Эктоплазма что это такое

Эктоплазма (мистика) — Википедия

У этого термина существуют и другие значения, см. Эктоплазма. Медиум Флоренс Кук без сознания полулежит, опершись на кресло. Над нею будто бы выделятся эктоплазма — недооформленный фантом сущности по имени «Кэти Кинг». Снимок У. Крукса^[1]

Эктоплазма (от др.-греч. ἐκτός «вне» и πλάσμα «нечто сформированное») — в оккультизме и парапсихологии — вязкая (как правило, светлая) субстанция загадочного происхождения, которая якобы выделяется (через нос, уши и т. д.) организмом медиума и служит затем основой для дальнейшего процесса материализации (конечностей, лиц, фигур)^[2]^[3].

Иногда упоминается как вещество, из которого состоят призраки.

Современная наука отрицает реальность существования эктоплазмы. Скептики указывают на то, что значительная часть сообщений, касавшихся появления этой субстанции, относится к сеансам XIX века, проводившимся без соблюдения минимальных условий контроля со стороны независимых наблюдателей. Позже, когда методы контроля ужесточились, стали появляться и сообщения о многочисленных спиритических мистификациях, в том числе связанных и с появлением эктоплазмы^[4].

Термин ectoplasm (от др.-греч. ἐκτός «вне» и πλάσμα «нечто сформированное») был популяризирован французским учёным, лауреатом Нобелевской премии Шарлем Рише^[5], изучавшим феномен Евы К. (или Евы Каррьер, известной также как Марта Беро). У термина существуют синонимы: психоплазма, телеплазма (эктоплазма, воздействующая на объекты вдали от тела медиума) и идеоплазма (вещество, посредством которого медиум воссоздает в пространстве собственное подобие)^[6].

Согласно определению Нандора Фодора («Энциклопедия психической науки») эктоплазма есть «…форма материи, в своём первоначальном состоянии неосязаемая и невидимая, но затем способная принимать газообразное, жидкое и твердое состояния. Она источает запах, напоминающий озоновый, и обладает очень странными свойствами»^[6]. Исследователи спиритического феномена утверждали также, будто изымали и исследовали образцы эктоплазмы, а также запечатлевали фотокамерой процесс её появления^[5].

Описания «светящегося, едва различимого в темноте плотного туманного слоя, который медленно сочится изо рта медиума» стали появляться вскоре после того, как начались систематические наблюдения за феноменом так называемого «физического медиумизма»^[7]. До этого Сведенборг описывал эктоплазму как «…своего рода пар», исходивший из пор его тела и в виде мельчайших капелек опадавший на ковёр комнаты. Полковник Роша́, наблюдавший Мадам д’Эсперанс, говорил о светящемся парообразном веществе, исходившем от груди медиума. Профессор П. Лекур сравнивал процесс образования эктоплазмы с конденсацией кучевого облака. Венцано также описывал «облако», возникавшее в присутствии медиума Эвсапии Палладино. В случаях с Клуски и Евой К. эктоплазма, согласно сообщениям наблюдателей, принимала вид жидкостных пятен, возникавших на одежде медиумов.

Желе рассказывал о том, как за спиной у него «…сформировалась светящаяся матовая колонна, из которой вышла светящаяся рука — идеально сформированная, натуральной величины», и вполне дружелюбно несколько раз погладила его по лбу. При малейшем сотрясении на его рукав опадала капля жидкости и оставалась светящейся ещё 20-30 минут после исчезновения руки^[6].

Судья Питерсон утверждал, что в 1877 году видел собственными глазами, как «кучевое облако» отделилось от тела медиума У. Лоуренса и постепенно превратилось в твёрдое тело^[8]. Джеймс Кёртис, наблюдая в Австралии сеансы медиума Слэйда в 1878 году, утверждал, что видел «испарение в виде седого облака, которое сгущалось и меняло форму, готовясь к образованию сложной материализованной фигуры». Альфред Рассел Уоллес описал сеанс с участием доктора Монка, на котором «белая лента постепенно превратилась в облако-столб». То же выражение использовал и Альфред Смедли, описывая материализации медиума Уильямса. Сэр Уильям Крукс, исследуя феномен Д. Д. Хьюма, наблюдал «светящееся облако, которое постепенно сгустилось и превратилось в хорошо различимую руку».

Вот как описывалось происходившее в 1905 году на сеансе с участием медиума Евы К.:

Марта была одна в кабинете, когда это произошло. Через 25 минут Марта сама раскрыла занавески и села на стул. Почти тут же мы увидели «нечто прозрачное белого цвета». «Оно» постепенно формировалось совсем рядом с Мартой (причём, Марта — её руки, голова и тело отлично обозревались присутствующими со всех сторон). Сначала это вещество напоминало небольшое облачко рядом с правым локтем Марты. Казалось, что оно было соединено с её телом; оно было подвижным и быстро разрасталось вверх и вниз, окончательно приняв вид аморфного облака в форме столба, который возвышался на два фута, как раз над головой Марты и спускался до самых её пят. При этом ни её голова, ни ноги не были видны. Всё, что я видела — это кучевое облако белого цвета, которое постепенно сгущалось вокруг подобия тела, мне невидимого. Мадам Икс. 1905. «Annals of Psychical Science», Vol. II.^[9]

«Белое, похожее на небольшое облако образование вытянулось на 4-5 футов в высоту… затем неожиданно из этого облачного столба выступила округлая изящная фигура Берты», — так в 1885 году Э. А. Брекетт описывал происходившее на сеансе с участием Хелен Берри^[10]. Согласно другим описаниям, эктоплазма — это «пульсирующее вещество грязно-белого цвета» (Эдмунд Доусон-Роджерс) или «красноватая липкая субстанция» (Винсент Терви).

Мадам д’Эсперанс так описывала свои ощущения:

Как только я вхожу в кабинет, у меня тут же возникает ощущение, что я вся покрываюсь паутиной. Затем я чувствую, как воздух наполняется веществом - белой газообразной массой, отчасти светящимся, напоминающим пар от трубы локомотива - и формируется он над животом. Несколько минут масса словно бы волнуется, движется из стороны в сторону и наконец внезапно замирает: из неё тут же рождается живое существо... Иногда я чувствую, как тонкие нити вытягиваются из пор моей кожи. Мадам д’Эсперанс^[11]

О тех же нитях упоминает исследовавший феномен доктор Кроуфорд, а также Уильям Крукс, проводивший регулярные наблюдения за сеансами Флоренс Кук^[12].

Фотографии эктоплазмы[править | править код]

Барон Шренк-Нотцинг, работавший в Мюнхене с польским медиумом Станиславой П., утверждал, что сумел получить фотоснимки эктоплазмы, истекавшей изо рта медиума. В книге «Феномен материализации» (англ. Phenomena of Materialization), суммируя впечатления от сотен опытов с Евой К., он утверждал: «Нам удалось установить, что в результате неизвестного процесса от тела медиума исходит вещество, поначалу полужидкое, которое обладает некоторыми свойствами живой материи, в частности, способностью видоизменяться, двигаться и принимать определенные формы»^[6].

Как отмечает Нандор Фодор, фотографии, на которых изображено появление эктоплазмы, производят отталкивающее впечатление. Они показывают желатиноподобное, вязкое вещество, источаемое всеми естественными отверстиями тела медиума, а также из темени, сосков и исходящее от кончиков пальцев. Чаще всего эктоплазма исходит изо рта медиума — в форме нитей, струн, жестких лучевых образований, мембран и тканей неопределенных рисунков и форм.

Предполагаемые физические характеристики и контакт с эктоплазмой по мнению спиритуалистов[править | править код]

Нандор Фодор в «Энциклопедии психической науки» утверждает, что количество выделяемой медиумом эктоплазмы предопределено разнообразными, часто не связанными друг с другом факторами: в частности, зависит от состояния воли медиума и окружающих. Эктоплазма иногда полностью обволакивает медиума подобно кокону или стелется, как мантия. Основные цвета эктоплазмы — белый, серый и черный. Белый наиболее распространен, или, возможно, его легче всего наблюдать. Иногда все три цвета появляются одновременно.

Все положительно относящиеся к существованию эктоплазмы исследователи сходятся в том, что эктоплазма — пластичное материальное вещество. Доктор Швоб в ходе экспериментов с фрау Фольхардт заснял телекинетические передвижения объектов и обнаружил на снимках следы эктоплазмы. Вещество как правило исходило изо рта фрау Фольхардт. На ней обнаруживались отпечатки её зубов, что по мнению исследователя, доказывало её пластичность.

Доктор Кройдон рассказывал, что Уолтер, «дух-посредник» Марджери, поместил эктоплазмический отросток ему в ладонь и позволил его слегка сжать. По свидетельству исследователя, это была «холодная масса шершавой поверхности». Позже, общаясь с доктором Кройдоном посредством другого медиума, Уолтер попросил того, подержав эктоплазму, поскрести затем ладонь, после чего тот отслоил от кожи и выставил на стол нечто, напоминавшее тонкую яичную скорлупу.

А. Конан Дойль присутствовал на сеансах Евы К. и утверждал, что с позволения фантома брал в руку эктоплазмическое окончание. Писатель рассказывал, что ощущение у него возникало, словно между пальцев «прошла живая материя, реагировавшая и сжимавшаяся от его прикосновения»^[7]. По словам Н. Фодора, «На ощупь это вещество иногда влажное и холодное, иногда вязкое и липкое, но иногда сухое и жёсткое. Оно подвижно, передвигается — иногда медленно, подобно рептилии, иногда стремительно, как молния»^[6].

Гюстав Желе в книге «Unconscious to the Conscious» писал:

К своей чувствительности это вещество добавляет своего рода природный инстинкт, чем-то напоминающий тот, который демонстрируют моллюски. Это напоминает недоверчивость незащищенного существа — или существа, единственным способом спасения для которого служит бегство в организм медиума.^[6]

Многие наблюдатели сходятся в том, что эктоплазма обладает способностью к быстрой самоорганизации, которой ничем нельзя помешать. Нередко она принимает форму самого медиума. Фодор предполагает, что, возможно, этим объясняется феномен «дупликации» во время сеансов с материализацией, когда у медиума появляются либо второе лицо, либо третья рука^[6].

Эксперименты Шарля Рише[править | править код]

Французский физиолог, впоследствии нобелевский лауреат Шарль Рише^[13], был одним из первых представителей официальной науки, взявшихся за исследование эктоплазмы. Уже в первых отчётах, опубликованных в «Анналах психической науки», Рише приводит описание материализованной формы — мужчины, называвшего себя Бьен Боа и явившегося на сеансе Евы К. По словам Рише, форма была вполне дееспособна; она «ходила, говорила, двигалась и дышала как человеческое существо. Тело её было упругим и имело определённую мускульную силу. Это был не манекен и не кукла, не видение, отражённое в зеркале, — а живое существо, живой мужчина; налицо имелись все основания, чтобы отмести сразу две гипотезы: либо привидение, имеющее все признаки жизни, либо живой человек, играющий роль привидения»^[14].

Вот как Рише описывает исчезновение материализованной фигуры: «Бьен Боа пытался, как мне показалось, пройти меж нами, но ему мешала хромая нерешительная походка. Я не могу сказать с точностью, шёл он или скользил. В какой-то момент он чуть было не упал, споткнувшись одной ногой, которая, казалось, совершенно не была ему опорой (это моё личное впечатление). Затем он пошёл к окну, чтобы раскрыть занавески, но не успел это сделать. Он внезапно опал и просочился сквозь пол. В тот же момент я услышал чавкающий звук, какой издаёт болотная трясина, поглотившая человеческое тело»^[7].

Рише описывал и эксперимент с дыханием, когда Бьен Боа (с большими трудностями) проделал все, о чем его просили, и жидкость показала положительную реакцию. Когда это произошло, зрители закричали «Браво!», и материализованная форма трижды вышла перед ней, кланяясь, словно бы после удачного выступления. Снимки, сделанные Рише, сэр Оливер Лодж называл лучшими из всех, им когда-либо виденных. Он обратил внимание на то, что рука медиума, отчётливо различимая на фотографии, имела неестественно безжизненный вид, а иногда виден был и вовсе пустой рукав. По мнению Рише, последнее «…свидетельствовало о процессе распада материи самой леди-медиума, которого она не была в состоянии предотвратить и осмыслить»^[15]. Подобные явления «частичной дематериализации» наблюдались и на сеансах Мадам д’Эсперанс^[7].

В ходе одного из сеансов на вилле Кармен Шарль Рише рискнул отрезать локон волос у призрачной красавицы, которая получила прозвище «Египетская царица» и имела длинные волосы с вплетенной позолоченной лентой. «Я храню этот локон; он очень красивый — шелковистый, с живым блеском. Микроскопическое исследование показало, что это натуральный волос; мне сказали, что парик из такого волоса стоит тысячу франков. Волосы медиума были очень тёмными, и она носила стрижку»^[16], — писал Рише. Подводя итог своей работы, он писал: «Материализации Марты Беро имеют величайшее значение. Они предоставили множество фактов, иллюстрирующих полный процесс материализации, и служат для метафизической науки прекраснейшим и доселе невиданным материалом для изучения»^[7].

Мадам Биссон и барон Шренк-Нотцинг[править | править код]

После Шарля Рише к наблюдениям за Евой К. приступила мадам Биссон, вдова известного общественного деятеля Адольфа Биссона. Именно она взяла под своё покровительство Еву К., после того, как против той началась газетная травля. Вскоре к мадам Биссон в её экспериментах присоединился барон Альберт фон Шренк-Нотцинг (1862—1929), медик из Мюнхена^[17]. Их совместная работа проходила в период с 1908 по 1913 год и была описана в книге «Явление материализации», изданной мадам Биссон на французском языке^[18]. Книга Шренк-Нотцинга под тем же названием была переведена на английский язык^[19].

Лицо сущности по имени «Эстелла» формируется из эктоплазмы, выделяемой медиумом Евой К.
Снимок 1912 года

По описанию Шренка-Нотцинга, когда Ева К. впадала в транс, в неё словно бы вселялась посторонняя сущность, причем она общалась с медиумом в повелительно-иносказательной манере, втолковывая наблюдателям, что необходима дисциплина, что нужно отчитываться о проделанной работе и т. д. Время от времени сущность проявляла ясновидческие способности. При этом сама Ева издавала стоны, которые «скорее напоминали животный протест, чем проявление разумного начала».

Шренк-Нотцинг одним из первых заметил, что эктоплазма словно бы «боится» света, втягиваясь в тело медиума подобно щупальцам. Если удаётся схватить и ущипнуть эти «щупальца», медиум громко вскрикивает. Выросты эктоплазмы проникают сквозь одежду, не оставляя никаких следов. С согласия медиума исследователи «ампутировали» кусочки эктоплазмы и помещали их в сосуд: здесь они исчезали как при таянии, оставляя влажный след. Под микроскопом ученым удавалось разглядеть клетки эпителия слизистой оболочки.

При этом наблюдатели отмечали многочисленные странности, отображенные на фотоснимках, сделанных во время наблюдений за Евой К. Некоторые фигуры сначала проявлялись двухмерными, напоминая газетные вырезки, потом обретали объем. Другие — достигали уменьшенных размеров. Некоторые из образов напоминали «материализованные мысли». Однажды вещество образовало над головой медиума слово «зеркало» (было предположение, что Ева имела в виду одноимённый журнал Мirror). Сама Ева утверждала, что по её мнению, «руководящая сила неизвестной природы каким-то непонятным ей способом материализовала эту надпись, чтобы показать, что возникающие из эктоплазмы лица и фигуры представляют своё зеркальное отражение реальности»^[7].

Институт метапсихики[править | править код]

По возвращении в Мюнхен Шренк-Нотцинг продолжил работу — теперь с полькой Станиславой Томчик. Опубликованные им в 1912 году новые фотографии напоминали те, что были сделаны в ходе опытов с Евой (что, как отмечал Конан Дойль, отметало все подозрения в том, что в Алжире имело место тщательно подготовленное мошенничество). Шренк-Нотцинг, следуя примеру Рише, получил волосы материализованной сущности и сравнил их с волосами Евы под микроскопом, провел химический анализ образцов эктоплазмы, обнаружив, что в состав её входят хлорид натрия (поваренная соль) и фосфат кальция.

Эксперименты с эктоплазмой продолжил доктор Гюстав Желе, врач из Аннеси, вскоре возглавивший организованный во Франции Институт метапсихики, а позже создавший фундаментальный труд «От подсознания к сознанию» ^[20]. В комитет Института метапсихики, созданный с благоволения французского правительства, входили профессор Шарль Рише, министр здравоохранения Италии Сантоликвидо, граф де Граммон из Французского института, астроном доктор Камилль Фламмарион, экс-министр Жюль Рош, доктор Трессье из лионского госпиталя и сам Гюстав Желе — директор Института метапсихики. Позже к ним примкнули сэр Оливер Лодж, профессор Боццано и профессор Лекланш. Институт метапсихики имел хорошо оборудованные лаборатории для психических исследований, библиотеку, читальный зал, лекционные помещения и помещения для отдыха. Результаты работы комитета печатались в журнале института «Lа Revue Меtapsychique». Проводившиеся здесь исследования проводились при участии многочисленных гостей из разных стран мира. В 1923 году тридцать медиков (среди них — девятнадцать с мировым именем) подписали и опубликовали показания, подтверждающие их полную убеждённость в истинности психических проявлений, которые они имели возможность не только наблюдать, но и контролировать.

Доктор Желе продолжил работать и с Евой К. Правда, теперь материализации принимали форму исключительно женских лиц, ему не известных. Согласно описанию доктора Желе, связь между телом медиума и материализованной фигурой, «осуществлялась в форме эктоплазмического жгута, напоминающего тот, что связывает зародыша с телом матери». После экспериментов с Евой доктор Желе провел серию опытов с польским медиумом Франеком Клуски, который материализовывал эктоплазматические фигуры такой плотности, что полученные парафиновые слепки с их рук были затем продемонстрированы в Лондоне. В Институте метапсихики побывал и медиум Ян Гузик: на его сеансах присутствовали члены Французской Академии, Академии наук, Академии медицины, и все они подтвердили истинность происходившего. Всего этого было достаточно, чтобы Желе, в прошлом убежденный материалист, написал: «То, что мы увидели, убило материализм. Для этих явлений нет в нашем мире подходящего пространства»^[7].

Опыты Кроуфорда[править | править код]

На новом уровне к исследованию эктоплазмы приступил У. Дж. Кроуфорд, внештатный лектор механики и инженерного дела Королевского университета в Белфасте. Результаты опытов с медиумом Кэтлин Голайер в 1914—1920 годах он описал в трех книгах: «Реальность психических явлений», «Эксперименты в области психической науки», «Психические структуры в кружке Голайер»^[21].

В опытах Кроуфорда был впервые изучен механизм стуков, производимых «духом» с помощью стола. Автор утверждал, что движение в комнатах происходило при воздействии «психических потоков» (или «структур»), испускавшихся телом медиума. Если стол не был массивным, «структура» не касалась пола, а образовывала «кронштейн», аккуратно прикреплённый одним концом к телу медиума, а другим — к ножкам или к поверхности стола. В том случае, когда стол был массивным, реакция противодействия направлялась не на медиума, а на пол комнаты, образуя нечто вроде подпорки между поверхностью левитирующего стола и полом.

Кроуфорд утверждал, что установил прямую зависимость между массой выделенной эктоплазмы и потерей веса медиумом. Обычной для медиума была потеря в весе от 10 до 15 фунтов в течение одного сеанса. Этот вес восстанавливался сразу после того, как эктоплазма исчезала. Кроуфорд зафиксировал необычный случай, когда медиум потерял 52 фунта веса. К аналогичным выводам пришёл Олкотт, проводивший эксперименты с братьями Эдди.

В ходе одного из опытов Кроуфорд заметил, что эктоплазма исходит от груди женщины-медиума. Он смочил её блузу жидким кармином и попросил «духа» постучать по стене. Стена покрылась красными пятнами, из которых протянулись нити эктоплазмы. Кроуфорд высказал предположение о том, что выросты эктоплазмы должны иметь присоски или когти на конце для того, чтобы цепляться за предметы и разрастаться во всех направлениях. Позже А. Конан Дойль отмечал, что своего рода присоски заметны на многих фотоснимках эктоплазмы, сделанных на спиритических сеансах с материализацией. Кроуфорд, кроме того, обнаружил абразивный эффект: эктоплазма, согласно его утверждению, протирала ткань одежды медиумов там, где с нею соприкасалась. Он писал, что каждый раз, когда «дух» по его просьбе оставлял отпечатки рук в мягкой глине, там же обнаруживались мелкие обрывки чулок медиума. Появились предположения, что эктоплазма действует как растворитель на части одежды, меняя состояние ткани. По мнению Нандора Фодора, эти наблюдения наводят на мысль, что медиум далеко не всегда виновен в обмане в тех случаях, когда краска, которой покрываются музыкальные инструменты, обнаруживается на его теле и одежде^[6].

Природа эктоплазмы по мнению спиритуалистов[править | править код]

После того, появились сообщения о том, что реальность существования эктоплазмы доказана, начались дискуссии относительно её природы и происхождения. Экспериментаторы разделились на две школы: материалистическую (утверждавшую, что речь идет о скрытых способностях человеческого организма) и метафизическую, предполагавшую, что человечество стоит на пороге открытий новых законов жизни (представителем её был А. Конан Дойль). Фостер-Деймон из Гарвардского университета обратил внимание общественности на работы Генри Воэна (1622—1695), поэта-мистика, описывавшего «пре-материю», выделяющуюся из тела и имеющую характеристики эктоплазмы. Появились предположения, что зашифрованные описания эктоплазмы содержится во многих работах средневековых алхимиков. А. Конан Дойль (утверждавший, что не раз оказывался свидетелем формирования эктоплазмических фигур) склонен был считать, что материализация являет собой не визит «с того света», но своего рода реализованное воспоминание или образ, вышедший в нашу реальность из сознания медиума, пребывающего в трансе. Он, кроме того, считал, что светящиеся столбы являются скорее накопителями энергии, чем её передатчиками, «подобно тонкой медной проволочке, пропускающей через себя электрический сигнал, несущий приказ об атаке линейного корабля»^[7].

Кроуфорд выдвинул собственную гипотезу относительно процесса формирования этой загадочной субстанции, предположив, что «операторы» (он избегал называть невидимых гостей «духами»), воздействуя на разум и нервную систему присутствующих, выводят психическую энергию из материальных тел, которая, соединяясь в нечто целое, становится мощным источником энергии для медиума, которая в свою очередь подпитывает окружающих. В конечном итоге энергия концентрируется в нервной системе медиума, который с этих пор играет роль энергетического «резервуара», выделяя эктоплазму, которую, в свою очередь, начинают использовать по своему усмотрению «операторы».

Кроуфорд писал:

Я сравнил светлые облака, образующие энергетические структуры, с фотографиями материализованных форм в разных стадиях, полученных на сеансах с различными медиумами всего мира, и пришёл к следующему заключению: Белое, прозрачное, туманное вещество есть основа всех психических явлений… Без этой субстанции они просто невозможны. Именно она входит в состав всех возникающих в комнате для сеансов структур. При правильном обращении и использовании эти структуры — те, которые я изучал, или материализованные части тела (руки или лица), — могут войти в контакт с обычными формами окружающей нас материи.У. Дж. Кроуфорд. «The Psychic Structures at the Goliger Circle», 1921^[6]^[22]

Эктоплазмический удар[править | править код]

Особое место в истории явления занимает опасность так называемого «эктоплазмического удара». Утверждалось, что эктоплазма болезненно реагирует на свет и на эффект неожиданной вспышки. Некоторое время считалось, что сама эктоплазма светочувствительна, но доктор Кроуфорд доказал, что это относится скорее к медиуму, а не к источаемому им веществу. Главное, чтобы вспышка света не была яркой: в этом случае эктоплазма почти мгновенно, подобно отпущенной резиновой ленте, втягивается в тело и наносит серьёзные травмы. Заявлялось, что были случаи, когда медиумы серьёзно заболевали от любых, казалось бы, незначительных действий присутствующих, так или иначе невольно воздействовавших на поток эктоплазмы.

В частности утверждали, что Эван Пауэлл серьёзно пострадал во время сеанса, организованного Британским колледжем психической науки (British College of Psychic Science), когда один из присутствующих сделал непроизвольное резкое движение после того, как к нему прикоснулась эктоплазмическая рука. Исследователь Деннис Брэдли утверждал, что видел большой кровоподтёк на животе медиума Джорджа Вэлиантайна, вызванный быстрым возвращением эктоплазмы после того, как неожиданно включили свет в гараже, к которому выходило окно комнаты, где проводился сеанс.^[6]

Необходимые условия[править | править код]

Многие исследователи заявляли, что успех сеансов с материализацией напрямую зависит от настроя, доброжелательности и открытости наблюдателей.

Ключ, который открывает путь к величию иной жизни, — это истинная любовь и полное доверие, подобное тем чувствам, что испытывает ребёнок, обвивая ручонками шею матери. Для тех, кто кичится своими интеллектуальными достижениями, осознание этого может обернуться полным крахом их возможностей… Дух кротости, любви и благодушия, который более чем что-либо другое осенял своей внутренней красотой и гармонией учение Христа, должен найти своё выражение в нашем единении с этими созданиями.
— Медиум Брекетт (в изложении А. Конан Дойля)^[7]

Несмотря на то, что в конце XIX — начале XX века многие представители официальной науки, изучавшие феномен, свидетельствовали в пользу реальности эктоплазмы, впоследствии в отношении к этому предмету воспреобладала скептическая точка зрения. По мере того, как ужесточались условия контроля со стороны проверяющих на спиритических сеансах, стали нормой и случаи массовой мистификации со стороны лже-медиумов. В ходе одного из самых известных разоблачений, проведённых Гарри Прайсом, выяснилось, например, что в состав «эктоплазмы», продемонстрированной на одном из сеансов Хелен Дункан, входят самые обычные марля и яичный белок^[4]. В книге «Regurgitation and the Duncan Mediumship» он высказал предположение, что многие из медиумов эпохи раннего спиритуализма использовали своеобразную технику заглатывания и затем постепенного отрыгивания заранее заготовленного материала.

Постепенно интерес к феномену эктоплазмы и физического медиумизма вообще сошёл на нет, медиумы, демонстрирующие полные материализации, исчезли. Утверждается, что одним из немногих остается Дэвид Томпсон, который не только производит эктоплазму и с её помощью — материализованные фигуры, — но и подтверждает это фотографическими свидетельствами.

Последователи спиритуализма объясняют кризис «физического медиумизма» общим «падением духовности» человечества и «отсутствием веры» у наблюдателей, повторяя тем самым известный постулат о том, что материализация всегда удавалась лишь в том случае, если аудитория состояла из доброжелательно настроенных людей, внутренне поддерживавших усилия медиума.

↑ Katie King & Florence Cook (англ.) (недоступная ссылка). — www.survivalafterdeath.org.uk. Дата обращения 2 октября 2009. Архивировано 5 августа 2009 года.
↑ Ectoplasm (occultism) (англ.) (недоступная ссылка). — Encyclopaedia Britannica. Дата обращения 23 сентября 2009. Архивировано 11 июня 2009 года.
↑ paranormal.ucoz.ru. Эктоплазма
↑ ¹ ² The Sceptic’s Dictionary. Ectoplasm (англ.) (недоступная ссылка). — www.skepdic.com. Дата обращения 14 декабря 2009. Архивировано 8 декабря 2009 года.
↑ ¹ ² An Encyclopedia of Claims, Frauds, and Hoaxes of the Occult and Supernatural (англ.) (недоступная ссылка). — www.randi.org. Дата обращения 23 сентября 2009. Архивировано 25 ноября 2009 года.
↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ ⁸ ⁹ ¹⁰ Нандор Фодор. Энциклопедия психической науки. D-E. Ectoplasm (неопр.) (недоступная ссылка) (1934). Дата обращения 1 октября 2009. Архивировано 11 мая 2009 года.
↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ ⁸ ⁹ А. Конан Дойль. История спиритуализма. Эктоплазма (неопр.) (1918). Дата обращения 1 октября 2009. (недоступная ссылка)
↑ G.B.Ermacora. — «Essays from Unseen». Английский перевод.
↑ «Annals of Psychical Science», Vol. II, p.305.
↑ E.A.Brackett. — «Materialized Apparitions», p.106.
↑ E.d’Esperance. - «Shadow Land», 1897, p.229.
↑ «The Spiritualist», 1873, p.83.
↑ Randi J. Dr. Charles Richet (неопр.) (недоступная ссылка). An Encyclopedia of Claims, Frauds, and Hoaxes of the Occult and Supernatural. James Randi Educational Foundation. Дата обращения 14 декабря 2009. Архивировано 7 декабря 2009 года.
↑ «Annals of Psychical Science», Vol. II, p.273.
↑ «Annals of Psychical Science», Vol. II, p.288.
↑ Charles Richet. «Thirty Years of Psychical Research», p.508.
↑ James Randi. An Encyclopedia of Claims, Frauds, and Hoaxes of the Occult and Supernatural. Schrenck-Notzing, Dr. Albert Freiherr Von (неопр.) (недоступная ссылка). www.randi.org. Дата обращения 14 декабря 2009. Архивировано 7 декабря 2009 года.
↑ Mme Juliette Bisson, «Les Phenomenes dits de Materialisation»
↑ Schrenck Notzing. — «Phenomena of Materialisation». Английский перевод.
↑ Gustave Geley. - From the Unconscious to the Conscious (English translation)
↑ W.J.Crawford. «The Reality of Psychic Phenomena», 1917; «Experiments in Psychical Science», 1919; «The Psychic Structures at the Goliger Circle», 1921.
↑ W .J. Crawford. The Psychic Structures at the Goliger Circle, 1921, p.19.

Исследование эктоплазмы нобелевским лауреатом и другими учёными (4 фото)

Эктоплазма ― это не изобретение создателей культового фильма «Охотники за привидениями». В начале XX века некоторые известные учёные проводили серьёзные исследования выделений медиумов во время сеансов. Считалось, что это материализация самих духов, либо некая субстанция, которая существует в человеческом теле и активируется во время сеанса.

Одним из исследователей этого феномена в 1890 г. был Шарль Робер Рише. Ришев 1913 г. был удостоен Нобелевской премии по физиологии и медицине за изучение анафилаксии, сильной аллергической реакции, потенциально опасной для жизни.

Роберт Брэйн, профессор истории из канадского университета Британской Колумбии,описал исследования Рише в докладе под названием «Материализация медиумов: эктоплазма и поиски сверхъестественной биологии». Брэйн и Рише «хотят дистанцироваться от старого поколения охотников за привидениями и предложить новый научный взгляд на паранормальные и оккультные феномены, которые были документально зафиксированы».

Рише придумал термин «эктоплазма», он обозначает желеобразную субстанцию, которую выделяют медиумы. Он считал, что, вероятно, у всех людей в теле имеется подобная субстанция, и они способны выделять её во время истерии. Он считал медиумов истериками. Рише описывал эктоплазму следующим образом: «Появляется белая пелена и молочные пятна, постепенно внутри этой желеобразной массы формируются лица, пальцы и образы. Она похожа на влажный и липкий муслин».

Предположительное выделение и поглощение эктоплазмы медиумом, которое наблюдал немецкий физик Альберт фон Шренк-Нотцинг в 1913 г.

Предположительная эктоплазма на груди женщины, которая выделялась через грудь. Из книги Ж. Биссона «Феномены материализации, экспериментальное исследование», 1914 г.

Считалось, что эктоплазма обычно выделяется через рот, а также из макушки головы, кончиков пальцев и других конечностей. Она не застывает на месте как безжизненная субстанция, а движется, иногда очень быстро по поверхности тела и принимает различные очертания.

Альберт фон Шренк-Нотцинг, немецкий физик и психиатр из Мюнхенского университета описывал эктоплазму так: «Она выглядит как жидкость с белыми и клейкими хлопьями, размер которых варьируется от горошины до монеты в пять франков».

Немецкий эмбриолог Ганс Дрич сравнивал эту так называемую «материализацию» во время спиритических сеансов с развитием эмбриона. Он характеризовал способность эктоплазмы принимать форму как «ортогенез». Он писал: «Представьте маленький материальный объект под названием яйцеклетка и подумайте, какое огромное и сложное тело может из неё получиться, например, слон. Здесь процесс материализации происходит на ваших глазах в форме ассимиляции».

Он также сравнивал процесс этой материализации с восстановлением мозга после повреждения. Дрич сам не проводил опыты с этой субстанцией, а в основном говорил философски с позиции биологии. Он стал президентом Общества паранормальных исследований в 1926 г.

Невропатолог Жюль Бернар Луис проводил эксперименты, доказывающие, что «тела истериков судорожно потребляют энергию и выделяют “светящуюся нейтральную силу” в форме клейкой жидкости, которая выделяется через отверстия на теле, особенно через глаза и рот», ― объяснил Брэйн. Он использовал фотографические пластины у разных частей тела, чтобы показать, что эмоции и мысли приводят к выделению этого вещества из тела, которое принимает разные образы на фотографиях.

Другие учёные 20-х годов XX века, которые изучали эктоплазму ― Теодор Флорной, профессор психологии из Женевского университета, итальянский криминолог и физик Сезаре Ломброзо и британский физик Оливер Лодж.

Брэйн объясняет в своём докладе, что новые открытия того времени позволили создать измерительные приборы. Эти приборы впервые смогли зафиксировать электромагнитные волны, радиоволны, рентгеновское излучение и т.д. Атмосфера этой эпохи отличались большим воодушевлением, вызванным возможностью измерить ранее невидимую материю. Стали популярны спиритические сеансы в тёмных комнатах, заполненных множеством приборов. «Взаимодействие спиритуализма с приборостроением и новые открытия в физике породили идею о существовании обширного и неизученного мира, полного невидимых сил», ― говорит Брэйн.

Эктоплазма сегодня

Спиритические сеансы вышли из моды, и интерес к эктоплазме пропал после того, как некоторые медиумы были разоблачены как шарлатаны, а их испускание эктоплазмы было признано фальсификацией. Но некоторые современные медиумы по-прежнему утверждают, что они могут испускать эктоплазму.

Учёные конца XIX–начала XXвв. изучали эктоплазму путём наблюдения и фотографирования. Однако исследовать её образцы в лаборатории так и не удалось. Предположительно, эта субстанция чувствительна к внешнему воздействию, и к концу сеанса она дематериализуется.

Например, журналист МонтагКин посетил современный спиритический сеанс, и его проинструктировали не делать никаких движений в направлении эктоплазмы. Организаторы сеанса объяснили, что «любое запрещённое прикосновение к эктоплазме может подвергнуть опасности медиума».

Кин описал свой опыт в статье на сайте SurvivalAfterDeath.org. Его пригласили в комнату перед сеансом, чтобы убедиться, что там нет никаких приспособлений, при помощи которых можно создать фальшивую эктоплазму.

Медиум Дэвид Томсон испускал субстанцию, и дух якобы использовал его тело, чтобы говорить. Дух частично материализовался в эктоплазме, которая обволакивала гортань медиума и контролировала его голос.

После сеанса Кину сказали, что эктоплазма рассеялась, и «эктоплазма, выходящая из медиума, представляет опасность».

Дух сказал через Томсона: «Конечно, всегда найдутся те, которым невозможно что-либо доказать. В твоей сфере всегда будут те, которые верят или хотят верить, а также те, кто не верит. Это правда жизни».

эктоплазма — Викисловарь

Морфологические и синтаксические свойства[править]

падеж	ед. ч.	мн. ч.
Им.	эктопла́зма	эктопла́змы
Р.	эктопла́змы	эктопла́зм
Д.	эктопла́зме	эктопла́змам
В.	эктопла́зму	эктопла́змы
Тв.	эктопла́змой эктопла́змою	эктопла́змами
Пр.	эктопла́зме	эктопла́змах

эктопла́зма

Существительное, неодушевлённое, женский род, 1-е склонение (тип склонения 1a по классификации А. А. Зализняка).

Корень: -экто-; корень: -плазм-; окончание: -а ^{[Тихонов, 1996]}.

Произношение[править]

Семантические свойства[править]

Значение[править]

в оккультизме и парапсихологии - вязкая (как правило, светлая) субстанция загадочного происхождения, которая якобы выделяется (через нос, уши и т. д.) организмом медиума и служит затем основной для дальнейшего процесса материализации (конечностей, лиц, фигур) ◆ Отсутствует пример употребления (см. рекомендации).
наружный слой клеточной цитоплазмы, имеющий более высокую плотность по сравнению с её внутренним слоем ◆ Отсутствует пример употребления (см. рекомендации).

Синонимы[править]

-
плазмагель

Антонимы[править]

Гиперонимы[править]

плазма

Гипонимы[править]

Родственные слова[править]

Этимология[править]

Происходит от ??

Фразеологизмы и устойчивые сочетания[править]

Перевод[править]

Список переводов

Библиография[править]

Для улучшения этой статьи желательно:

Добавить пример словоупотребления для значения с помощью {{пример}}
Добавить все семантические связи (отсутствие можно указать прочерком, а неизвестность — символом вопроса)
Добавить сведения об этимологии в секцию «Этимология»
Добавить хотя бы один перевод в секцию «Перевод»

Эктоплазма — Энциклопедия Агни Йоги

Материал из Энциклопедия Агни Йоги.

Индекс

Агни Йога, 355 Желающий изучать Агни Йогу должен обратить внимание на пульсацию стихий, ибо этим законом объединяются разнородные элементы. Психофизический опыт, произведенный вчера, мог показать вам ритм энергии как пульс стихий – когда действие прерывалось молчанием, как Пралайя чередуется с Манвантарой. Конечно, было бы нелепо приписывать духам действие стихий во всех механических процессах, но, конечно, несомненна связь некоторых духов с моментами прилива энергии. Удивительно видеть, как развоплощенные духи могут уплотняться, пользуясь эктоплазмой пространства, и явленные тела могут получать тонкие свойства. Действительный мост для двух миров!

Считайте, что эктоплазма выделяется, именно, при помощи огненной стихии.

Мир Огненный ч.3, 612 И в сложении рас эктоплазма имеет значение. Она связана с лучами дальних Миров. Конечно, она может быть высокого и низкого качества. Также она зависит от горения сердца. Можно заметить у лимфатичных людей низкое свойство эктоплазмы, и тогда возможны такие странные карликовые образования. Медиумы нередко лимфатичны.

Аум, 465 Эктоплазма есть хранилище психической энергии. Действительно, вещество эктоплазмы – середина между земным и тонким существом. Психическая энергия, которая присуща всем мирам, прежде всего, имеет сочетание с веществом, близким Тонкому Миру. Из этого можно видеть, что эктоплазма должна храниться в чистоте, так же как и психическая энергия.

Следует помнить, что, давая эктоплазму для случайных приходящих, медиум подвергается большой опасности. Нельзя предоставлять такое ценное вещество для непрошенных посетителей. Тем ценнее Собеседования Высшие, они не истощают наших сил, иначе говоря, дают новый приток силы. Нужно понять, что психические исследования должны производиться целесообразно. Нельзя выпивать чью-то сущность.

Братство, 589 Человек сотрудничает чаще, нежели сам предполагает. Он постоянно одалживает психическую энергию. При каждой материализации выделяется эктоплазма, но кроме такой вещественной выдачи люди при каждом соприкасании выделяют энергию и как бы объединяются ею. Таким образом, даже скупец окажется дающим сотрудником. Но забывают люди о постоянном обмене энергией. Они не понимают этого важного действа, ибо никто не сказал им об излучениях энергии.

Только из Источника Братства начали проникать широко предупреждения о великом значении всеначальной энергии.

Надземное, 44 Урусвати несет в себе огненность. В чем же заключается это ценное качество? Некоторая огненность имеется в каждом человеке, но бывают особые огненные натуры, которые могут легко сообщаться с дальними мирами. Люди обычно предполагают под огненностью гневливость, раздражительность и вспыльчивость. Но эти свойства являются лишь земными. Не в таких проявлениях нужно искать истинную огненность. Она может быть заметна в общении с Невидимым Миром и в участии в Наших поручениях.

При этом не следует связывать огненность с медиумизмом. Наоборот, при огненности сухи слизистые оболочки и эктоплазма не выделяется. Очень отдельно стоит особенность огненности. Огненные люди не чувствуют страха и не боятся проявлений Тонкого Мира. ...

Надземное, 356 Урусвати знает, как мучительно бывает участие в космических процессах. Спросят – почему такие особые напряжения возникают? Ответ прост – если отрезать частицу эктоплазмы, медиум испытает большое страдание. Но эктоплазма принадлежит тонкому телу, тогда как приобщение к космическим процессам затрагивает огненное тело. Такое прикасание производит боли и напряжения еще большие. ...

Надземное, 430 Урусвати знает, что зрима не только человеческая аура, но и эктоплазма, которая тоже принадлежит к тонкой природе. Достаточно известно, что тонкие существа пользуются эктоплазмой медиума, из нее ткут они свои видимые одеяния. Но сейчас хочу напомнить о постоянном проявлении эктоплазмы, каждый человек ею обладает. Существа тонкие вьются вокруг каждого и употребляют частицы эктоплазмы – получается, что вокруг человека атмосфера наполнена такими лохмотьями вещества. Многие иногда замечают такие туманные пятна, которые проплывают в пространстве, принимая различные очертания. Врачи относят эти явления к несовершенству глаз, но они скорее доказывают именно совершенство глаза.

Могут спросить – такие истечения эктоплазмы могут ли отражаться на здоровье? Конечно могут, особенно в зависимости от свойств похитителей. Низкие жители прожорливы и не считаются с вредом наносимым. Но могут приближаться и заботливые существа, которые поспешат восполнить похищенную эктоплазму.

Также могут спросить – как можно противостать нежелательным посетителям? Только бодростью духа, не позволяя касаться нашей сущности. Урусвати знает, как отскакивали назад нежелательные гости, при этом не требовалось отгонять их, они сами не могли продвинуться через заградительную сеть. Также естественные условия всегда самые лучшие, но для этого нужна естественная закалка духа.

Уныние является самым мрачным посредником. Также раздражение будет приманкою для самых безобразных гостей. Нужно, чтобы люди крепко запомнили, что эктоплазма выделяется вовсе не только на каких-то особых собраниях, но постоянно, и лишь крепкое и бодрое сознание не допускает чрезмерного истечения. Но какую плотную атмосферу образуют эти лохмотья, и люди должны дышать такими отбросами! Но могут быть и чудесные выделения, которые называются пищею богов, о них еще поговорим.

Мыслитель учил, что окружающее пространство наполнено веществом тонким.

Грани Агни Йоги

1964 г. 441. (М. А. Й.). Понимание того значения, которое имеет эктоплазма в жизни человека, и содержание ее в чистоте откроет новые возможности приближения к Свету. Понимание это даст силу утвердить в себе то, что до настоящего момента казалось трудным или непреодолимым. Преображение человека очень тесно связано с очищением сознания от всякого сора, а это последнее условие – с чистотой и незараженностью эктоплазмы. Можно представить себе, насколько оно заражено у нечистых психистов или медиумов низкого сознания. Невежественные, не знающие о Свете, соприкасающиеся только с низшими слоями астрала, что могут они почерпнуть от общения с Невидимым Миром? Невежество в сочетании с низшим психизмом порождает самые уродливые и недопустимые явления, вред от которых распространяется весьма широко и далеко. Тем более знающие должны оберечь и других и себя от малейшей возможности соприкосновения с разного рода пришельцами из Тонкого Мира из невысоких или средних слоев. Они ничего дать не могут – это в лучшем случае, даже если бы и хотели, ибо не знают. В худшем же – они просто опасны. Нечистые мысли, склонности, вожделения, поступки и действия – все они создают свои, соответствующие их сущности каналы связи с созвучными им слоями астрала, и что самое важное, с их обитателями, которые яро и упорно стремятся к Земле, чтобы как-нибудь и чем-нибудь проявить себя в действии. И так как они лишены этой возможности, то психисты и медиумы являются для них единственными посредниками, пользуясь эктоплазмой которых могут они себя проявить или в непосредственных образованиях или в действиях своих жертв, вдохновляемых ими на самые позорные деяния. Только сильная чистая заградительная сеть, здоровая и сверкающая искрами света, может надежной защитой служить от этих адовых полчищ. Помыслим упорно и крепко об усилении заградительной сети и поддержании ее в должном порядке. Это есть сеть отражающая, отражающая тьму и служителей ее ярых.

1964 г. 449. (Сент. 1). Все выделения человеческого тела насыщены психической энергией, характер которой соответствует состоянию сознания на данный момент. Например, пот или слюна раздраженного человека ядовиты, и целебна слюна святого. Так же различаются между собою и свойства эктоплазмы у различных людей. Эктоплазма запойного пьяницы и отшельника весьма различна. Эктоплазма может быть зараженной или очищенной. По своему составу под микроскопом она одинакова у разных людей, как одинаково дерево, взятое с креста Спасителя или с виселицы преступника, но психически или в тонком аспекте состав их или насыщение сильно отличаются одно от другого. Выделение эктоплазмы вызывается мыслями. Обычно нечистые мысли, заражая вещество эктоплазмы, привлекают к их породителю тонких сущностей, которые жадно питаются нечистыми ее выделениями. Когда эти сосущие твари висят на ауре, что видимо тонким зрением, можно тогда указать на порочность мыслей данного человека. Лярвы требуют пищи и понуждают человека упорствовать в продолжении своего нечистого мышления. Что же толкает пьяницу к бутылке, курильщика к папиросе, наркомана к наркотику? Жильцы того питомника или рассадника, который они создали в орбите своей ауры, питая их выделениями своей эктоплазмы. Вопрос об очищении эктоплазмы весьма важен, ибо в зависимости от ее качества находится психическое окружение человека. Каждый человек окружен своей атмосферой, вернее, сферой, насыщенной энергиями притяжения того или иного порядка. Галлюцинации алкоголиков не фантазия, но действительность Тонкого Мира, его низших слоев, явленная пьянице благодаря зараженности нечистой его эктоплазмы. Очищение мышления имеет очень глубокое значение для физиологического состояния организма, и прежде всего, для эктоплазмы. Каждая оболочка состоит из вещества соответствующего ей плана. Тонкое тело святого и алкоголика состоит из плотной материи, но тем не менее состав ее резко отличен один от другого. То же самое относительно и всех прочих оболочек. Астральные тела этих двух представителей человечества различаются еще более сильно, равно как и оболочки ментальные. Очищение, разрежение и утончение своих оболочек входит в задачи ученика. Именно по степени их очищения и утончения создаются созвучия и соприкосновения с Высшими Сферами Незримого Мира как на Земле, так и в Надземном. Пища при этом имеет тоже немалое значение. Имеет значение все: и пища, и воздух, и мысли, и внешнее окружение человека, и все, что выходит от и из него. Через организм человеческий, эту мощную лабораторию, как через трансформатор, течет поток материи плотной, материи астральной и материи ментальной, осветляясь и утончаясь, если организм на высокой ступени лестницы жизни, или, наоборот, огрубляясь и заражаясь, если нечист. Даже воздух, которым дышим, выдыхаем психически очищенным или зараженным. Поучительно было бы исследовать не только слюну или пот раздраженного человека, но и выдыхаемый им воздух. Много неожиданностей было бы обнаружено, ибо плотно дыхание людей. Все эти явления связаны тесно с веществом эктоплазмы, и содержание ее в должном состоянии – долг человека перед собою, перед людьми и перед пространством.

1967 г. 526. (Сент. 14). Эктоплазма есть вещество, свободно и легко выделяемое медиумом, вещество, которым пользуются сущности Тонкого Мира для выявления себя в мире плотном. Эктоплазму имеют все люди. При унынии, раздражении и прочих чувствах она выделяется усиленно, чем и пользуются тонкие существа, чтобы питаться и активизироваться с ее помощью, но в мире земном. В состоянии отчаяния она выделяется особенно сильно, и темные твари буквально присасываются к ауре своей жертвы. Именно они с этой целью толкают жертву на пьянство и другие пороки. При этом усиленное выделение нечистой и зараженной эктоплазмы привлекает и соответствующих сущностей. Чистота – лучший щит от подобных вторжений, но все же медиумичность открывает двери для нежелательных посетителей. После вспышки сильного раздражения человек чувствует упадок сил. Это происходит потому, что он дал возможность темным тварям питаться его внутренними излучениями, выделив эктоплазму. Незащищенность ауры при этом ужасна. Заградительная сеть защищает, у медиумов она почти отсутствует. Эктоплазма, будучи веществом Тонкого Мира, тесно связана в своих выявлениях с заградительной сетью и аурой. Внутренние излучения защищены заградительной сетью. Вспышки некоторых чувств делают в ней как бы дыры, открывая человека всевозможным влияниям. Так, например, страх делает человека совершенно беззащитным именно против того, чего он боится. Поэтому бесстрашие – лучшая защита от всего пугающего и пугающих. При неправильном сочувствии людям, когда и сочувствующий, и тот, кому сочувствуют, оба падают в яму беспросветности, происходит заражение эктоплазмы благодаря приоткрытию внутренних излучений из-за ослабления заградительной сети. Правильное сочувствие помогает и поднимает другого человека, не погружаясь в его отемненное состояние и не заражаясь им. Даже и сочувствовать надо умеючи, иначе не помощь, но умножение тьмы. Нет никакой необходимости заражаться отемненным настроением собеседника из-за ложного чувства – симпатии или неправильного сочувствия, увлекающего в яму обоих. При сочувствии необходимо явить некоторую степень сдержанности и суровости, иначе невозможно помочь и вытянуть человека из ямы мрака. Каждым омрачением пользуются темные, чтобы подбросить свой вред. Эктоплазму следует содержать в чистоте, чтобы не привлекать темных сущностей. Вообще всякие неумеренные и излишне восторженные эмоции недопустимы. Неуравновесия этого рода вызывают усиленные выделения эктоплазмы. Лимфатики к этому особенно склонны. Можно ли отдавать свое тонкое вещество эктоплазмы на временное пользование неизвестно кому и тем подвергать его опасности заражения всем, чем угодно. Самозащита от тьмы нужна не только для себя, но и для блага окружающих и пространства.

См. также

Заградительная сеть, Лярвы

Что такое эктоплазма?

Это беловатое вещество, обычно выделяемое медиумом через природные отверстия в их теле, например, гениталии, груди, пупок, уши и глаза, хотя и не всегда через них. Медиум Ева К. производила эту субстанцию из большого пальца. Выделение эктоплазмы было довольно распространено среди физических медиумов, выступавших в XIX и в начале ХХ в., но когда этот тип посредников стал уменьшаться, сообщения об эктоплазме почти прекратились.

Эктоплазма была описана как живая, реагирующая на прикосновение и свет материя, в результате чего она может «отдавать» в теле медиума, вызывая боль. По-разному сообщают о ее состоянии: похожа на кисею, жидкость или пасту, но все сходятся на том, что она холодная, слегка светящаяся и обладает характерным запахом.

Несмотря на многочисленные рассказы очевидцев и фотографии медиумов, производящих эктоплазму, доказательств, имеющих законную силу, нет. Зафиксирован единственный пример исследования эктоплазмы в Массачусетском технологическом институте. В ее состав, как объявили, входят натрий, калий, хлор, вода, белок, клетки эпителия и свежие красные кровяные тельца.

Американский физический медиум Марджери Крэндон, выделяющaя эктоплaзму. Позднее, однако, была разоблачена и объявлена мошенницей.

Согласно исследователю доктору У. Дж. Кроффду, читающему лекции по механическому машиностроению в университете Белфаста, его работа с физическим медиум Кэтлин Голигер доказала, что эктоплазма получается в некотором роде за счет изменения структуры собственного тела медиума. После того как Кэтлин выработала эктоплазму, ее вес, по сравнению с весом до эксперимента уменьшился. Кроффд также обнаружил, что вес стола в момент левитации был временно перемещен на медиума.

Эктоплазму рассматривают как вид сверхъестественного материала для лепки. Будучи выработанной, она используется духами для появления в этом мире. Их проявление может принять форму лица, руки, редко целой фигуры. Хотя и трудно поверить, но очевидцы очень искренне утверждают, что были убеждены в появлении своих умерших родственников или близких друзей. Следующая история, рассказанная нам, иллюстрирует это явление.

Источник: Д. Рэндлз, П. Хог «После жизни», 1994.

Эктоплазма (мистика) - это... Что такое Эктоплазма (мистика)?

У этого термина существуют и другие значения, см. Эктоплазма. Медиум Флоренс Кук без сознания полулежит, опершись на кресло. Из выделяемой её телом эктоплазмы возникает недооформленный фантом сущности по имени «Кэти Кинг».
Снимок профессора У. Крукса.^[1]

Эктоплазма (греч. ektos, plasma — нечто «формирующееся вовне») — в оккультизме и парапсихологии — вязкая (как правило, светлая) субстанция загадочного происхождения, которая якобы выделяетcя (через нос, уши и т. д.) организмом медиума и служит затем основой для дальнейшего процесса материализации (конечностей, лиц, фигур)^[2]^[3].

Терминология

Термин ectoplasm (от греческого: ektos — «вовне» + plasma, «нечто сформированное») был популяризирован французским учёным, лауреатом Нобелевской премии Шарлем Рише^[5], изучавшим феномен Евы К. (или Евы Каррьер, известной также как Марта Беро). У термина существуют синонимы: психоплазма, телеплазма (эктоплазма, воздействующая на объекты вдали от тела медиума) и идеоплазма (вещество, посредством которого медиум воссоздает в пространстве собственное подобие)^[6].

История исследования феномена

Вот как описывалось происходившее в 1905 году на сеансе с участием медиума Евы К.:

Марта была одна в кабинете, когда это произошло. Через 25 минут Марта сама раскрыла занавески и села на стул. Почти тут же мы увидели «нечто прозрачное белого цвета». «Оно» постепенно формировалось совсем рядом с Мартой (причём, Марта — её руки, голова и тело отлично обозревались присутствующими со всех сторон). Сначала это вещество напоминало небольшое облачко рядом с правым локтем Марты. Казалось, что оно было соединено с её телом; оно было одвижным и быстро разрасталось вверх и вниз, окончательно приняв вид аморфного облака в форме столба, который возвышался на два фута, как раз над головой Марты и спускался до самых её пят. При этом ни её голова, ни ноги не были видны. Всё, что я видела — это кучевое облако белого цвета, которое постепенно сгущалось вокруг подобия тела, мне невидимого. Мадам Икс. 1905. «Annals of Psychical Science», Vol. II.^[9]

«Белое, похожее на небольшое облако образование вытянулось на 4-5 футов в высоту… затем неожиданно из этого облачного столба выступила округлая изящная фигура Берты», — так в 1885 году Э. А. Брекетт описывал происходившее на сенсе с участием Хелен Берри^[10]. Согласно другим описаниям, эктоплазма — это «пульсирующее вещество грязно-белого цвета» (Эдмунд Доусон-Роджерс) или «красноватая липкая субстанция» (Винсент Терви).

Мадам д’Эсперанс так описывала свои ощущения:

Как только я вхожу в кабинет, у меня тут же возникает ощущение, что я вся покрываюсь паутиной. Затем я чувствую, как воздух наполняется веществом - белой газообразной массой, отчасти светящимся, напоминающим пар от трубы локомотива - и формируется он над животом. Несколько минут масса словно бы волнуется, движется из стороны в сторону и наконец внезапно замирает: из нее тут же рождается живое существо... Иногда я чувствую, как тонкие нити вытягиваются из пор моей кожи. Мадам д’Эсперанс^[11]

Фотографии эктоплазмы

Барон Шренк-Нотцинг, работавший в Мюнхене с польским медиумом Станиславой П., утверждал, что сумел получить фотоснимки эктоплазмы, истекавшей изо рта медиума. В книге «Феномен материализации» (англ. Phenomena of Materialization), суммируя впечатления от сотен опытов с Евой К., он утверждал: «Нам удалось установить, что в результате неизвестного процесса от тела медиума исходит вещество, поначалу полужидкое, которое обладает некоторыми свойствами живой материи, в частности, способностью видоизменяться, двигаться и принимать определенные формы»^[6].

Физические характеристики. Контакт с эктоплазмой

Нандор Фодор в «Энциклопедии психической науки» утверждает, что количество выделяемой медиумом эктоплазмы предопределено разнообразными, частно не связанными друг с другом факторами: в частности, зависят от состояния воли медиума и окружающих. Эктоплазма иногда полностью обволакивает медиума подобно кокону или стелется, как мантия. Основные цвета эктоплазмы — белый, серый и черный. Белый наиболее распространен, или, возможно, его легче всего наблюдать. Иногда все три цвета появляются одновременно.

Все исследователи сходятся в том, что эктоплазма — пластичное материальное вещество. Доктор Швоб в ходе экспериментов с фрау Фольхардт заснял телекинетические передвижения объектов и обнаружил на снимках следы эктоплазмы. Вещество как правило исходило изо рта фрау Фольхардт. На ней обнаруживались отпечатки ее зубов, что по мнению исследователя, доказывало её пластичность.

Конан Дойль присутствовал на сеансах Евы К. и утверждал, что с позволения фантома брал в руку эктоплазмическое окончание. Писатель рассказывал, что ощущение у него возникало, словно между пальцев «прошла живая материя, реагировавшая и сжимавшаяся от его прикосновения»^[7]. По словам Н. Фодора, «На ощупь это вещество иногда влажное и холодное, иногда вязкое и липкое, но иногда сухое и жесткое. Оно подвижно, передвигается — иногда медленно, подобно рептилии, иногда стремительно, как молния»^[6].

Желе в книге «Unconscious to the Conscious» писал:

Доктор Кроуфорд, пытавшийся воздействовать на эктоплазму прикосновением, отмечал, что каждый раз, когда он ставил ладонь между лодыжкой медиума и ножкой поднимавшегося стола, последний падал на пол. Если его рука была в перчатке, стол не падал, но опускался, намного медленнее. Стеклянный стержень в такой же ситуации никак не влиял на поведение стола. Напротив, если медиум притрагивался к поднявшему столу, происходило нечто вроде короткого замыкания: стол тут же падал. Прикосноение в резиновой перчатке замедляло процесс, а прикосновение деревом и бумагой не оказывало на процесс никакого влияния^[6].

Многие наблюдатели сходятся в том, что эктоплазма обладает способностью к быстрой самоорганизации, которой ничем нельзя помешать. Нередко она принимает форму самого медиума. Возможно этим объясняется феномен дупликации во время сеансов с материализацией, когда у медиума появляются — либо второе лицо, либо третья рука^[6].

Эксперименты Шарля Рише

В ходе одного из сеансов на вилле Кармен Шарль Рише рискнул отрезать локон волос у призрачной красавицы, которая получила прозвище «Египетская царица» и имела длинные волосы с вплетенной позолоченной лентой. «Я храню этот локон; он очень красивый — шелковистый, с живым блеском. Микроскопическое исследование показало, что это натуральный волос; мне сказали, что парик из такого волоса стоит тысячу франков. Волосы медиума были очень тёмными, и она носила стрижку»^[16], — писал Рише. Подводия итог своей работы, он писал: «Материализации Марты Беро имеют величайшее значение. Они предоставили множество фактов, иллюстрирующих полный процесс материализации, и служат для метафизической науки прекраснейшим и доселе невиданным материалом для изучения»^[7].

Мадам Биссон и барон Шренк-Нотцинг

После Шарля Рише к наблюдениям за Евой К. приступила мадам Биссон, вдова известного общественного деятеля Адольфа Биссона. Именно она взяла под свое покровительство Еву К., после того, как против той началась газетная травля. Вскоре к мадам Биссон в её экспериментах присоединился барон Шренк-Нотцинг (1862—1929), медик из Мюнхена^[17]. Их совместная работа проходила в период с 1908 по 1913 год и была описана в книге «Явление материализации», изданной мадам Биссон на французском языке^[18]. Книга Шренк-Нотцинга под тем же названием была переведена на английский язык^[19].

Лицо сущности по имени «Эстелла» формируется из эктоплазмы, выделяемой медиумом Евой К.
Снимок 1912 года

По описанию Шренка-Нотцинга, когда Ева К. впадала в транс, в нее словно бы вселялась посторонняя сущность, причем она общалась с медиумом в повелительно-иносказательной манере, втолковывая наблюдателям, что необходима дисциплина, что нужно отчитываться о проделанной работе и т. д. Время от времени сущность проявляла ясновидческие способности. При этом сама Ева издавала стоны, которые «скорее напоминали животный протест, чем проявление разумного начала».

При этом наблюдатели отмечали многочисленные странности, отображенные на фотоснимках, сделанных во время наблюдений за Евой К. Некоторые фигуры сначала проявлялись двухмерными, напоминая газетные вырезки, потом обретали объем. Другие — достигали уменьшенных размеров. Некоторые из образов напоминали «материализованные мысли». Однажды вещество образовало над головой медиума слово «зеркало» (было предположение, что Ева имела в виду одноимённый журнал Мirrоr). Сама Ева утверждала, что по ее мнению, «руководящая сила неизвестной природы каким-то непонятным ей способом материализовала эту надпись, чтобы показать, что возникающие из эктоплазмы лица и фигуры представляют своё зеркальное отражение реальности»^[7].

Институт метапсихики

По возвращении в Мюнхен Шренк-Нотцинг продолжил работу — теперь с полькой Станиславой Томчик. Опубликованные им в 1912 году новые фотографии напоминали те, что были сделан в ходе опытов с Евой (что, как отмечал Конан Дойль, отметало все подозрения в том, что в Алжире имело место тщательно подготовленное мошенничество). Шренк-Нотцинг, следуя примеру Рише, получил волосы материализованной сущности и сравнил их с волосами Евы под микроскопом, провел химический анализ образцов эктоплазмы, обнаружив, что в состав ее входят хлорид натрия (поваренная соль) и фосфат кальция.

Опыты Кроуфорда

Природа эктоплазмы

После того, появились сообщения о том, что реальность существования эктоплазмы доказана, начались дискуссии относительно её природы и происхождения. Экспериментаторы разделились на две школы: материалистическую (утверждавшую, что речь идет о скрытых способностях человеческого организма) и метафизическую, предполагавшую, что человечество стоит на пороге открытий новых законов жизни (представителем ее был А. Конан Дойль). Фостер-Деймон из Гарвардского университета обратил внимание общественности на работы Генри Воэна (1622—1695) поэт-мистика, описывавшего «пре-материю», выделяющуюся из тела и имеющую характеристики эктоплазмы. Появились предположения, что зашифрованные описания эктоплазмы содержится во многих работах средневековых алхимиков. А. Конан Дойль (утверждавший, что не раз оказывался свидетелем формирования эктоплазмических фигур) склонен был считать, что материализация являет собой не визит «с того света», но — своего рода реализованное воспоминание или образ, вышедший в нашу реальность из сознания медиума, пребывающего в трансе. Он, кроме того, считал, что светящиеся столбы являются скорее накопителями энергии, чем её передатчиками, «подобно тонкой медной проволочке, пропускающей через себя электрический сигнал, несущий приказ об атаке линейного корабля»^[7].

Кроуфорд выдвинул собственную гипотезу оотносительно процесса формирования этой загадочной субстанции, предположив, что «операторы» (он избегал называть невидимых гостей «духами»), воздействуя на разум и нервную систему присутствующих, выводят психическую энергию из материальных тел, которая, соединяясь в нечто целое, становится мощным источником энергии для медиума, которая в свою очередь подпитывает окружающих. В конечном итоге энергия концентрируется в нервной системе медиума, который с этих пор играет роль энергетического «резервуара», выделяя эктоплазму, которую, в свою очередь, начинают использовать по своему усмотрению «операторы». Кроуфорд писал:

Я сравнил светлые облака, образующие энергетические структуры, с фотографиями материализованных форм в разных стадиях, полученных на сеансах с различными медиумами всего мира, и пришёл к следующему заключению: Белое, прозрачное, туманное вещество есть основа всех психических явлений… Без этой субстанции они просто невозможны. Именно она входит в состав всех возникающих в комнате для сеансов структур. При правильном обращении и использовании эти структуры — те, которые я изучал, или материализованные части тела (руки или лица), — могут войти в контакт с обычными формами окружающей нас материи. У. Дж. Кроуфорд. «The Psychic Structures at the Goliger Circle», 1921^[22]^[6]

Эктоплазмический удар

Особое место в истории явления занимает опасность так называемого «эктоплазмического удара». Было замечено, что эктоплазма болезненно реагирует на свет и на эффект неожиданной вспышки. Некоторое время считалось, что сама эктоплазма светочувствительна, но доктор Кроуфорд доказал, что это относится скорее к медиуму, а не к источаемому им веществу. Главное, чтобы вспышка света не была яркой: в этом случае эктоплазма почти мгновенно, подобно отпущенной резиновой ленте, втягивается в тело и наносит серьёзные травмы. Были случаи, когда медиумы серьёзно заболевали от любых, казалось бы, незначительных действий присутствующих, так или иначе невольно воздействовавших на поток эктоплазмы.

Эван Пауэлл серьёзно пострадал во время сеанса, организованного Британским колледжем психической науки (British College of Psychic Science), когда один из присутствующих сделал непроизвольное резкое движение после того, как к нему прикоснулась эктоплазмическая рука. Исследователь Деннис Брэдли утверждал, что видел большой кровоподтёк на животе медиума Джорджа Вэлиантайна, вызванный быстрым возвращением эктоплазмы после того, как неожиданно включили свет в гараже, к которому выходило окно комнаты, где проводился сеанс.^[6]

Трагической жертвой эктоплазмического удара стала медиум Хелен Дункан, погибшая после того, как на ее сеанс ворвалась полиция.

Необходимые условия

Многие исследователи отмечали, что успех сеансов с материализацией напрямую зависит от настроя, доброжелательности и открытости наблюдателей.

Ключ, который открывает путь к величию иной жизни, — это истинная любовь и полное доверие, подобное тем чувствам, что испытывает ребёнок, обвивая ручонками шею матери. Для тех, кто кичится своими интеллектуальными достижениями, осознание этого может обернуться полным крахом их возможностей… Дух кротости, любви и благодушия, который более чем что-либо другое осенял своей внутренней красотой и гармонией учение Христа, должен найти своё выражение в нашем единении с этими созданиями.

— Медиум Брекетт (в изложении А. Конан Дойля)^[7]

Позиция скептиков

Постепенно интерес к феномену эктоплазмы и физического медиумизма вообще сошёл на нет, медиумы, демонстрирующие полные материализации исчезли. Утверждается, что одним из немногих остается Дэвид Томпсон, который не только производит эктоплазму и с ее помощью — материализованные фигуры, — но и подтверждает это фотографическими свидетельствами.

Литература

Примечания

↑ Katie King & Florence Cook (англ.). — www.survivalafterdeath.org.uk. Архивировано из первоисточника 18 февраля 2012. Проверено 2 октября 2009.
↑ Ectoplasm (occultism) (англ.). — Encyclopaedia Britannica. Архивировано из первоисточника 18 февраля 2012. Проверено 23 сентября 2009.
↑ paranormal.ucoz.ru. Эктоплазма
↑ ¹ ² The Sceptic’s Dictionary. Ectoplasm (англ.). — www.skepdic.com. Архивировано из первоисточника 18 февраля 2012. Проверено 14 декабря 2009.
↑ ¹ ² An Encyclopedia of Claims, Frauds, and Hoaxes of the Occult and Supernatural (англ.). — www.randi.org. Архивировано из первоисточника 18 февраля 2012. Проверено 23 сентября 2009.
↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ ⁸ ⁹ ¹⁰ ¹¹ Нандор Фодор Энциклопедия психической науки. D-E. Ectoplasm (1934). Архивировано из первоисточника 18 февраля 2012. Проверено 1 октября 2009.
↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ ⁸ ⁹ А. Конан Дойль История спиритуализма. Эктоплазма (1918). Архивировано из первоисточника 18 февраля 2012. Проверено 1 октября 2009.
↑ G.B.Ermacora. — «Essays from Unseen». Английский перевод.
↑ «Annals of Psychical Science», Vol. II, p.305.
↑ E.A.Brackett. — «Materialized Apparitions», p.106.
↑ E.d’Esperance. - «Shadow Land», 1897, p.229.
↑ «The Spiritualist», 1873, p.83.
↑ James Randi An Encyclopedia of Claims, Frauds, and Hoaxes of the Occult and Supernatural: Charles Richet. www.randi.org. Архивировано из первоисточника 18 февраля 2012. Проверено 14 декабря 2009.
↑ «Annals of Psychical Science», Vol. II, p.273.
↑ «Annals of Psychical Science», Vol. II, p.288.
↑ Charles Richet. «Thirty Years of Psychical Research», p.508.
↑ James Randi An Encyclopedia of Claims, Frauds, and Hoaxes of the Occult and Supernatural. Schrenck-Notzing, Dr. Albert Freiherr Von. www.randi.org. Архивировано из первоисточника 18 февраля 2012. Проверено 14 декабря 2009.
↑ Mme Juliette Bisson, «Les Phenomenes dits de Materialisation»
↑ Schrenck Notzing. — «Phenomena of Materialisation». Английский перевод.
↑ Gustave Geley. - From the Unconscious to the Conscious (English translation)
↑ W.J.Crawford. «The Reality of Psychic Phenomena», 1917; «Experiments in Psychical Science», 1919; «The Psychic Structures at the Goliger Circle», 1921.
↑ W .J. Crawford. The Psychic Structures at the Goliger Circle, 1921, p.19.

Что такое эктоплазма и как медиумы ее выделяли на сеансах

Британка Виктория Дункан была известной аферисткой своего времени. С раннего детства она показывала «дар» предсказания несчастных случаев и общения с призраками, сопровождая это истерическим поведением, чем пугала одноклассников и свою мать. За это ее прозвали Адская Нелл. Через много лет она вышла замуж, родила детей и осталась без средств к существованию по причине тяжелого ранения кормильца-мужа на фронте во время Первой мировой войны. И миссис Дункан решила вспомнить былое умение, начав подрабатывать «ясновидением» и «проявлением духов», причем последнее ей давалось крайне эффектно. Она источала эктоплазму, которая странным образом принимала облик умершего, отвечая на вопросы. Впрочем, за многочисленные обманы женщину все же посадили.

Британский исследователь Гарри Прис и его Национальная лаборатория физических исследований установили, что эктоплазма, которую выделяла Виктория Дункан, состояла из марли, туалетной бумаги и сваренного вкрутую яичного белка. Перед каждым сеансом «медиум» глотала эту смесь и в нужный момент изрыгала ее из себя. Вскоре Пирсом был показан и весь остальной шоу-реквизит: куклы, резиновые перчатки, платки с фотографиями вызываемых духов. Несмотря на явный обман, феномен эктоплазмы запал в душу многих простых людей и именитых ученых. Учитывая то, что многие медиумы утверждали, что могут источать эту субстанцию, учёные стали проводить серьёзные исследования во время их сеансов.

Стали вестись поиски «сверхъестественной биологии», предлагались попытки внедрения нового научного взгляда на паранормальные и оккультные явления, которые были документально зафиксированы. Эктоплазмой стали называть выделяемую телом желеобразную субстанцию. Исследователь Рише считал, что она имеется внутри любого человека и появляется у медиумов во время истерии. Он считал их истериками. Считалось, что эктоплазма обычно выделяется через рот, макушку головы, кончики пальцев и других конечностей. Она движется по поверхности тела и принимает различные очертания.

Невропатолог Жюль Бернар Луис проводил эксперименты, доказывающие, что «тела истериков судорожно потребляют энергию и выделяют светящуюся нейтральную силу». Феномен эктоплазмы изучали так же Теодор Флорной, Сезаре Ломброзо, Оливер Лодж и т.д. Так как начало XX века ознаменовалось техническим и научным прогрессом, то были созданы измерительные приборы, которые фиксировали электромагнитные волны, радиоволны, рентгеновское излучение и т.д. Увлечение спиритизмом и новые открытия в физике породили у людей идею о «существовании обширного и неизученного мира, полного невидимых сил».

Учёные изучали эктоплазму путём наблюдения и фотографирования. Как бы то ни было, исследовать под микроскопом или в химической лаборатории образцы эктоплазмы, если она и было настоящей, в отличие от случая миссис Дункан, ученым все же не удалось. Предполагали, что субстанция была весьма чувствительна к внешнему воздействию, и к концу сеансов она попросту дематериализовалась. При этом прикасаться во время сеансов к эктоплазме было нельзя. Считалось, что любое воздействие на нее может подвергнуть опасности медиума.

Чем же могла быть эктоплазма? Кто-то был убежден, что это неизвестный науке материальный продукт, выделяемый телом человека при определенных условиях. Кто-то предполагал, что эктоплазма — это метафизическая субстанция, появляющаяся под влиянием потусторонних сущностей. Интересную идею выдвинул Роберт Чейни, считая эктоплазму отражением клеточной протоплазмы. Согласно его теории, она находится в межклеточном пространстве физического тела медиума, совершая постоянные колебательные движения между физической и духовной формами.

Мистификации и многочисленные обманы мошенников со временем свели интерес к эктоплазме у людей к минимуму. Тем более, что более менее вразумительного объяснения этому явлению исследователи так и не смогли дать. Вскоре и официальная наука полностью перестала заниматься вопросом этого феномена.

Реклама от Google

Плазмоиды и эктоплазма - что это такое?

Понятия «плазмоид» и «эктоплазма» появились не так давно, хотя в специальной литературе эти явления описаны достаточно подробно и разными известными авторами. К примеру, Чарльз Ледбиттер в своей работе «Внутренняя жизнь» описывает такие их проявления как элементал желания, мыслеформы, дэвы, природные духи и тому подобное.

Что такое элементал желания? Это неразумная сущность, которая отделена от вашего астрального тела, но входит с ним в соприкосновение через грубые вибрации. Её цель – захватить ваше астральное тело, подчинить его себе полностью. Это цель её эволюции, только так она может окрепнуть. Она вам не враг, но попытки её овладеть полностью вашим телом необходимо ограничивать. Ваш ум должен сопротивляться её попыткам поглотить вас полностью, иначе в послесмертной жизни вы потеряете ментальную энергию, захваченную этим элементалом.

Запомните следующее – элементал желания – вам не враг. В какой-то степени он необходим вам, чтобы существовать в физическом мире. У вас есть физические и духовные потребности (в еде, тепле, социальном признании, самореализации вашего высшего «Я»). Необходимо использовать энергию элементала, чтобы осуществлять эти желания. Но не более. Если вы жаждете больше того, чем вам необходимо, то вы рискуете «потерять себя». То есть израсходовать запас энергии, которая предназначена для духовной работы, к примеру, и не только на физическом плане.

Так поступают, отождествляясь с элементалом желания многие люди, одержимые страстями: игроманией, алкоголизмом, наркоманией, жаждой стяжательства, накоплением богатства, увлеченные погоней за «благами жизни», властью.

И, напротив, великие мудрецы, адепты, посещавшие нашу Землю, обладали скромными притязаниями на физические привилегии, практиковали аскезу. Благодаря такой тактике, им удавалось накопить огромные запасы энергии и расходовать её на эволюцию не только собственного Я, но и многих людей, учеников, шедших по их стопам. Вспомните Христа, Будду, а также наших современников, ученых, отказавшихся от Нобелевской премии и интуитивно понимавших, что ценность каждой отдельной жизни состоит не в накоплении богатств, а в реализации Высшего Я.

Элементал желания собирается при нашем рождении всякий раз заново, но на основании итогов нашей предыдущей жизни. Это точная копия того астрального тела, которое принадлежало нам в предыдущей жизни. Однако, необходимо помнить, что это не вы. В наших силах не позволять астральному телу вибрировать с частотой грубых вибраций. И тогда элементал желания постепенно выгрузится из нашего астрального тела и оно приобретет более тонкий план, то есть более высокие вибрации.

Выгружаясь, отделяясь от нашего астрального тела после нашей смерти, элементал желания прихватывает с собой часть нашего ментального, а порой и каузального тела. Он старается сохранить какие-то даже узнаваемые черты человеческого облика. Среди так называемых плазмоидов мы иногда видим шары, подобные смайликам – это и есть форма низшей астральной материи.

После смерти человека его элементал желания, в попытке сохранить самого себя, окружает астральное тело кольцами плотных грубых вибраций, как в скафандр. Элементал пытается сохранить форму физического тела человека и сопротивляется попыткам человека разрушить этот скафандр, вселяя в него ужас прекращения существования и потери собственного эго.

Человеку лишь необходимо волей начать противодействовать элементалу желания удерживать скафандр из низших вибраций. Этого бывает достаточно, чтобы частицы астрального плана перемешались, как при жизни, и человек начал бы ощущать все планы.

Эктоплазма

Астральный мир полон всевозможных существ и не всегда это позитивные энергии. Наши сильные негативные эмоции могут привлечь низшие сущности, которые рады подпитаться этой энергетикой и обесточить вас. Злитесь, гневаетесь, затаили смертную обиду? Ждите «гостей». Иногда их наплыв бывает настолько велик, что обеспечивает проявление таких явлений как полтергейст. В вашем доме могут падать вещи, лопаться трубы, включаться и выключаться самопроизвольно электрические приборы.

Иногда элементал желания может достигать такой силы и развития, что сможет удержать все более высшие подпланы человека: ментальную оболочку, каузальную, буддхиальную. Тогда нашему Высшему Я будет нечего возвращать на высший план существования, а человек и после смерти оказывается запертым в темницу своих земных пристрастий.

Мир энергетических сущностей очень широк. Мы не представляем даже сколько разновидностей организованной энергетики существует параллельно физическому миру, облеченному материальной оболочкой. Полагаю, что их также много, как и велико разнообразие живого материального мира. Им также свойственна иерархия по разумности, организованности, структурной сложности. Они обмениваются энергией друг с другом, а возможно даже и являются пищевой цепочкой более сложно организованных энергетических структур. Могут паразитировать на телах физического мира, а также вступать в симбиотические связи.

Мы можем видеть, или научились фиксировать при помощи аппаратуры лишь небольшое их число. Эрнест Мулдашев после посещения загадочной пещеры Вашист-гуфа, где, как считается находятся люди в самоконсервации (самати) зарегистрировал и описал феномен исчезновения ауры человека в результате контакта с загадочными «асури». Как рассказал проводник, асури – это мелкие энергетические сущности, по виду напоминающие головастиков (только очень мелкие), которые и «съели» ауру сотрудников. Пещера буквально была заполнена этими сущностями. Визит без проводника мог вполне закончиться для группы весьма печально. Одна сотрудница буквально потеряла там сознание. На фото кирлиан оказалось, что у нее после визита в пещеру почти начисто исчезла аура.

Барбара Энн Бреннан в книге «Руки света» описывает собственный опыт обнаружения асури. Она наблюдала эти энергетические структуры, когда вглядывалась в небо. У меня тоже получается увидеть асури. Не всегда их бывает много, однако, они хорошо видны особенно в не слишком солнечную погоду, то есть когда солнце прикрыто облачностью. Вы увидите асури как едва различимые искорки. Они проносятся в разных направлениях и бесследно исчезают, так же, как и появились. Не отчаивайтесь, если вы не увидите их сразу. Ведь мы только то и сможем увидеть, к чему готовы. Мягкое, расслабленное наблюдение позволит видеть вам то, что доселе было невозможным.

Плазмоиды (энергетические сферы) видеть своим зрением мне не доводилось. Причина в том, что они не всегда бывают там, где вы намерены их увидеть. Во-вторых, наш глаз не приспособлен видеть энергии в этом диапазоне. Однако, фото и видео аппаратура позволяет запечатлеть их, если они появляются в местах скопления. У моего знакомого они обитают в большом количестве над его искусственным прудом, в бане, дома. Фотоаппарат позволил запечатлеть их без труда в тихую погоду при ночном освещении.

Экстрасенсы ощущают появление духов, умерших душ во время появления плазмоидов.

Я видела небольшой видеосюжет с картинами современного художника Никаса Сафронова. Плазмоиды просто выпархивали как стая мотыльков из-под его картин, хранившихся в одной из комнат.

В другом случае я снимала скрытой камерой поведение одного человека, чтобы потом показать ему его со стороны. При просмотре пленки, на которой мой знакомый вел себя агрессивно, его сопровождали летающие за ним плазмоиды. Камера фиксирует их как мыльные пузыри примерно одинакового размера. Хотя, этот параметр может быть искажен, так как невозможно определить расстояние между камерой и плазмоидом.

Еще в одном случае я видела фотографии, сделанные на детском представлении, где дети участвовали в ритуале, в котором они символически чествовали домовых, барабашек и прочей домашней бестелесной твари. На этих фотографиях было очень много плазмоидов. А на одном из фото на курточке девочки была явственно видна цепочка кошачьих следов, которая пересекала курточку и заканчивалась в воздухе. Отпечатки следа были похожи на засвеченные сильным источником излучения пятна.

Последний раз я видела попавшие в кадр плазмоиды в сюжете репортажа из подвала с. Первомайского Луганской области с местными жителями, прятавшимися от бомбежки. Сюжет показывали в программе новостей Life News от 9 декабря 2014 г. Плазмоиды зеленого цвета были хорошо видны – и это было очень непривычно, хотя объяснимо. Они появляются там, где присутствуют выплески негативной энергетики гнева, страха.

Если у вас есть фотоархив, посмотрите, нет ли на некоторых ваших снимках изображений плазмоидов.

А вообще — держитесь от них подальше. Не было случая их появления в церкви. Если найдете упоминание, сообщите, пожалуйста.

Эктоплазматические карлики - Всё тайное станет явным — LiveJournal

Источник: Учение Живой Этики - Мир Огненный, часть 3, 610 (Н.К.Рерих)

"Особенно обращается внимание на карликов. Они, как особая раса, появляются повсюду. Можно заметить не только телесные особенности их, но и особую психику. Никто не распознает причину появления таких маленьких существ. Тем более что, наряду с ними, в тех же условиях появляются и люди высокого роста. Но уже заметили, что бывают неожиданные материализации крошечных существ. Даже неумело приукрашенный случай из жизни Парацельса напоминает, как он пытался сохранить таких маленьких существ. ........

Гому́нкул, гому́нкулус (лат. homunculus — человечек) — в представлении средневековых
алхимиков, существо, подобное человеку, которое можно получить искусственным путём.
Один из наиболее известных «рецептов» получения гомункула предложен в XVI веке
Парацельсом; учёный считал, что заключённая в особом сосуде человеческая сперма при
нагревании и некоторых других манипуляциях (закапывании в конский навоз, «магнетизации»,
суть которой окончательно не ясна) становится гомункулом. «Вскармливался» гомункул путём
добавления в колбу небольшого количества человеческой крови. Время вызревания гомункула,
по Парацельсу, — сорок дней, рост гомункула — 12 дюймов.

Гомункул в сперматозоиде. Рисунок голландского учёного Николаса Хартсекера (1694 год)

Согласно представлениям XVII—XVIII веков, гомункул содержится в сперматозоиде, а при
попадании в материнский организм преобразуется в человека; иногда и сам сперматозоид
отождествлялся с гомункулом

.........Конечно, опыт был неудачен. Но сейчас известны отпечатки крохотных конечностей. Нужно посмотреть на них совершенно научно. Разгадка будет в свойстве эктоплазмы – отсюда и великаны, и карлики......

Эктоплазма (эктоплазм, мист.) — в оккультизме и парапсихологии — вязкая (как
правило, светлая) субстанция загадочного происхождения, которая выделяетcя (через нос,
уши и т. д.) организмом медиума и служит затем основой для дальнейшего процесса
материализации (конечностей, лиц, фигур).

У термина существуют синонимы: психоплазма, телеплазма (эктоплазма, воздействующая на
объекты вдали от тела медиума) и идеоплазма (вещество, посредством которого медиум
воссоздает в пространстве собственное подобие).

Согласно определению Нандора Фодора («Энциклопедия психической науки») эктоплазма есть «…
форма материи, в своём первоначальном состоянии неосязаемая и невидимая, но затем
способная принимать газообразное, жидкое и твердое состояния. Она источает запах,
напоминающий озоновый, и обладает очень странными свойствами»[5]. Исследователи
спиритического феномена утверждали также, будто изымали и исследовали образцы эктоплазмы,
а также запечатлевали фотокамерой процесс её появления.

Кроуфорд выдвинул собственную гипотезу оотносительно процесса формирования этой
загадочной субстанции, предположив, что «операторы» (он избегал называть невидимых
гостей «духами»), воздействуя на разум и нервную систему присутствующих, выводят
психическую энергию из материальных тел, которая, соединяясь в нечто целое, становится
мощным источником энергии для медиума, которая в свою очередь подпитывает окружающих. В
конечном итоге энергия концентрируется в нервной системе медиума, который с этих пор
играет роль энергетического «резервуара», выделяя эктоплазму, которую, в свою очередь,
начинают использовать по своему усмотрению «операторы».

Эктоплазмический удар

Особое место в истории явления занимает опасность так называемого «эктоплазмического
удара». Было замечено, что эктоплазма болезненно реагирует на свет и на эффект
неожиданной вспышки. Некоторое время считалось, что сама эктоплазма светочувствительна,
но доктор т Кроуфорд доказал, что это относится скорее к медиуму, а не к источаемому им
веществу.
Главное, чтобы вспышка света не была яркой: в этом случае эктоплазма почти мгновенно,
подобно отпущенной резиновой ленте, втягивается в тело и наносит серьезные травмы. Были
случаи, когда медиумы серьезно заболевали от любых, казалось бы, незначительных действий
присутствующих, так или иначе невольно воздействовавших на поток эктоплазмы.

Эван Пауэлл серьезно пострадал во время сеанса, организованного Британским колледжем
психической науки (British College of Psychic Science), когда один из присутствующих
сделал непроизвольное резкое движение после того, как к нему прикоснулась
эктоплазмическая рука. Исследователь Деннис Брэдли утверждал, что видел большой
кровоподтёк на животе медиума Джорджа Вэлиантайна, вызванный быстрым возвращением
эктоплазмы после того, как неожиданно включили свет в гараже, к которому выходило окно
комнаты, где проводился сеанс.

Трагической жертвой эктоплазмического удара стала медиум Хелен Дункан, погибшая после
того, как на ее сеанс ворвалась полиция.

..........Но о великанах уже забыто. Они мало кого прельщают и мало превышают два метра, и материализация великанов редка. Но маленькие существа очень являют свое одноподобие и своеобразие. Карлики Южной Индии и Африки, и карлики эскимосы будут очень напоминать своих европейских собратий"

Эктоплазма - это... Что такое Эктоплазма?

эктоплазма — эктоплазма … Орфографический словарь-справочник

Эктоплазма — (цитология) Эктоплазма (мистика) Список значений слова или словосочетания со ссылками на соответствующие статьи … Википедия

ЭКТОПЛАЗМА — ЭКТОПЛАЗМА, в биологии наружный слой ЦИТОПЛАЗМЫ КЛЕТКИ; обычно это полутвердое и прозрачное вещество … Научно-технический энциклопедический словарь

ЭКТОПЛАЗМА — ЭКТОПЛАЗМА, уплотненный прозрачный периферический слой цитоплазмы (см. ЦИТОПЛАЗМА) в клетках простейших (см. ПРОСТЕЙШИЕ), лежащий непосредственно под клеточной мембраной (см. КЛЕТОЧНАЯ МЕМБРАНА) … Энциклопедический словарь

эктоплазма — [см. экто… + плазма] – биол. периферический (наружный), более плотный слой протоплазмы в клетке Большой словарь иностранных слов. Издательство «ИДДК», 2007 … Словарь иностранных слов русского языка

эктоплазма — сущ., кол во синонимов: 2 • слой (111) • субстанция (16) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов

Эктоплазма — называется наружный, прозрачный и более плотный слой протоплазмы в теле одноклеточных животных или Protozoa, служащий для передвижения, захвата добычи, а также и для защиты (см. Простейшие и Протоплазма). В. Ш … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

эктоплазма — эктоплазма, эктоплазмы, эктоплазмы, эктоплазм, эктоплазме, эктоплазмам, эктоплазму, эктоплазмы, эктоплазмой, эктоплазмою, эктоплазмами, эктоплазме, эктоплазмах (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») … Формы слов

эктоплазма — эктопл азма, ы … Русский орфографический словарь

ЭКТОПЛАЗМА — см. плазмалемма … Словарь ботанических терминов

Эктоплазма « Голос подсознания

Считается, что в 1848 году появился спиритуализм. Эта вера в реальность посмертной жизни и возможность общения с духами умерших посредством медиумов быстро завоевала популярность и переросла в релизиозно-философское течение. Одной из важных способностей медиума тех времен, наравне с психокинезом и левитацией, считалась материализация, то есть проявление в его присутствии посторонней живой материи, формирующейся из эктоплазмы.

Считалось, что эктоплазма (от др.-греч. ἐκτός “вне” и πλάσμα “нечто сформированное”) является вязкой субстанцией загадочного происхождения, которая выделяется через нос, уши и другие части тела медиума. Это концентрация психической энергии медиума, являющаяся основой для материализации духа.

По словам очевидцев, эта энергетически насыщенная субстанция представляет собой жидкость или даже пар молочно-белого цвета с резким запахом озона, плотную тестообразную массу или даже нечто, похожее на тонкую ткань или марлю.

По мнению медиумов, эктоплазма совершенно не переносит яркого света, а также любых контактов. Поэтому проводить сеансы необходимо только в полутемном помещении. В случае, если кто-либо пытается дотронуться до нее, зажечь свет или сделать резкое движение, она немедленно втягивается обратно в тело медиума.

При этом считается, что эктоплазма способна повторять текстуру метериализуемых вещей – ткани костюма, металл шлема и т.п.

В научном мире того времени мнения разделились. Сторонники спиритуализма считали, что материализация реальна, и представляет собой психическую энергию, появляющуюся благодаря воздействию духов на разум и нервную систему медиума.

Скептики указывают на то, что значительная часть сообщений, касавшихся появления этой субстанции, относится к сеансам XIX века, проводившимся без соблюдения минимального контроля со стороны независимых наблюдателей. Позже, когда методы контроля ужесточились, стали появляться и сообщения о многочисленных спиритических мистификациях, в том числе связанных с появлением эктоплазмы.

Например, в Энциклопедии привидений и духов Розмари Эллен Гуили было указано:

Анализы кусочков эктоплазмы вызвали подозрения. Несколько критиков объявили, что субстанция была либо жеваной бумагой, марлей либо другой тканью, вероятно, срыгнутой, либо даже тканями животных. Эктоплазма Беро была, скорее всего, бумагой. А биологи из Гарварда обнаружили, что псевдопод Крэндон был легким животного, вырезанным так, что напоминал руку.
Маг Гарри Гудини, пытавшийся разоблачить спиритов-мошенников, заметил однажды, что не может представить, что Господь позволил бы появление такой отвратительной субстанции из человеческого тела.

В XX веке эктоплазма подробно исследовалась специалистами по наблюдению психических явлений. Известно, что медиумы-мошенники выделяли эктоплазму, сделанную из полос муслина, смеси мыла, желатина и яичных белков.

На самом деле, не нужно верить скептикам на слово. Достаточно взглянуть на фотографии предполагаемой эктоплазмы и сделать выводы самостоятельно.

Эктоплазма что это такое

Эктоплазма (мистика) — Википедия

Фотографии эктоплазмы[править | править код]

Предполагаемые физические характеристики и контакт с эктоплазмой по мнению спиритуалистов[править | править код]

Эксперименты Шарля Рише[править | править код]

Мадам Биссон и барон Шренк-Нотцинг[править | править код]

Институт метапсихики[править | править код]

Опыты Кроуфорда[править | править код]

Природа эктоплазмы по мнению спиритуалистов[править | править код]

Эктоплазмический удар[править | править код]

Необходимые условия[править | править код]

Исследование эктоплазмы нобелевским лауреатом и другими учёными (4 фото)

Эктоплазма сегодня

эктоплазма — Викисловарь

Морфологические и синтаксические свойства[править]

Произношение[править]

Семантические свойства[править]

Значение[править]

Синонимы[править]

Антонимы[править]

Гиперонимы[править]

Гипонимы[править]

Родственные слова[править]

Этимология[править]

Фразеологизмы и устойчивые сочетания[править]

Перевод[править]

Библиография[править]

Эктоплазма — Энциклопедия Агни Йоги

Материал из Энциклопедия Агни Йоги.

Индекс

Грани Агни Йоги

См. также

Что такое эктоплазма?

Источник: Д. Рэндлз, П. Хог «После жизни», 1994.

Эктоплазма (мистика) - это... Что такое Эктоплазма (мистика)?

Терминология

История исследования феномена

Фотографии эктоплазмы

Физические характеристики. Контакт с эктоплазмой

Эксперименты Шарля Рише

Мадам Биссон и барон Шренк-Нотцинг

Институт метапсихики

Опыты Кроуфорда

Природа эктоплазмы

Эктоплазмический удар

Необходимые условия

Позиция скептиков

Литература

Примечания

Что такое эктоплазма и как медиумы ее выделяли на сеансах

Плазмоиды и эктоплазма - что это такое?

Эктоплазматические карлики - Всё тайное станет явным — LiveJournal

Эктоплазма - это... Что такое Эктоплазма?

Эктоплазма « Голос подсознания

Смотрите также