стих (1:1) «В начале сотворил Бог небо и землю» и соответственно создавал небо и землю. Он смотрел на слова (1:3) «И сказал Бог: „Да будет свет“ и воплощал эти слова, создавая свет, и т. д.» Таким образом, во всё время Творения следовал Он шаг за шагом словам Торы, придавая вселенной тот вид, который соответствует плану, содержащемуся в Торе.

— из книги «Мидраш рассказывает»

Происхождение Торы

Согласно традиционной религиозной точке зрения, текст Торы был записан Моисеем со слов Всевышнего. Существует, однако, разногласие по поводу того, была ли записана вся Тора в течение сорока дней на горе Синай, или она писалась в течение сорока лет пребывания еврейского народа в пустыне и была завершена незадолго до смерти Моисея.

Согласно мнению рабби Йехуды в Талмуде, последние строки Второзакония, в которых описывается смерть Моисея, были записаны Иисусом Навином (Йехошуа). Многие авторитеты, однако, не согласны с этой точкой зрения, поскольку считается, что Тора по своему уровню святости соответствует только пророческому дару Моисея и никого другого из пророков, живших после него.

Маймонид (Рамбам) в своей формулировке 13-ти догматов веры подчёркивает^[4]:

По его мнению, отражающему официальную позицию иудаизма, эти два пункта являются одними из важнейших в мировоззрении иудея.

Комментарии к Торе

В связи с тем, что текст Торы, а также её истинный смысл достаточно труден для понимания (в том числе даже для изучающих её людей), на протяжении веков мудрецы пытались комментировать отдельные её положения для остальных людей. Некоторые комментаторы, например Раши, подготовили комментарии практически к каждому предложению Письменной Торы. Кроме того, по данным традиции, Моисей на горе Синай вместе с Письменной Торой получил и устную, которая раскрывает глубинный, скрытый смысл, дополняет Письменную и объясняет то, что там «недосказано».

Многие поколения Устная Тора передавалась лишь в виде устного предания из поколения в поколения, пока не была записана во II веке в виде Мишны, а позднее — в Гемаре, которые вместе составляют Талмуд.

Современные издания Талмуда включают комментарии многих выдающихся мудрецов Торы из разных поколений: от гаоним (раннее средневековье) до XVII века.

Другая часть комментариев вошла в Мидраш. Есть мидраши на книги Бытие (Брешит Рабба), Левит (Вайикра Рабба) (ранние мидраши), на книгу Исход (Шмот Рабба).^[5]

Существует также Тосефта (пояснения и дополнения к Мишне).^[6]

Пшат и драш

• Пшат (ивр. פְּשָׁט‎) — буквальное толкование смысла библейского или талмудического текста.^[7]
• Драш (ивр. דְּרָשׁ‎, также друш ивр. דְּרוּשׁ‎) — толкование библейского или талмудического текста посредством совмещения логических и софистических построений.^[8]

Еврейские комментаторы Торы выделяют в её тексте несколько слоёв. Первый и самый внешний называется пшат (букв. простой) — то есть простой, прямой смысл. Второй — ремез (букв. намёк) — «смысл, извлекаемый с помощью намёков, содержащихся в тексте; соотнесение одного фрагмента с другими по аналогичным местам.»^[9] Более глубинный — драш (букв. смысл) и есть смысл.

Самый сокровенный — сод (букв. тайна) — каббалистический смысл текста, доступный лишь избранным, познавшим все другие смыслы. Мы интуитивно узнаём еврейский текст потому, что там, так или иначе, присутствуют все перечисленные смыслы.^[10]

Заповеди связанные с Торой

Свиток Торы

Се́фер-Тора́ (ивр. סֵפֶר תּוֹרָה‎, `Книга Закона`) — пергаментный свиток с текстом Торы, используемый главным образом для чтения в синагоге (см. недельная глава), является наиболее священным предметом еврейского религиозного культа. Для хранения используется футляр из ткани или дерева, а сам Сефер Тора хранится в особом шкафу (Арон кодеш), помещённом на центральном месте в синагоге.

Заповеди, связанные со свитком Торы

• Согласно Талмуду^[11], Библия предписывает, чтобы каждый еврей владел свитком Торы^[12]. Даже если еврей унаследовал свиток Торы от отца, он, тем не менее, обязан иметь свой собственный свиток^[11]. Еврей может заказать свиток Торы у писца или купить готовый свиток, однако «тот, кто пишет Тору сам, как бы получил её на горе Синай»^[13]. Согласно Талмуду, тот, кто исправил хотя бы одну букву в свитке Торы, как бы написал весь свиток^[13], из чего развился обычай, который наделяет каждого еврея правом символически исполнить заповедь написания собственного свитка Торы. Писец пишет первый и последний параграфы в свитке только контуром, и работа завершается церемонией сиюм Тора («Завершение Торы»), на которой каждый из присутствующих удостаиваются чести обвести одну из букв по контуру или формально поручить писцу сделать это от его имени.

• Со свитком Торы следует обращаться с особым почтением и благоговением^[14]. Когда свиток Торы выносят из синагоги, следует вставать^[15]; вошло в обычай благоговейно кланяться или целовать футляр Торы, когда свиток проносят рядом. К пергаменту запрещено прикасаться руками^[16], поэтому при чтении свитка пользуются особой указкой (яд).

• Свиток Торы можно продавать только в том случае, если нельзя иначе приобрести средства на женитьбу, учёбу^[17] или выкуп пленных. Если свиток случайно упал на пол, община обязана поститься на протяжении всего этого дня. Ради спасения свитка Торы и даже синагогального ковчега (хранилища свитка) разрешено и даже предписано нарушить субботу^[18]. Перед чтением Торы у сефардов и после чтения у ашкеназов свиток торжественно поднимают вверх (хагбаа), показывают раскрытый свиток общине, которая при этом произносит: «Вот закон, который предложил Моисей сынам Израилевым Втор.4:44] по повелению Господа через Моисея».

Чтение Торы

Впервые публичное чтение священного текста «Книги Торы» упоминается в связи с реформой царя Иосии (Иошияху) (622 год до н. э.) (4Цар.22-23; 2Пар.34:14-33). Контекст, в котором упоминается «Книга Торы», позволяет предположить, что речь идёт не о Пятикнижии в целом, а лишь об одной из его книг — Второзаконии. Точно так же, когда в литературе периода вавилонского пленения говорится о «Книге Торы» или «Книге Моисея», контекст свидетельствует о том, что подразумевается книга Второзакония.^[19] В самом Пятикнижии название «Книга Торы» встречается только во Второзаконии и всегда подразумевает само Второзаконие.

Изучение Торы

Изучение Торы является одной из основ иудаизма^[20]. Первостепенная важность изучения Торы многократно подчёркивалась авторитетами иудаизма, например:

• «Изучение Торы равноценно использованию всех остальных заповедей, вместе взятых» (раввин Шнеур Залман из Ляды).
• «Даже под страхом смерти мы не можем прекратить изучать Тору» (Рабби Акива).

Изучение включает в себя две повелевающие заповеди — изучать Тору самому и почитать обучающих ей и знающих её.

Заповедь изучения Торы касается каждого еврея, независимо от общественного и материального положения. Каждому рекомендуется установить постоянное время после молитвы для самостоятельного изучения Торы. При совершенной невозможности самостоятельного изучения, следует максимально поддерживать тех, кто учится (в таком случае заповедь будет считаться исполненной).

Традиционно, изучение Торы вменялось в обязанность мужчинам, однако женщинам также рекомендуется изучать разделы Торы, относящиеся к практическому исполнению заповедей.

В иудаизме существует запрет на непосредственное изучение Торы неевреями. Он, однако, не распространяется на Семь заповедей потомков Ноя (разрешено изучать эти заповеди и отрывки, связанные с ними). Запрет изучения Торы неевреем не относится к тому, кто готовится принять гиюр. Существуют также мнения, что всё Пятикнижие разрешено к изучению.

«По мнению ряда галахических авторитетов (р. Вайнберг, р. Кляйн, р. Файнштейн, р. Йосеф и др.), запрет преподавания Торы распространяется только на ситуацию, когда аудитория является целиком нееврейской. Однако можно обучать Торе еврея в присутствии неевреев, даже если последний при этом тоже сможет учиться.»

По возможности, Тору следует изучать в оригинале — на иврите, поскольку в переводе смысл неизбежно искажается в той или иной степени.

Кроме традиционного метода изучения (в синагогах) существует ещё несколько других методов:

• Хаврута — изучения Торы и Талмуда в парах (2 человека), когда один учащийся дополняет другого и они вместе толкуют праши. Это один из известнейших методов. Им в своё время обучались многие мудрецы Торы, мнения которых потом вошли в Талмуд.
• Гематрия — изучения Торы путём применения толкований слова или группы слов по числовому значению составляющих их букв или путём замены одних букв другими по определённой системе. Гематрия служит также для замещения числа словом или группой слов, в которых числовое значение букв по сумме равно этому числу. Является одним из классических методов каббалистики.

Переводы Торы

Уже много веков предпринимаются попытки перевести Тору на языки мира.

Православной церковью используется^{[источник не указан 19 дней]} перевод Торы на греческий язык, называемый Септуагинта (т. н. Перевод Семидесяти Толковников). Этот перевод был выполнен по требованию египетского фараона Птолемея Второго в середине III века до н. э. 72 евреями, а затем в него были внесены многочисленные «украшения» в духе греческой литературы того периода. Кроме того, в настоящее время название «Септуагинта» распространено на все греческие переводы ТаНаХа, в том числе не имеющие никакого отношения к переводу еврейских мудрецов.

Перевод Торы на другой язык был воспринят как национальная трагедия. День окончания работы над «Септуагинтой» — 8 Тевета — был объявлен всеобщим постом. «И царь греческий принудил меня записать Закон по-гречески», — говорит по этому поводу специальная молитва, читаемая на пост 10 Тевета, перечисляя ряд бедствий и декретов, обрушившихся на еврейский народ. Считалось, что даже такой перевод, как Септуагинта, сделанный учёными раввинами, является профанацией Священного Писания^[21].

Ещё в Вавилонском Талмуде Рабби Иегуда писал^[22]:

Считается^{[источник не указан 542 дня]}, что уже изначально 72 мудреца внесли сознательные изменения в свой перевод, дабы избежать ложной трактовки Торы язычниками.

Православной Церковью Септуагинта считается одним из самых авторитетных текстов Ветхого Завета, хотя и не утверждена в качестве официального «канонического» текста.^{[источник не указан 19 дней]}

Ещё хуже^{[источник не указан 19 дней]} обстоит дело с «Вульгатой» — используемым католиками переводом Библии на латынь, включающем и Пятикнижие. Этот перевод был сделан монахом Иеронимом в IV веке после недолгого^{[источник не указан 19 дней]}изучения иврита. Перевод этот изобилует ошибками, связанными с незнанием языка. Самая известная из них — это перевод того места из книги Исход, где говорится, что — досл. «сияла кожа лица [Моше-рабейну]». Поскольку в иврите слово «керен» означает также «рог», монах именно так и перевёл это место, в результате чего последующие поколения католиков могли любоваться изображением Моисея (Моше-рабейну) с рогами на голове.^{[источник не указан 19 дней]}

Самый^{[источник не указан 19 дней]} известный из переводов Торы — это Таргум Онкелос (перевод Онкелоса), сделанный во II веке Онкелосом, перешедшим в еврейство племянником римского императора Тита. Конечно, арамейский — язык, близкий к ивриту, и поэтому перевод на него позволяет сохранить многие из языковых особенностей оригинала; но главное — то, что Онкелос вложил в свой перевод такую массу информации, что, по существу, создал первый полный комментарий к Торе. В большинстве современных изданий Торы этот перевод печатают уменьшенными буквами рядом с текстом Торы, и традиция рекомендует изучать его наряду с комментарием Раши.

Существуют и другие переводы: Таргум Йонатан бен Узиэль — на арамейский язык, перевод Саадъи Гаона на арабский язык и др. В последнее время^{[когда?]} в Израиле было сделано несколько интересных^{[источник не указан 19 дней]} переводов Торы на русский язык.^[23]

Среди них наибольшей^{[источник не указан 19 дней]} популярностью пользуются перевод Фримы Гурфинкель^[24],^[25] и перевод рабби Давида Йосифона (Танах) и другие.^[26]

Кроме того, сегодня^{[когда?]} существуют переводы на немецкий^{[27][28][29][30][31]}, английский^[32][33] и другие европейские языки.

Примечания

См. также

Ссылки

Чем Тора отличается от Библии? — вопросы раввину

Шалом, уважаемый С.!

Спасибо за Ваш вопрос, он поможет прояснить важные понятия. Слово «Тора» на Святом языке означает «указание к действию», «учение». Мы видим, что перевод принципиально отличается от оригинала, уже по названию. Слово «Библия» происходит от греческого βιβλίον — «книга».

Евреи получили Тору на горе Синай (под конец их странствия по пустыне она была записана в виде известного нам Пятикнижия), а в дальнейшем Моше передал им все разъяснения и детали законов, это называется Устной Торой, и без неё Тора Письменная не может быть не только правильно понята, но даже верно прочитана. Под Письменной Торой в более широком смысле слова понимают все Б-говдохновенные тексты, которые были включены мужами Великого собрания в ТаНаХ: Тора (Пятикнижие), Нэвиим (Пророки) — книги пророков, написанные в состоянии прямого контакта с Б-гом, и Ктувим (Писания) — книги, написанные, в основном пророками, но полученные не через пророчество, а только с помощью особого духовного постижения, именуемого руах а-кодэш.

Переводов Торы на языки народов мира не существовало до тех пор, пока в III веке до н.э. греческий царь Птолемей не заставил еврейских мудрецов перевести ему Пятикнижие (есть мнение, что вскоре перевели и весь Танах) на греческий язык. Этот перевод (в который мудрецы, изолированные друг от друга, не сговариваясь, внесли кое-какие «косметические» изменения, чтобы царь не нашел повода насмехаться над Торой) назывался Септуагинта, «Перевод семидесяти толковников» (т.е. мудрецов). Впоследствии были сделаны и другие переводы, в них были внесены изменения, которые косметическими назвать уже нельзя, так как эти изменения должны были подтверждать христианскую доктрину о богочеловеке, рождение которого от девственницы было предсказано пророками. Так появилось название «Старый завет», по аналогии с «новым», составленным из евангелий и записей проповедей основателя христианства. В «старый» же включены переводы всего Танаха и еще нескольких книг, в Танах не вошедших.

Открывать дискуссию об истинности той или иной книги мы здесь не станем, порекомендовав Вам поискать на эту тему материалы на сайте. Стоит также ознакомиться с книгой Кузари раби Йеуды а-Леви, где описано, как хазарский царь, побеседовав с представителями трех религий, решил в результате обратиться к первоисточнику.

С уважением, Овадья Климовский

Устный Закон — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Устный Закон (ивр. ‏תּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה‏‎, Тора ше-бе-ал-пэ) или Устная Тора — общее название устной галахической и аггадической традиции в иудаизме. Возник в результате долгого развития и формирования, и позже был записан в письменном виде (вначале Мишна, а затем Талмуд). Часто выражение Устный Закон употребляют в более узком смысле, подразумевая лишь галахическую часть Устной Торы^[1].

В ортодоксальном (раввинистическом) иудаизме Устная Тора служит неотъемлемым дополнением к главному священному тексту иудаизма — собственно Торе (Пятикнижию Моисееву), которую в этом случае, во избежание путаницы, называют письменной Торой (Тора ше-би-хтав). Устный Закон является обязательным к исполнению наряду с законами Письменной Торы, поскольку традиционно считается, что Моисей на горе Синай получил обе Торы — и Письменную, и Устную, которая разъясняет Письменную. Считается также, что вся Устная Тора может быть выведена из письменной посредством ряда герменевтических принципов. Тем самым, согласно традиционному подходу, Письменная Тора является подобием конспекта, в котором зашифрованы все положения Устной Торы.

Долгое время существовал запрет записывать Устную Тору. Однако, после разрушения Второго Храма и римских гонений возникла опасность утраты знаний. Во II веке н. э. по решению собрания законоучителей Устный Закон был собран в письменные сборники, которые впоследствии составили Мишну.

В разные времена существовали (и существуют сейчас) секты, не признававшие устный Закон, а опиравшиеся только на Письменную Тору: самаритяне, саддукеи, караимы. Но поскольку из самого текста Торы не совсем ясно, как следует исполнять те или иные её предписания, эти секты неизбежно создают свой вариант толкования Торы, свою традицию, несущую те же функции, что и Устная Тора.

Согласно Мишне,

Моше (Моисей) получил Тору на горе Синай и передал её Иехошуа (Иисусу Навину), Иехошуа передал её старейшинам Израиля, старейшины — пророкам, а пророки — мужам Великого Собрания^[2].

Рамбам в предисловии к своему труду Мишне Тора так описывает традицию передачи Устной Торы вплоть до завершения Талмуда^[3]:

Штолол от Рава Аши
Рав Аши от Равы
Рава от Рабы
Раба от рава Уны
Рав Уна от рабби Йоханана, Рава и Шмуэля
Рабби Йоханан, Рав и Шмуэль — от Рабейну ха-Кадош (Иехуда ха-Наси, Рабби)
Рабейну ха-Кадош от раббана Шимона, отца своего
Раббан Шимон от раббана Гамлиэля, отца своего
Раббан Гамлиэль от раббана Шимона, отца своего
Раббан Шимон от раббана Гамлиэля Старшего, отца своего
Раббан Гамлиэль Старший от раббана Шимона, отца своего
Раббан Шимон от Гиллеля, отца своего, и от Шамая
Гиллель и Шаммай — от Шмайи и Автальона
Шмайя и Автальон — от Иеуды и Шимона
Иеуда и Шимон — от Йеошуа бен-Прахья и Нитая ха-Арбели
Йеошуа и Нитай — от Йосефа бен-Йоэзера и Йосефа бен-Йоханана
Йосеф бен-Йоэзер и Йосеф бен-Йоханан — от Антигноса
Антигнос от Шимона Праведника
Шимон Праведник от Эзры
Эзра от Баруха
Барух от Иермияу
Иермияу от Цфании
Цфания от Хавакука
Хавакук от Нахума
Нахум от Йоэля
Йоэль от Михи
Миха от Ишаяу
Ишаяу от Амоса
Амос от Ошеа
Ошеа от Зехарья
Зехарья от Иеояды
Иеояда от Элиши
Элиша от Элияу
Элияу от Ахии
Ахия от Давида
Давид от Шмуэля
Шмуэль от Эли
Эли от Пинхаса
Пинхас от Йеошуа
Йеошуа от Моше
Моше — из уст самого Всевышнего.
Получается, что все приняли от Господа, Бога Израиля.

Тора! Тора! Тора! — Википедия

«Тора! Тора! Тора!» (яп. トラ・トラ・トラ!, англ. Tora! Tora! Tora!) — художественный фильм совместного производства США и Японии, вышедший на экраны 23 сентября 1970 года. Известен как наиболее достоверное киноизображение атаки японского флота на Пёрл-Харбор 7 декабря 1941 и предшествовавших этому событий. Премия «Оскар» за спецэффекты (1971).

Название фильма представляет собой условный сигнал, который был передан в момент начала атаки и сообщал, что полная неожиданность нападения, на которую рассчитывали японцы, была достигнута. В переводе с японского фраза означает «Тигр! Тигр! Тигр!», однако может быть интерпретирована и как кодовая фраза, образованная от «тоцугэки (突撃) — райгэки (雷撃)» («атака-торпедная атака»).

Описывается атака на Пёрл-Харбор. Включены документальные вставки.

США прекращают поставку нефти в Японию, и её правительство решает начать войну. К разработке плана атаки привлекается только что вступивший на должность командующего императорским флотом адмирал Ямамото. Его подчинённый, капитан Генда разрабатывает детали плана атаки. Ямамото и Генда решают нанести превентивный точечный удар по базе ВМС США на Гавайях — Пёрл-Харбору, чтобы причинить как можно больший стратегический ущерб в максимально короткие сроки и лишить флот США ударных сил — авианосцев.

Для военной разведки США становятся очевидными планы японцев о начале атаки, неизвестны только цели и сроки. Разведчики в Вашингтоне изучают японские шифровки. Составляется довольно запутанная бюрократическая процедура оповещения лишь узкого круга лиц полученной информацией, которая, по мнению Пентагона, должна обеспечить секретность работы декодировщиков.

На Пёрл-Харборе командиры частей вводятся в курс дела разведкой и пытаются срочно организовать оборону. Но они сталкиваются с непредвиденными трудностями, так, например, служба национальной охраны природы препятствует размещению радаров на территории заповедника острова Оаху.

Дипломатические отношения между Японией и США накаляются. Японский посол без особых успехов пытается оттянуть начало войны переговорами. В конце концов 6 декабря японцы отправляют серию из 14 телеграмм, в конце которой они объявляют о провале мирных переговоров, и последняя телеграмма, являющаяся фактически объявлением войны, должна прийти в 13 часов 7 декабря. Тревожные сообщения из военной разведки командирам американских частей передать в срок не удаётся, поскольку на 7 декабря приходится выходной день. После того, как удалось проинформировать руководителя военно-морскими операциями Старка о предстоящем нападении, он не решается сообщать что-либо на Гавайи без предварительной консультации с президентом.

Утром 7 декабря смешанные и путаные доклады о вражеском присутствии мешают американцам своевременно приготовиться к отражению атаки японцев. В то время как японский посол составляет последние телеграммы в Вашингтон, а секретарь посольства с трудом справляется с переводом 14 телеграмм на английский, с авианосцев взлетают японские самолёты в соответствии с планом внезапного удара Ямамото. Лётчики не встречают никакого сопротивления и отправляют сигнал об успешном начале операции — «Тора, тора, тора». Звено B-17, летевшее с материка на аэродромы острова Оаху без вооружения, обстреляно японскими истребителями. Самолёты американцев скучены на стоянках из-за приказа повысить охрану от гражданских диверсантов, и, став лёгкой мишенью для бомбардировщиков, уничтожены. Лишь двум Р-40 удалось подняться в небо для отражения атаки 330 японских самолётов.

Линкорный ряд Пёрл-Харбора атакован торпедоносцами. Линкор «Аризона» мгновенно уничтожается прямым попаданием авиабомб. «Оклахома» переворачивается и тонет. «Невада» стремится уйти из базы, японские лётчики пытаются уничтожить корабль на выходе из бухты, чтобы заблокировать базу. Горящая «Невада» отходит к берегу и эвакуирует команду. Моряки прыгают в воду бухты, смешанную с горящей нефтью. В самый разгар нападения американские командиры наконец-то получают предупреждающие телеграммы из Вашингтона о грядущей неизбежной атаке японцев.

Адмирал Ямамото узнаёт, что японское посольство не смогло вовремя передать объявление войны в Вашингтон, в результате чего нападение получилось вероломным и произносит «Я боюсь, мы лишь разбудили спящего гиганта и вселили в него грозную решимость».

Фильм снимался на двух площадках — раздельно в США (режиссёр Ричард Флейшер) и в Японии. Вначале японскую часть картины снимал Акира Куросава, но после двух лет бесплодной работы его сменил Киндзи Фукасаку (в фильм вошла всего одна минута из съёмок Куросавы). Съёмки консультировали ветераны войны с обеих сторон, в том числе непосредственный автор плана японской атаки Минору Гэнда, имя которого не появляется в титрах.

В роли японского авианосца снимался противолодочный авианосец США Йорктаун (CV-10). В роли японских боевых самолётов — американские учебные самолёты T-6 Texan, «одетые» в фальшивые обтекатели. Авария Boeing B-17 Flying Fortress при посадке — подлинная съёмка настоящего самолёта и настоящей, не постановочной аварии. Истребители Curtiss P-40, поднимавшиеся в небо в фильме — настоящие, а десятки таких же, уничтоженных на земле — стеклопластиковые макеты.

Название фильма, непривычное для американского зрителя, стало одной из причин кассового провала в США (в Японии такой проблемы, конечно же, не было). Фильм, на производство которого было затрачено 25 миллионов долларов, принёс прибыль лишь десятилетия спустя, после выхода на видеокассетах. Достоверность и качество съёмок батальных сцен было и остаётся столь высоким, что кадры из «Тора! Тора! Тора!» неоднократно использовались в последующих фильмах в качестве «документальных». Интересно, что по выходу фильма на экраны американские кинокритики упрекали создателей фильма в том, что макеты боевой техники выглядят «картонными» — но время всё расставило на свои места.

Продюсеры намеренно отказались от использования актёров — звёзд первой величины, чтобы сфокусировать внимание зрителя на исторических событиях.

Что такое Тора? Еврейская Тора :: SYL.ru

Еврейский народ очень религиозен. Израильтяне чтут заповеди Бога, стараются следовать им каждый день. Основным источником, регламентирующим повседневную жизнь иудея, является Тора. Что такое Тора? Это понятие разъясняется по-разному. Под Торой подразумевают Пятикнижие Моисеево, заповеди Божьи, законы еврейского общества, родительские наставления детям, научные концепции.

Пятикнижие Моисеево

К Моисееву Пятикнижию относятся «Бытие», «Исход», «Левит», «Чис» и «Второзаконие». То есть «Книга Тора» состоит из пяти книг, в которых раскрыты источники и постулаты иудейской веры. В книге «Бытие» рассказывается о сотворении мира и человека, первородном грехе, деяниях толкователя снов, соправителя египетского фараона Иосифа.

«Исход» повествует о бегстве евреев из Египта, путешествии их по пустыне, законе, полученном Моисеем от Бога на горе Синай, и построении Скинии – помещения, в котором проводились жертвоприношения и находился Ковчег Завета (в нём хранилась свежая манна небесная, расцветший жезл Аарона, другие вещи, связанные с жизнью евреев). Скиния представляла собой прообраз современного христианского храма. Строение было переносным, что позволяло перевозить его во время путешествия.

Что такое Тора? Это ещё и рассказ о происхождении израильского народа, о возникновении храмов.

«Левит» продолжает историю странствования евреев, освящает способы проведения иудейских богослужений и праздников. Название «Чис» происходит от слова «народосчисление», которое Моисей проводил дважды. В книге подробно излагается закон, данный Богом, и рассказывается о войнах еврейского народа с иноверцами.

Во «Второзаконии» приводятся наставления, которые Моисей давал детям, выросшим в пустыне, описываются последние дни пророка.

Помимо Торы, священные книги евреев – это Невиим и Ктувим, в которых описывается жизнь и деятельность пророков, борьба верующих с личностями, сбивающими народ с верного пути, приводятся псалмы для выражения религиозных чувств человека. Тора в сочетании с Невиимом и Ктувимом составляет Танах, называемый другими народами Ветхим Заветом.

Десять заповедей

Что такое Тора? Понятие трактуется и как откровение, снизошедшее Моисею на горе Синай. Бог дал 10 заповедей, в соответствии с которыми нужно строить свою жизнь. Людям предписывается не иметь иных богов, кроме Бога, не творить себе кумиров, не произносить имени Господа всуе, святить субботний день, почитать родителей, воздерживаться от убийств, краж, прелюбодеяния, ложных свидетельств и не желать того, что есть у другого человека.

Заповедь о запрете на произнесение имени Бога всуе иудаизм трактует как предписание не отказываться от веры. По представлениям иудеев, верующие несут ответственность за представление Всевышнего окружающим. Ложное мнение о Боге вредит как самому человеку, так и тем, кто находится рядом.

Заповедь «Не убий» означает запрет на преднамеренное убийство, но не на самооборону или участие в войне. Воровство предполагает не только присвоение чужого имущества, похищение людей, но и создание ложных представлений о человеке, явлении, событии.

Закон «Тора»

Поскольку заповеди необходимо соблюдать каждый день, а ситуации бывают разные, правила поведения верующего раскрываются в законах. Евреям предписывается строго соблюдать законы веры, женитьбы и запрещённых связей, обрезания, молитв, траура, пожертвований бедным, Субботы, Хануки, постов и т. д.

Евреи верят в то, что существует единый Создатель мира, и что поклоняться следует только ему. Что такое Тора? Это свод правил о том, как надо жить с Богом. Молятся иудеи утром, днём и вечером. Во время утренней молитвы Всевышнему кланяются четыре раза. Послеполуденная молитва требует особой сосредоточенности, так как во второй половине дня наступает время суда. Перед вечерней молитвой, совершаемой после захода солнца, обязательно омовение рук.

Иудеи обязаны жениться в возрасте от 18 до 20 лет и завести много детей. Брак с представителем иной веры недопустим. Евреям запрещается прикасаться к женщине, если она не его жена, мать, дочь или внучка.

Человек, у которого умер близкий родственник, рвёт на себе одежду. Погребение происходит до захода солнца или хотя бы в течение суток. Плакать об усопшем разрешается, но без преувеличения его достоинств.

Национальные еврейские праздники приурочены к важным событиям жизни народа. Так, Ханука отмечается в честь победы евреев над врагами. Ханукальные свечи горят восемь дней. Во время Песаха празднуют исход предков из Египта. В течение праздника нельзя есть квасное (изделия из пшеницы, ячменя, овса, полбы, ржи), хранить в доме некоторые лекарства и парфюмерные изделия. Пища готовится в специальной посуде, а раковина и плита покрываются клеёнкой или толстой фольгой.

Также закон «Тора» запрещает иудеям ругаться, произносить клятвы, носить вызывающую одежду, смешивать некоторые продукты (молоко с мясом), отказываться от посещения больного, заниматься шаманизмом, носить одежду противоположного пола и многое другое.

Тора Устная и Письменная

Письменная Тора – это свод правил еврейского народа. Устной Торой считается откровение на горе Синай, переданное Моисею. Если в Письменной Торе перечисляются заповеди и правила, то в Устной даются соответствующие разъяснения. Например, декларируется, что в Субботу нельзя работать. Но какие действия считать работой? Письменная Тора запрещает лишь заготавливать дрова, разжигать огонь и готовить пищу. В Устной Торе вопрос раскрывается подробнее. Письменная Тора предписывает убивать животных для пищи, Устная объясняет, как это сделать правильно. В Письменной Торе перечисляются наказания за совершение преступлений, а в Устной приводится процедура суда и вынесения вердикта.

Свиток Письменной Торы хранится в синагоге, а на основе Устной Торы во II веке нашей эры написали Мишну. Мишна вместе с высказываниями пророков Гмарой образует Талмуд.

Воспитание детей по Торе

Евреи высоко ценят семью и всё, что связано с ней. Воспитывая детей, иудеи ориентируются на триаду «любовь к людям, уверенность в своей правоте, приверженность истине». Иудаизм не считает рождение и воспитание детей главной задачей человека (несмотря на предписание иметь много малышей). Люди приходят в мир, чтобы решить поставленные перед ними задачи, а родители помогают малышу вырасти и выполнить своё предназначение на земле. Поэтому еврейские мамы и папы не навязывают детям свою волю, но дают право выбора.

Опираясь на положения Торы, старшее поколение учит своих чад не причинять вреда ближним, побеждать зло, стараться быть настойчивым и уверенным в себе. Вместо окриков, нравоучений и замечаний используется собственный опыт и пример. Тора не даёт советов о том, как воспитывать детей, она лишь объясняет, каким должен быть человек.

Тора на русском языке: особенности перевода

Издательство «Книжник» перевело Пятикнижие на русский язык. Специалисты отошли от Синодальной трактовки источника с тем, чтобы тексты были доступны неподготовленному читателю. Для современного еврейского народа Тора – не только религиозная книга, но и «руководство к действию» в различных жизненных ситуациях.

Переводчики старались точно передать еврейский текст в соответствии с национальной традицией понимания: «Книга Тора» имеет множество интерпретаций, и все они считаются правильными. Дополнительные разъяснения не всегда нужны, так как священная книга не может быть объектом анализа критиков. В то же время издание снабжено комментариями, помогающими понять суть сказанного. В переводной Книге «Тора» главы называются на иврите, что позволяет использовать источник во время службы в синагоге.

В переводе с иврита слово «Тора» означает «закон», «учение», «наставление».

Смотрите также

• 
  Оверхед проектор что это такое
• 
  Единоутробный брат что это такое
• 
  Ксифоидит что это такое
• 
  Вино с защищенным географическим указанием что это такое
• 
  Пользовательский интерфейс что это такое
• 
  Лофт это что такое коротко
• 
  Дегидратор для овощей и фруктов что это такое
• 
  Кэп что это такое электронная цифровая подпись
• 
  Женская пластика что это такое
• 
  Габелла что это такое
• 
  Наружный эндометриоз что это такое