Вольные каменщики что это такое

"Мне приказали пойти на это": тайная сторона российского масонства

"Несколько лет назад одна из крупных лож Франции со скандалом выгнала своего великого мастера. А знаете за что? Он на деньги братства приобрел личный вертолет", — делится он.

Подходим к небольшой двери в старинном здании по соседству с Тверской-Ямской, за ней — ведущие вниз ступеньки. В подвальном помещении не то бар, не то клуб. "Обычно в таком антураже и проходят собрания разных тайных обществ. Хотя в лучшие времена Великая ложа России (единственная признанная за рубежом масонская организация в Российской Федерации. — Прим. ред.) устраивала свои собрания в "Метрополе", возле Кремля. Там же заседали мартинисты, которые практикуют оккультизм, — у них что-то типа христианского каббализма", — рассказывает мой собеседник.

Много ли в России масонов

Масонство не имеет единой централизованной организации, но в то же время достаточно иерархично. Различные масонские ложи из примерно 10 человек (максимум из 20) могут объединяться в "великие". Первая такая объединенная ложа появилась в Англии ровно 300 лет назад и с тех пор считается самой авторитетной. В 1740 году ее адепта, генерала на русской службе Джеймса (Якова) Кейта, назначили великим мастером России. А к концу XVIII века вся российская знать "заболевает" масонством: членами ложи становятся известные государственные деятели, поэты, художники, архитекторы. Так продолжалось до тех пор, пока внук Екатерины II, император Александр I, в 1822 году неожиданно для всех не объявил масонство вне закона. Доходило до того, что чиновники давали специальные расписки о своей "непринадлежности к ложам". А в народе поползли слухи, что масоны поклоняются дьяволу.

Лишь ненадолго масонство возродилось после 1905 года. Но в первое же десятилетие советской власти масонские ложи "зачистили". Ходит байка, что масоны пытались посотрудничать лично со Сталиным, но тот, ознакомившись с их предложением, тут же запросил именные списки всех членов русской ложи. А в послевоенные годы, когда развернулась кампания по "борьбе с сионизмом", представление о масонах как о "тайном мировом правительстве" окончательно укореняется в общественном сознании.

это… Масонские ложи и символы, масоны в России

Масонство - религиозно-этическое движение, возникшее в Англии в 1717 году и распространившееся по Европе, США и другим странам. Название «масон» или «франкмасон» в буквальном переводе означает «вольный каменщик». Главными принципами масонства является самосовершенствование, благотворительность и братство.

Масонство относится к тайным обществам. Это значит, что его члены обязаны скрывать свою причастность к организации от тех, кто в нее не входит.

«Вольные каменщики». История масонства

Считается, что движение берет свое начало от строительных гильдий и артелей средневековых каменщиков.

В эпоху готики сооружение огромных христианских соборов могло длиться по несколько столетий. Художники и каменотесы, нанимавшиеся на работу, жили неподалеку от тех строек и тесно общались друг с другом. Свои рабочие инструменты они хранили в специальных бараках (англ. Lodge). Постепенно в их рядах возникли правила для распределения отношений между товарищами, решения споров и принятия в сообщество новых членов.

Глаз в треугольнике - один из символов масонства. Источник: Depositphotos

К XVIII веку с прекращением возведения готических храмов товарищества каменщиков постепенно пришли в упадок и перестали существовать. Однако со временем в английские ложи стали получать доступ состоятельные и образованные люди, не имеющие отношения к строительству - «сторонние каменщики». Они помогли привнести в сообщество новые знания и прогрессивные идеи. Одним из них стал лондонский антиквар, алхимик и астролог Элиас Эшмол.

Элиас Эшмол. Источник: Википедия

Считается, что именно тогда у влиятельных и богатых сторонних каменщиков возникла идея создать некое новое дело под прикрытием строительных сообщество.

Главным условием движения стало устранение религиозных преград, разбивающих участников на отдельные группы.

Основным сводом правил масонов стала Конституция Андерсона, написанная британским масоном Джеймсом Андерсоном в 1723 году.

Существуют и теории о более древних корнях движения, берущих начало от рыцарского ордена тамплиеров или от тайного мистического общества розенкрейцеров, построенного на идеях эзотерики.

Принципы масонского учения

Большая часть масонской символики взята из иудаизма и христианства. Однако движение не касается религиозных воззрений своих адептов - любые дискуссии на религиозные темы исключены. Каждый масон должен заниматься духовным самосовершенствованием в рамках той религии, которую исповедует. К любому Богу, согласно масонскому учению, следует обращаться как к Великому Архитектору Вселенной.

Основное содержание нравственно-этических принципов учения отражено в трех степенях (градусах), которые постепенно проходит каждый участник:

1. Ученик - первая степень посвящения, которая дает кандидату звание масона. На этой ступени ученик занимается самопознанием, работает над своими недостатками, учится работе над собой;

2. Подмастерье - промежуточная степень. Внимание подмастерья направляется на окружающий мир, его процессы, философию его восприятия;

3. Мастер - третья степень, необходимая для полноценного участия в жизни масонства. Самая драматическая из всех степеней, посвященная тематике ухода из жизни. Центральной фигурой этой степени является Мастер Хирам - руководитель строительства Храма Соломона в Иерусалиме, по легенде лишенный жизни тремя недовольными подмастерьями. История Хирама имеет чисто масонское происхождение и не описана в Библии.
   

Эти степени показывают уровень персонального развития внутри движения. Изучая наставления и повышаясь в степенях, ищут ответы на жизненно важные и философские вопросы.

Масонские символы

В масонстве используется несколько главных символов, имеющих свой смысл:

• Отвес - означает стремление к совершенству;

• Уровень - символ равенства;

• Циркуль - умеренность и благоразумие;

Буква G внутри циркуля обозначает God - Бог. Источник: Depositphotos

• Мастерок - укрепление братских связей;

• Лучезарная дельта - глаз в треугольнике, позаимствованный из христианства. Глаз обозначает всевидящее око, а треугольник - Троицу.

Отвес. Источник: Википедия

Как устроена масонская ложа

Великая ложа - независимая организация, которая контролирует масонство в отдельной стране или географической местности, и зовется юрисдикцией.

Единой организации, которая управляла бы всем мировым масонством не существует. Отношения между юрисдикциями разных стран зависят лишь от того, признают они друг друга или нет. Старейшей и самой многочисленной великой ложей является Объединенная великая ложа Англии (ОВЛА).

Ложа - является основной организационной единицей масонства и должна иметь «патент», выданный великой ложей. Ложи, существующие без этого документа считаются нелегальными.

Ложа должна собираться регулярно по установленным датам. На собраниях происходят выборы и посвящения новых членов, повышения в степенях уже существующих, оглашаются протоколы и отчеты, решаются имущественные отчеты. Как правило, члены лож платят за участие членские взносы.

Объединенная великая ложа Англии. Источник: Википедия

Большинство лож посещают те участники, которые живут или работают неподалеку. Другие же объединяют масонов, разделяющих одинаковые интересы или род занятий.

Каждый кандидат на вступление в ложу, согласно общим масонским принципам, должен быть не моложе 21 года, обладать хорошей репутацией, не иметь проблем с законом. Решение о вступлении в организацию должно быть его осознанным решением. Отдельным пунктом является его вера в Бога, которую он должен подтвердить, но которая остается на его совести.

Голосование о принятии кандидата проходит тайно. Голосующие за вступление используют белые шарики, голосующие против - черные.

Согласно Конституции Андерсона, масонами могут становиться только мужчины. Однако известно, что до 1723 года несколько женщин все-таки были приняты в организацию. Одной из них стала Элизабет Олдуорт, известная как Леди-масон.

Элизабет Олдуорт. Источник: Википедия

И хотя женщины не могут вступать в масонские ложи, существует несколько дружественных масонам регулярных организаций, куда открыт доступ для женщин: «Орден Восточной звезды», «Дочери Нила», «Пурпурный орден» и «Белый храм Иерусалима». Они основаны по масонскому образцу, но имеют собственные традиции.

Масонская организация тесно связана с благотворительностью и жертвует деньги на медицинскую помощь и исследования, образовательные гранты, поиск пропавших детей.

Масоны в России

В Россию идеи масонства проникли в XVIII веке. Его часто связывают с именами Петра I и его соратника Франца Лефорта, хотя никаких документальных подтверждений этому не существует.

Поначалу большинство членов русских лож были иностранцами, проходившими службу в России, но постепенно росло число участников, имеющих русское происхождение. Несколько раз масонские организации подвергались гонениям и запретам.

В начале ХХ века начали создаваться ложи, составившие в дальнейшем организацию Великий восток народов России. Во главе организации стоял генеральный секретарь. Первым генеральным секретарем ложи стал инженер и политический деятель Николай Виссарионович Некрасов.

Н. В. Некрасов. Источник: Википедия

Особенностями организации стала отмена ритуалов, обсуждение политических вопросов, принятие женщин и разрыв отношений с мировыми масонскими ложами. в ВВНР входило несколько лож: «Литературная», «Военная» и думская ложа «Роза». Организация просуществовала до Октябрьской революции 1917 года.

Кто такие и чем занимаются масоны: история, символы, как стать

Кто такие и чем занимаются масоны: история, символы, как стать

Заказать звонок

Заполните форму и наши специалисты свяжуться с Вами в ближайшее время

Задайте ваш вопрос

Мы составим предложение под ваш запрос по следующим данным

Аренда недвижимости

Наши специалисты составят предложение под ваш запрос по следующим контактным данным

Покупка недвижимости

Наши специалисты составят предложение под ваш запрос по следующим контактным данным

Управление недвижимостью

Наши специалисты составят предложение под ваш запрос по следующим контактным данным

Заказать экскурсию

Наши специалисты составят предложение под ваш запрос по следующим контактным данным

Аренда автомобилей

Наши специалисты составят предложение под ваш запрос по следующим контактным данным

Трансферы в Майами

Наши специалисты составят предложение под ваш запрос по следующим контактным данным

Чартер яхты

Наши специалисты составят предложение под ваш запрос по следующим контактным данным

Образование в США

Наши специалисты составят предложение под ваш запрос по следующим контактным данным

Бронирование отеля

Наши специалисты составят предложение под ваш запрос по следующим контактным данным

Круизы в США

Наши специалисты составят предложение под ваш запрос по следующим контактным данным

Вход | Регистрация Забыли пароль?

Вход через соц.сети

Преимущества регистрации:

• 1.Получение скидок и бонусов
• 2.Комментарии и рейтинги
• 3.Безопасная оплата
• 4.История платежей
• 5.Подписка на новости и обновления

Вход | Регистрация

Преимущества регистрации:

• 1.Получение скидок и бонусов
• 2.Комментарии и рейтинги
• 3.Безопасная оплата
• 4.История платежей
• 5.Подписка на новости и обновления

Вход | Регистрация

Регистрация через соц.сети

Преимущества регистрации:

• 1.Получение скидок и бонусов
• 2.Комментарии и рейтинги
• 3.Безопасная оплата
• 4.История платежей
• 5.Подписка на новости и обновления

Время выполнения: 0.3658 с., расход памяти: 3.53MB

Русские масоны: Где они?

Со словом "масон" всплывает множество ассоциаций - герои "Войны и мира", тайные братства и обряды, интересы циничных мировых элит. Однако это не просто флер XIX века - масонские ложи сегодня так же реальны, как и тогда. Более того, они до сих пор влияют на политику. О том, остались ли еще масоны и какие они преследуют цели, рассказал писатель, основатель журнала "Русский дом" Юрий Воробьевский в программе "Радио Кузичев".

Масонство - антирелигия?

Анатолий Кузичев: Давайте поговорим про это удивительно популярное и совершенно непонятное и недооцененное понятие. Что такое масонство, кто такие масоны?

Юрий Воробьевский: Вы совершенно правы. Это действительно антитеза православию. Дело в том, что у нас существует странная такая система. Скажешь в присутствии какого-то вполне образованного, милого, нормального батюшки или кого-то из православной аудитории об этом - и сразу у твоего собеседника першение в горле, которое пытается вылиться в саркастическую улыбку, нервный тик возникает, люди прямо под стол лезут. А, например, на Афоне, где я часто бываю, и в Греции - совсем другое отношение.
Совсем недавно в Греции вышла книга архимандрита Епифания, которая у нас переведена уже на русский язык, называется "Масонство в свете Истины". Она говорит о масонстве как об антирелигии. Культ, предмет культа, некое подобие верховного существа.

А.К.: Антирелигия или самостоятельная, новая религия? Или другая религия?

Ю.В.: Можно сказать, что да, это другая религия. Это именно религия со всеми признаками, на что и указывает этот ученый архимандрит.

А.К.: То есть масонство - это религия? Новая, с другими символами веры, с другим смыслом, видимо. С другой перспективой.

Ю.В.: Масонство - это религия с огромным количеством ворованных символов, в том числе православных. Например, 33-й градус в масонстве имеет своим символом двуглавого орла. 30-й градус - всадника, побеждающего змея.

А.К.: Что за градус?

Ю.В.: Система иерархии.

А.К.: А, иерархическая система - она в градусах измеряется...

Ю.В.: Причем, вы знаете, есть такие места, где вход - рубль, а выход - десять. На первых этапах человеку говорят, что ты вступаешь в милейшее сообщество братьев. Мужской орден. Чем плохо? Ну масса таких. А потом начинают называться…

Чем масоны завлекают людей?

А.К.:  Вот скажите, Юрий Юрьевич, это очень важно. Предположим, ко мне подойдет какой-то человек. Известный масон Богданов, который баллотировался даже в президенты Российской Федерации. И скажет: "Анатолий Александрович, есть предложение". Я говорю ему: "Интересно". - "Вступай в наши ряды". Я говорю: "А в чьи наши-то?" Он говорит: "Слушайте, древнейший орден, мужской".

И я спрашиваю: "Ну а смысл-то какой? Я понимаю, что мне дает моя вера, моя религия, мое православие. Я понимаю, что мне дает работа, штатная, на телеканале. А это-то мне что дает?" - спрошу я его. Что он мне ответит, интересно?

Ю.В.: Существует определенный материальный ценз. Если ты достаточно богат, то к тебе придут. Если еще не приходили - придут. Если ты влиятелен, перспективен, конечно, это может быть.

Когда я в начале 1990-х годов заинтересовался этой темой, у меня был тоже хороший эфир, прайм-тайм на "Первом канале". У меня были авторские программы. И вот, пользуясь своими журналистскими возможностями, я оказался в одной московской квартире. Милая пара, муж и жена, а в дальнейшем, уже в ближайшем дальнейшем, он станет Великим Мастером Великой ложи России. Она получит посвящение в Париже, в женской ложе.

А.К.:  А имена можно говорить или нет? Или неловко?

Ю.В.: Я думаю, уже можно сказать, потому что уже бывшие. Георгий Борисович Дергачев. И его супруга, Ольга Сергеевна Горностаева, которая вот почила совсем недавно, как православный человек, о ней можно помолиться. Благодаря тому, что она поняла, куда она попала, передала мне свои документы, свои дневники, которые вылились в книгу в дальнейшем. Есть и фильм на эту тему. Книга называется "Пятый ангел вострубил". Без ложной скромности, наверное, это единственная книга о современном масонстве в России и в мире, которая документальна.

А.К.:  Юрий Юрьевич, но все-таки что предлагает масонство?

Ю.В.: Масонство предлагает международные солидарные связи. Каждому человеку предлагается успех.

А.К.:  А-а. Это религия успеха. Если сказать, что это религия, это религия успеха.

Ю.В.: Поощряется гордыня. Если бы бизнесмен, тебе скажут, и это на самом деле так. Ты приезжаешь в любой крупный город, берешь масонский справочник, набираешь телефон и говоришь там нужные слова: "Я брат такой-то". И тебе окажут помощь. Если ты, скажем, отставной подполковник, не дослужил, не стал генералом. Ты вступаешь в рыцарский орден, в военный, можно сказать, рыцарский орден. И через какое-то количество лет ты уже не просто генерал, ты Рыцарь Кадош или кто-то еще. Эти такие пышные названия в масонстве, по сути дела, они иногда смешные. Вот Рыцарь Кадош - по-еврейски "кадош" значит "святой". Представляете, человек говорит: "Очень приятно, я святой". Ему пожимают руки и говорят: "А я принц Востока, очень приятно".

А.К.:  Красиво.

Ю.В.: Красиво, но чуть-чуть смешно.

А.К.:  Модернизм какой-то просто. Сейчас, Юрий Юрьевич, о некоторых известных русских масонах.

О масонстве в России

Справка:

Александр Пушкин. Примкнул к масонам в 1821 году. Но вряд ли его отношение к тайной организации можно назвать серьезным - среди бумаг поэта были найдены счетные книги масонской ложи, которые он заполнил своими стихами.

Полководец Александр Суворов был одним из самых первых масонов в Санкт-Петербурге. В столичной ложе "Три звезды" он достиг степени Мастера. А увлечение организацией вольных каменщиков Суворов привез из Кенигсберга.

"Вечно зеленеющий лавр" - такое масонское имя носил Михаил Кутузов. Он имел высшие степени посвящения и участвовал в собрании лож Петербурга, Франкфурта и Берлина.
Историк и литератор Николай Карамзин был членом масонской ложи всего четыре года. Однако он заступился за бывших братьев во время ареста членов ордена в Москве.

Философ и декабрист Петр Чаадаев носил восьмую степень посвящения в орден из девяти возможных. Был членом санкт-петербургской ложи, однако покинул ее, разочаровавшись в бессмысленной обрядности и пустых разговорах.

Александр Грибоедов к участию в ордене относился серьезно. Целью ложи писатель и дипломат видел просвещение России.

Участник развала Российской империи Александр Керенский входил в руководство парамасонской организации "Великий Восток народов России".

А.К.:  Действительно, несколько удивительных имен. Ладно Керенский, ладно даже Карамзин - но Суворов, Пушкин, Кутузов, Грибоедов…

Ю.В.: Да, это та самая обойма, которая заготовлена, которая выстреливает… И люди духовных, идеальных мотиваций. Конечно, не все из нас бизнесмены, и не все из нас прагматики. Есть и гуманитарии, кандидаты наук и начинающие писатели. Конечно, когда человеку говорят, что ты попадаешь в одну компанию с Пушкиным, Жуковским, Карамзиным… Хорошая компания, да?

А.К.:  Еще с Суворовым, Кутузовым, Грибоедовым.

Ю.В.: Кстати, упомянутый вами Богданов, как я помню, просто в своем предвыборном слогане сказал: "Я представляю организацию, члены которой…" - и начинается их перечисление.
Что касается Суворова, у меня было специальное расследование - это все не так. Он был в Кенигсберге, когда его папа был генерал-губернатором нового российского региона, скажем так. Он был просто направлен отцом в ложу, прозондировать. А в масонских книгах осталось, что он присутствовал на заседании ложи. И пошло-поехало.

А.К.:  А Мастером не стал?

Ю.В.: Нет, насколько я знаю.

А.К.:  Но принято считать, что он Мастер, нет?

Ю.В.: Это, конечно, желание масонов - подгрести под себя все, что только можно. Хотя, на самом деле, и без того очень много людей. Действительно, XVIII-XIX века - такое поветрие.

А.К.: А поветрие чего? Просвещения, тайны и ужасной конспирологичности? Это ужасно всем интересно…

Ю.В.: А всего одновременно. Все, о чем мы сейчас с вами говорим, напоминает мне сюжет из жития Макария Великого. Он идет по пустыне и ему встречается дьявол. Дьявол весь увешан какими-то пузырьками. Святой спрашивает дьявола: "Ты куда идешь?" - "Иду к братии". - "А что ты несешь?" - "На любой вкус".

На любой вкус. Действительно, орден имеет очень большой опыт, многовековой. Поэтому на любой вкус. Отставному офицеру, перспективному бизнесмену.

И ведь влияет. Однажды я приехал на Афон,к своему старому доброму знакомому, иеросхимонаху, который был нашим разведчиком в Афганистане, потом был большим бизнесменом, у него были заводы за рубежом. Сейчас он, в потертом подряснике, в сандалиях на босу ногу, говорит: "Слушай, привези мне свою книгу про масонов". Я ему отвечаю: "Отец, тебе зачем этот "Пятый ангел" нужен здесь, на Афоне?" - "Да ты знаешь, - говорит, - у меня остались друзья-бизнесмены в Болгарии. Когда они стали богаты, к ним пришли и говорят: "Ребята, понимаете, что мы такое? Мы - международная солидарность, бизнес". "Ну, да, мы подумаем", - ответили они. Подумали как-то так вяло. Проходит полгода, снова приходят, говорят: "Ребята, вы, наверное, не поняли нашего разговора. Болгария - очень маленькая страна. И перекрыть вам кислород, пользуясь международными…" А ребята начинают нервничать, говорят: "Как же так, мы же все-таки православные люди…" - "А, это. Да что вы! Мы вас познакомим и с батюшками, и с епископами". Блеф? Не буду сейчас комментировать этот момент.

А.К.: Нет, вы прокомментируйте, это принципиально важно, на самом деле. Ваша версия: блеф?

Ю.В.: Вы знаете, товарищ Бжезинский назвал русское православие главным врагом Америки. Помните такую цитату?

А.К.: Да, помним.

Ю.В.: Если говорить в терминах войны, "главный враг". В стан врага засылают агентов.

А.К.: Всегда.

Ю.В.: Поэтому я был сначала шокирован его словами. Блеф, не блеф? Потом подумал: ну… Неприятно вдаваться в эту тему, честно говоря. Но книгу я ему эту привез. Потому что ребята эти растерялись, все карты выбиты из рук.

Этот архимандрит, он написал: "Смотрите, что происходит в этих ритуалах. На определенном этапе посвящения там какой-то церемониймейстер говорит, когда стучат в ложу: "Кто вы такие, чего вы хотите?" - Мы дети Тьмы, хотим войти и получить Свет". Представляете себе, если это православные крещеные люди!

Тайное становится явным?

А.К.: А вообще масонские ложи - это тайные организации?

Ю.В.: Знаете, как говорят сами масоны, - это не тайная организация, это организация, которая имеет тайны.

А.К.: А есть ли справочник российских масонов? Посмотреть по именам…

Ю.В.: Да, вы знаете, есть справочник Серкова.

А.К.: Где его найти?

Ю.В.: Ну, я думаю, что тираж прошел.

А.К.: А в интернете можно, думаете?

Ю.В.: Наверное, можно.

А.К.: Справочник русских масонов. А вот современных в основном не указывают.

Ю.В.: Но многих мы знаем, они уже давали интервью.

А.К.: Например? Кроме Богданова.

Ю.В.: Дергачев, например. Раньше, когда Дергачев был Великим Мастером, он говорил: "Только, пожалуйста, ни в коем случае, чтобы мое имя нигде не было упомянуто, у нас это не принято". Сейчас, видимо, все становится проще. Задают другой вопрос. Называют имена известных политиков. Мне говорят: "Слушай, ты же там с 33-м знаком…"

А.К.: Я вот к этому аккуратно и очень долго подводил…

Ю.В.: Когда начинают называть имена, я говорю: "Друзья мои, если я не могу предъявить документа, что я могу сказать". Но я знаю одну вещь. Что еще в начале 1990-х годов в системе шотландского обряда (могучий мировой масонский обряд) в Москве была создана ложа "Аврора" для англоязычных иностранцев, работающих здесь. Потом, насколько мне известно, в эту ложу стали входить некие российские вип-персоны, узнаваемые люди.

А.К.: Из российской медиаэлиты, намекаете вы…

Ю.В.: Нет, из самой разной российской элиты, политической в том числе.
Но есть и другой момент. Дело в том, что в российской традиции все-таки не принято серьезному известному человеку об этом говорить в отличие от американской традиции. Все знают, что Вашингтон, основатель Соединенных Штатов, был масоном. Великий деятель.

А.К.: Мы даже знаем, по какому архитектурному проекту был построен Вашингтон. Не знаете эту историю? Фантастически интересная история.

Ю.В.: Да-да. Масонская архитектура.

У нас в России скрывают информацию о ложе "Аврора"…

А.К.: Почему?

Ю.В.: Да уж больно неприятные исторические вещи. Смотрите. "Золотой век" Екатерины, "золотой век" масонства. Николай Иванович Новиков и его компания арестованы в тот самый момент, когда Екатерина поняла: поветрие усиливается, и огромное количество вельмож, приближенных к ней, военных и не только, оказывается, присягают на верность не только ей, императрице, но и тому Великому Мастеру, который находится в Пруссии. В Пруссии, с которой ужасные отношения, чуть ли не до войны дошло. Говоря современным языком, попахивает государственной изменой. Первая волна антимасонских государственных актов.
Второй пиковый момент - господа декабристы. Все имели связи с какими-то масонскими, парамасонскими организациями, почти все.

А.К.: Петра Чаадаева вот вспоминали, например…

Ю.В.: И главное, куда все нити-то вели. Нити вели, в частности, в Италию. Такое было инициатическое имя Нубий, очень известный был масон. Все шло оттуда. Из Великой ложи Англии, конечно.

Ну и февральская революция. Замечательный православный публицист, архиепископ Никон Рождественский, до революции много писал об опасности масонства. И однажды он написал: "Один известный архиерей подошел ко мне и сказал: "Владыка, ну, что ты пишешь все про этих масонов? Кто их видел вообще, где они? И есть ли они вообще?" Эти вопросы мне тоже часто задают.

И вот прошло после этого разговора несколько лет - и вдруг власть в огромной стране получает Временное правительство, где 99 процентов - мифические, несуществующие масоны.

А.К.: Да, во главе с вполне конкретным масоном Александром Керенским.

Ю.А.: А Никона Рождественского не просто убили - ему отрезали голову. А это ритуальный масонский момент.

Масонские символы

Справка: Символы кругом. Колонны. Врата для посвящаемого и выход к свету для ищущего.

Колонны Храма Иерусалимского. Символические колонны напоминают исписанные иероглифами обелиски, которые возвышались перед египетскими храмами.

Ступени. Между колоннами храма могут изображаться ступени, которые символизируют испытания и очищение стихиями при получении масонского посвящения.

Мозаичный пол. За колоннами следует мозаичный пол с чередованием в шахматном порядке белых и черных клеток. Символизм чередования говорит о том, что в области наших чувств все уравновешивается со строгой точностью.

Резец и молот. Для претворения в жизнь его работы ученику даются орудия - резец, представляющий установившуюся мысль, принятое решение, и молот - волю, приводящую их в действие.

Камень. Рядом с одной колонной помещается грубый камень, с другой - кубический. Символически масонская работа состоит в том, чтобы, отесывая грубый камень, улучшать творения природы.

Молоток досточтимого Мастера. Молоток используется досточтимым Мастером ложи, первым стражем ложи и вторым стражем ложи при проведении ритуальных работ.

Отвес. Используется каменщиками для проверки вертикальности стен. Для масона отвес является символом истины. Истины не как абстрактного логического понятия, а истины как правоты слов и дел перед Богом и обществом. Уровень используется каменщиками для проверки горизонтальности поверхностей. Свободными каменщиками используется как символ равенства между людьми.

Циркуль и наугольник. В этой эмблеме циркуль изображает небесный свод, а наугольник - землю. Циркуль, совмещенный с наугольником, - пожалуй, самая распространенная из всех масонских эмблем, символов и знаков.

Книга Священного Закона. Один из трех основных светочей свободных каменщиков. Это главная книга той религии, которую исповедуют присутствующие в собрании ложи братья. Лучезарная дельта - важнейший символ масонского храма.

Всевидящее око. Треугольник с помещенным внутрь него оком, знаком просвещенности или принципа сознания.

А.К.: Из перечисления символов сразу возникает гораздо больше вопросов, чем понимания.

Ю.В.: Тема интереснейшая.

А.К.: Сразу вспоминаем герб ГДР.

Ю.В.: Да, молоточек.

А.К.: Молоточек. С этим самым, как это называется...

А.К.: А потом вспоминаем доллар с этим сияющим глазом в треугольнике. А потом… Что мы только ни вспоминаем. И думаем: "Господи Боже мой".

Ю.В.: А вы знаете, каждый из этих символов, вот навскидку, имеет для нашего сегодняшнего разговора важнейший смысл. Смотрите, эти две колонны, Яхин и Боаз, у входа в храм.
Ко всему прочему это древний гностический знак равноценности добра и зла. Если добро и зло равноценно, то нет Истины, Истины с большой буквы. Если это так, то нет никаких, на самом деле, критериев нравственности, этики. И существует сугубо масонская в этой связи тема под названием "этика во времени". То, что вчера было неэтично, сегодня этично.
Мы же сейчас уже знаем про эвтаназию ребенку в Бельгии. Так называемые окна Овертона.

А.К.: То, что было неприемлемо, вдруг становится сначала допустимо, а потом мейнстримом.

Ю.В.: Сугубо масонская, кстати, тема.

А.К.: Да? Как интересно, слушайте. Но все-таки: все эти знаки и символы, то на гербе ГДР, то на знаке доллара - все это случайность?

Ю.В.: Ну, извините, масонство просто создавало Соединенные Штаты Америки.

А.К.: А потом? Исчезло из основания?

Ю.В.: И сейчас, конечно, влиятельнейшие. Хотя иногда и говорят: "Ну, масонство было популярно в XIX веке, сейчас-то это уже музей…"

Сколько масонов и где они?

А.К.: Итак, масоны среди нас, их много. Другое дело, что они в основном не представляются…

Ю.В.: Немного.

А.К.: Немного? А как вы оцениваете их численность?

Ю.В.: Ну, я думаю, что в России масонов регулярного обряда, то есть правильных масонов, несколько сот человек.

А.К.: Но зато это все люди, если я правильно понимаю их логику, самого высшего эшелона.

Ю.В.: Не все, конечно, не все. Если говорить об Америке, то это - масонское государство.

Почему, действительно, где бы ни появлялась Америка, везде начинается война, революция, хаос.

Существует сугубо масонская формула - она, собственно, во главе всех документов, как мы раньше писали: "Пролетарии всех стран, объединяйтесь!" И там написано: "Порядок из хаоса". То есть необходимо сначала создать хаос, чтобы измученные народы мира сказали: да сколько же можно, войны, революции и все прочее, безнравственность.

А.К.: И тут такой я - весь в белом…

Ю.В.: Да, и тут выходит некто - весь в белом. На языке православной эсхатологии мы знаем, кто это.

А.К.: Да-а, слушайте, как интересно.

Ю.В.: А проект-то масонский. Дьявольский, конечно.

А.К.: С одной стороны, вывод очень прост, просто шокирующе прост. Да, действительно, есть такая структура, как и многие другие. Действительно могущественная - много народу в нее вступают, идя на поводу у собственной гордыни, у религии успеха. Более того, они выполняют то, что обещают. Как и любая сделка с этой силой, она на определенном этапе успешна. Но для нас-то с вами это ужасно. Это сатанизм и дьявольщина - вот и все.

Ю.В.: Совершенно верно. Мы говорили об измене. Об измене своему государству. Об измене Богу. Об измене самой человеческой природе. Обращаюсь к нашей православной патриотической аудитории. Хочется сказать: друзья мои с Божьей помощью останемся верными.

А.К.: Вот лучше и не скажешь. Поблагодарю, конечно, Юрия Юрьевича, автора книги "Пятый ангел вострубил"? И постскриптум про доллар…

Cправка:

давайте посмотрим на доллар.

Начнем с его лицевой стороны: сразу обращаем внимание на герб Министерства финансов США.

Затем перемещаемся к цифре 1 справа вверху. Из-за внутреннего верхнего левого угла щита за цифрой выглядывает сова - символ сатанинского Богемского клуба, прописанного в Богемской роще.

Далее видим пирамиду, на вершине которой всевидящее око, у основания пирамиды те самые римские цифры. Складываем их – и получаем число 666. Под пирамидой лозунг: "Novus Ordo Seclorum". Дословно означает "Новый порядок веков". Но правильнее, особенно сегодня, -  "Новый мировой порядок", о котором так часто говорят элиты мира.

Давайте дорисуем пирамиду до иудейской звезды. Углы указывают на буквы, образуя слово "mason". Выше пирамиды видим "Annuit Coeptis" - "Он содействовал нашим начинаниям", или "Время начала". "Он" - архитектор (око). По другим сведениям, переводится как "Бог благословляет наши деяния".

13 листьев на оливковой ветви в лапе орла. 13 оливок в ветви. 13 линий и полос. 13 стрел в лапе орла. 13 пятиконечных звезд над головой орла. 13 букв в "E Pluribrus Unum". 13 камней в пирамиде. 13 букв в "Annuit Coeptis". В центре купюры большая буква N – 13-я по счету в древнегреческом алфавите. 13 – мистическое число сатаны.

Сложите доллар пополам. Вот вам и великая двухсторонняя печать США. На одной стороне жрецы, на другой - масоны.

Вот такая интересная банда, и цель этой банды проста - сделать из нас всемирное космополитическое стадо без рода и племени. Цель масонов написана на ленточке в клюве орла справа. Конечно, эту латынь переводят так, чтобы народ не испугался: "Единство в многообразии". Но на самом деле - "Один народ из множества". А ширина доллара, кстати говоря, равняется 66,6 миллиметра.

Франкмасоны: мифы и реальность

Легенды о всепроникающих и всесильных масонских организациях являются одними из самых старых и самых живучих в истории современной цивилизации. Статьи о невидимых мировых правительствах, взявших на себя труд управления странами с многомиллионным населением, с завидной регулярностью появляются в прессе разных стран. В русском языке даже сам термин "франкмасон" превратился в ругательное, хотя в настоящее время и несколько подзабытое слово "фармазон". Гораздо более часто звучит сейчас словечко "жидомасон", которое не сходит со страниц некоторых печатных изданий и вошло в народное сознание на уровне фольклора: "Мне приснился страшный сон, будто я жидомасон, глянул в паспорт поскорей, там написано – …что нет". И многое другое.

О том, насколько легко прослыть в России масоном, можно судить хотя бы по роману А. С. Пушкина "Евгений Онегин". Главному герою для этого оказалось достаточно говорить в провинциальном обществе на правильном литературном языке и пить вместо водки красное вино:

Он фармазон; он пьет одно
Стаканом красное вино;
Он дамам к ручкам не подходит;
Все да да нет; не скажет да-с
Иль нет-с".
Таков был общий глас.

Так кто же такие эти неуловимые и загадочные масоны, откуда пришли они на горе патриотам всех стран мира и какие цели преследуют? Ответить на этот вопрос мы попробуем в предлагаемой вашему вниманию статье.

Картина итальянского художника Альфредо Ди Принцио, посвященная масонскому символизму

Термин "масон" является словом английского происхождения, которое в переводе на русский язык означает "мастер-каменщик". Франками же называли лиц, освобожденных от повинностей сеньору или королю. Таким образом, "франкмасоны" – это "свободные", "вольные" каменщики. Что касается масонских лож, то впервые появились они в 1212 г. в Англии и в 1221 г. в Амьене (Франция) – так назывались тогда постройки, служившие временным пристанищем странствующих мастеров, живших небольшими общинами численностью 12-20 человек (французское loge, английское lodge). Позже в качестве loge и lodge мастерами часто использовались таверны, трактиры и кабачки, по названию которых именовались "первичные" масонские организации: "Корона", "Виноградная ветвь" и так далее.

Масонская символика

"Вольные каменщики" были элитой строительного мира, действительно важные вопросы они хотели решать между собой, в узком кругу настоящих мастеров – вне рамок цеховой организации. Чтобы узнать друг друга, отличить настоящего мастера от подмастерья, масоны постепенно обзавелись системой тайных знаков. В 1275 г. в Страсбурге состоялся первый тайный съезд масонов – трудно сказать, насколько он был представительным, и кем были его делегаты: мастерами из ближайших регионов Германии и Франции, или до Страсбурга сумели добраться их собратья из других стран. Как известно, любая власть с подозрением относится к тайным организациям, поэтому неудивительно, что первым побуждением всех правительств, которые узнавали о масонских обществах, было стремление запретить их деятельность. Английский парламент, например, сделал это в 1425 г. Но масонские организации выжили, их спасло то, что они не остались узкопрофессиональным корпорациями: в них стали допускаться и представители аристократии, духовенства, ученого мира, которые выступали в роли покровителей, а священники – и капелланами. Отсюда возникло понятие практического масона, т.е., собственно каменщика, и духовного масона – человека другой профессии. Первое документально зафиксированное сообщение о вхождении в ложу непрофессионального каменщика относится к июню 1600 г., когда в Шотландии в ряды масонов был принят лорд Джон Босуэлл. С тех пор количество каменщиков в ложах только уменьшалось, а количество аристократов и людей "свободных" профессий стремительно росло. По составу участников масонские ложи делились на ложи учеников, подмастерьев, мастеров. Не остались в стороне и женщины: хотя первоначально масонские ложи были закрыты для них, позже были учреждены так называемые "приемные" ("удочеренные") женские ложи, которые должны были находиться под патронажем "законных" мужских лож. Ложи одного округа или одной страны были подчинены общему правлению, именуемому Великой ложей или Великим Востоком. Главный член правления именовался великим мастером (гроссмейстером).

Отдельные ложи также носили определенные названия, в XVII веке чаще всего связанные с какой-нибудь исторической личностью, либо – по названию масонского символа или добродетели. Сама ложа теперь традиционно представляла собой комнату в виде удлиненного прямоугольника, расположенного в направлении от востока к западу и имеющего три окна – на восток, запад и юг. Высшие должностные лица ложи располагались в восточной части зала. Цели, декларируемые руководителями масонских организаций, были весьма расплывчатыми и сводились, как правило, к стремлению улучшить ситуацию в обществе путем соблюдения "братьями" определенных нравственных норм. Известный британский масон Джеймс Андерсон в "Новой книге уставов" (1723 г.) писал:

"Масон по самому своему положению подчиняется законам морали... Лишь одна религия обязательна для всех – это всеобъемлющая, объединяющая людей религия, которая состоит в обязанности каждого из нас быть добрым и верным долгу, быть человеком чести и совести".

Однако понятия «естественного равенства, братства человечества и терпимости, составлявшие "троицу" масонов, вряд ли воспринимались всерьез аристократами, которые к середине XVII века повсеместно вытеснили из лож настоящих каменщиков. А в XVIII веке масонское общество стало настолько респектабельным, что вступать в ложи стало признаком хорошего тона и для представителей знатнейших дворянских и богатейших буржуазных фамилий, и для «властителей дум» – знаменитых ученых, писателей, философов. В результате во второй половине XVIII и в начале XIX в.в. в Англии в рядах масонов оказались такие выдающиеся деятели, как историк Гиббон, философ Д.Пристли, писатели Р.Бернс и В.Скотт.

В великосветское общество Франции моду на масонство принесли офицеры гвардейского ирландского полка, которые остались верны свергнутому английскому королю Якову II и отправились с ним на континент в изгнание. Масонство во Франции стало одним из проявлений англомании, которая охватила страну в конце XVII века. В первое время французская полиция пыталась "убить" масонские организации смехом: появилось немало язвительных памфлетов, в театре танцовщицы исполняли "масонский танец", и даже в кукольном театре Полишинель стал именовать себя франкмасоном. Однако два десятка агентов, которые были внедрены в масонскую среду полицией, не обнаружили в их собраниях ничего подозрительного и постепенно преследования "свободных каменщиков" сошли на нет. К тому же мода на масонов не миновала и королевскую семью: в 1743 году Великим магистром масонских лож Франции стал принц крови Людовик де Бурбон де Конде, а Великой магистершей женских лож позже стала герцогиня Бурбонская. Видную роль в деятельности масонов играла также ближайшая подруга Марии-Антуанетты княгиня Ламбаль, которая в 1781 года стала магистром всех женских "шотландских" лож Франции. Под ее "руководством" тогда оказалось несколько тысяч знатных дам, среди них – маркиза де Полиньяк, графиня де Шуазель, графиня де Майи, графиня де Нарбон, графиня д'Афри, виконтесса де Фондоа. В качестве одного из ритуалов посвящения, через который должна была пройти кандидатка в "масонши" был поцелуй ... собачьего зада (!)

Княгиня Ламбаль

Накануне революции, масонские ложи во Франции превратились в подобие светских салонов. Историки отмечают, что "французская куртуазность тогда извратила институт свободных каменщиков". Некоторые из этих масонских (или уже – околомасонских?) организаций Парижа имели весьма экстравагантные цели и задачи. "Орден счастья", например, проповедовал утонченный разврат. А "Общество момента", напротив, провозгласило своей задачей "устранение всякой галантности в любви".

В Италию масоны проникли вместе с английскими купцами в тридцатых годах XVIII века, а в середине того же века в этой стране появились и филиалы французских масонских лож. Почти повсеместно в этой стране масоны пользовались покровительством местных аристократов. В середине XVIII века масонские ложи появляются также в Германии, Австрии, Швеции, Голландии, Дании и других европейских государствах.

В США масоны попали с английскими переселенцами. Историкам не стоило большого труда определить, что конституция Соединённых Штатов имеет ряд отсылок к книге уже упоминавшегося нами Джеймса Андерсона «Конституция свободных масонов» (1723 год), которую в 1734 году напечатал в заокеанских колониях Бенджамин Франклин.

Бенджамин Франклин

Из 56 человек, подписавших Декларацию независимости, масонами были 9. Из 39, оставивших подпись под Конституцией США, масонами оказались 13 человек. Уже упоминавшийся Б.Франклин – выдающийся учёный, издатель, публицист, авторитетнейший политический деятель США тех лет, и, по совместительству, масон высоких градусов филадельфийской ложи святого Иоанна, стал единственным человеком, поставившим свою подпись на обоих документах и Парижском договоре 1783 года (о признании Великобританией независимости США). О масонских символах на печати США и купюре в один доллар (усеченная пирамида, "всевидящее око", орел) слышали, наверное, даже люди далёкие от политики.

Усеченная пирамида и "всевидящее око" на однодолларовой купюре США

Доподлинно известно, что Библия для присяги Джорджа Вашингтона в качестве президента США была доставлена из нью-йоркской масонской ложи Сент-Джонс. Помимо Вашингтона, членами масонских лож были президенты Монро, Джексон, Полк, Бьюкеннен, Э.Джонсон, Гарфильд, Маккинли, Т.Рузвельт, Тафт, Гардинг, Ф.Рузвельт, Г.Трумэн, Л.Джонсон, Дж.Форд. Это все звучит достаточно тревожно и угрожающе, но, нетрудно заметить, что членство в масонских организациях не помешало вышеуказанным президентам придерживаться разных, часто противоположных, взглядов по многим вопросам внутренней и внешней политики США. И уж совсем непозволительно говорить о них, как о марионетках, приведенных к власти для выполнения каких-либо далеко идущих масонских замыслов.

Определенное влияние получило масонское движение и в России: существует легенда, что Петра I посвятил в масоны английский архитектор Кристофер Рен.

Кристофер Рен

Доподлинно известно, что масоном был один из ближайших сотрудников Петра – Франц Лефорт.

Жуковский Р.К., портрет Ф.Лефорта, Эрмитаж

В 1731 г. гроссмейстер Великой лондонской ложи лорд Ловел назначил капитана Джона Филипса магистром "для всей России". В 1740 году магистром был назначен капитан русской службы Яков Кейт, к этому времени относят и первые вступления русских людей в масонские ложи. Одним из первых русских масонов стал Елагин, который «хотел выучиться от Калиостро делать золото». Однако, во время алхимических опытов таинственный граф был уличен в обмане и получил пощечину от Елагинского секретаря, тем дело и кончилось.

Иван Перфильевич Елагин

С 1783 г. масонские ложи стали открываться и в провинциальных городах России – в Орле, Вологде, Симбирске, Могилеве. В этом же году Российскими масонами были открыты три типографии – две гласные и одна тайная. А в 1784 г. из Дружеского общества выделилась Типографская компания, душой которой стал самый известный российский масон – издатель и просветитель Н.И.Новиков.

Д.Левицкий, портрет Н.И.Новикова

Пострадал Новиков не столько за вольнодумство, сколько за внимание к своей персоне со стороны наследника престола – Великого князя Павла Петровича. Фактически узурпировавшая власть Екатерина таких вещей никому не прощала, в результате в 1791 г. Типографская компания была уничтожена, а ее глава в 1792 г. по личному указанию императрицы был без суда заключен в Шлиссельбургскую крепость, откуда был вызволен в 1796 г. взошедшим на престол Павлом.

Москва, прием в массонскую ложу вновь поступающего члена, гравюра

Около 1760 г. Мартинец де Паскуалис основал в Париже «Братство отборных священнослужителей», которое позже трансформировалось в Орден мартинистов, сыгравший, к сожалению, определенную негативную роль в новейшей истории России. В 1902 г. прибывший в Петербург глава парижской ложи мартинистов Жерар Энкоссе, более известный, как доктор Папюс, познакомил Николая II с медиумом Филиппом Низамье, которого императрица упоминала потом как одного из двух друзей, "посланных нам Богом" (вторым "другом" был Григорий Распутин). Николай II пожаловал лионскому авантюристу должность медика в Военной Академии. Известно о спиритическом сеансе мсье Филиппа, на котором дух Александра III "очень удачно" советовал Николаю II поддерживать союз с Францией в ущерб традиционно теплым и дружеским отношениям с Германией (традиция целовать руку российского императора, появившаяся у прусских генералов после Наполеоновских войн, существовала вплоть до I Мировой войны). На этом же сеансе дух Александра III устами заезжего фокусника усердно подталкивал Николая к войне с Японией.

Филипп Низамье

Первым российским мартинистом и первым главой ложи мартинистов в России стал граф В.В.Муравьёв-Амурский. Другими известными мартинистами были Константин и Николай Рерихи (отец и сын). Причем Константин Рерих имел крест высшего градуса посвящения.

Говоря о масонстве, невозможно не упомянуть о так называемых розенкрейцерах, первые реальные сведения о которых появляются в 1616 г. Именно тогда в Касселе был опубликован анонимный трактат «Слава братства достохвального ордена розенкрейцеров». В этом труде утверждалось, что уже 200 лет, оказывается, существует тайное общество, основанное неким Христианом Розенкрейцем, родившемся в 1378 г., который, якобы, обучался оккультным наукам в арабском городе Дамкар. Задачей данной организации объявлялось содействие прогрессу и совершенствованию человечества. Первая цель розенкрейцеров – "реформа": объединение науки, философии и этики на основе метафизики. Вторая – ликвидация всех болезней, она был связана с поисками Эликсира Жизни (алхимические опыты). Третья цель, о которой сообщалось немногим – «устранение всех монархических форм правления и замена их правлением избранных философов». Структура данной организации была чрезвычайно похожа на масонскую, поэтому большинство историков пришло к консенсусу: "хотя не все масоны – розенкрейцеры, розенкрейцеры могут называться масонами". Что касается Христиана Розенкрейцера, его, по мнению исследователей, следует рассматривать не как реального человека, а как символ – "христианин Розы и Креста". Причем упоминание розы в данном случае очень не нравилось иерархам официальной Церкви, так как в гностической традиции этот цветок – символ невыразимой мистической тайны. Роза здесь – намек на "двойное посвящение" адепта, черпавшего знания и у христианских наставников, и у таинственных языческих мудрецов Востока. От взора поднаторевших в исследованиях различных еретических течений и хорошо разбиравшихся в таких вещах богословов Ватикана не могла укрыться и связанная с восточными гностическими мистериями скрытая эротическая подоснова – роза и крест, как женский и мужской символы.

Роза на кресте — эмблема розенкрейцеров

А вот некоторые, менее образованные, мистики средневековой Европы, приняли все это "за чистую монету", и попытались организовать собственные ложи полумифического Ордена. В этом смысле они оказались очень похожими исповедующих «культ Карго» жителей некоторых островов Тихого океана.

Островитяне верят, что, если они построят муляжи аэродромов и взлетно-посадочных полос, однажды на них приземлится настоящий самолет, на борту которого будет много вкусной тушенки. А последователи розенкрейцеров, видимо, надеялись, что однажды дверь созданной ими ложи распахнется, и войдет Великий Магистр, который откроет им сокровенные Тайны. Никого не дождались ни те, ни другие.

Строго говоря, до сих пор невозможно точно сказать: существовала организация розенкрейцеров на самом деле, или это мистификация небольшой группы немецких интеллигентов. С конца XVIII века никаких сведений о розенкрейцерах нет. Вспоминают о них сейчас лишь авторы бульварных романов и сторонники всевозможных теорий заговоров.

Ещё позже проявили себя иллюминаты. Данный термин обычно употребляется по отношению к членам баварского общества профессора-теолога Адама Вейсгаупта, основанного в 1776 году. Но в различных конспирологических теориях предполагается существование тайной организации иллюминатов, опять-таки управляющей историческим процессом – видимо, масонов и розенкрейцеров слишком мало, и без помощи иллюминатов они не справляются.

Любопытная история, связанная с иллюминатами, произошла 12 декабря 1972 года, когда в Шато де Феррье, французском поместье Ротшильдов, состоялась скандальная закрытая вечеринка, фотографии с которой позже предоставил прессе один из её участников – поссорившийся с хозяевами Алексис фон Розенберг, барон де Ред.

Шато де Феррье

Фотографии были снабжены комментариями, из которых следовало, что во дворце Ротшильдов прошло собрание общества иллюминатов. Гости должны были пройти через изготовленный из черных лент «лабиринт Ада», далее их встречали сначала человек в облике черного кота, потом – другой, с шляпой на блюде, который и провожал прибывших к чете Ротшильдов – у хозяйки была искусственная голова оленя, плачущего слезами из бриллиантов.

Ги де Ротшильд и Мари-Элен де Ротшильд встречают гостей Шато де Феррье

В дальнейшем состоялись ритуальные жертвоприношения девушки и невинного дитя (куклы).

«Невинное дитя» на столе Ротшильдов

Затем гости пытались вызвать демона тамплиеров – Бафомета.

За столом предлагались не только спиртные напитки, но и наркотики. Закончилось все оргией, «на которой никто не смотрел, какого пола партнёр».

Адепты конспирологических теорий были в восторге: впервые всему миру были явлены "бесспорные доказательства" существования масонской организации управляющих миром банкиров. То обстоятельство, что эти банкиры оказались еще и сатанистами, никого не удивило, более того – очень всех порадовало: мол, мы, конечно, и так об этом знали, но приятно окончательно удостовериться. Жаль, что рептилоиды не пришли, но они, видимо, не к Ротшильдам, а к Рокфеллерам ходят. Однако скоро выяснилось, что на фотографиях – маскарад, вечеринка в стиле Хэллоуина, автором концепции которой, а также декораций и костюмов стал ни кто иной, как Сальвадор Дали – он и был главной звездой вечера, оттеснив на второй план всех «котов» и «оленей».

Сальвадор Дали в Шато де Феррье

Возможно, из-за этого скандала Ротшильды и передали скомпрометированное поместье Парижскому университету в 1975 г.

На протяжении веков масонство периодически становилось предметом нападок в разных странах, но до 1789 г. эти запреты не носили систематического характера и обычно ограничивались официальными запретами, остававшимися на бумаге. В 1738 г. папа римский Клемент XIII опубликовал буллу, отлучающую от церкви всех членов масонских лож. Дело в том, что высшие иерархи Рима были убеждены, что масонство является лишь прикрытием для новой и чрезвычайно опасной ереси. Однако времена, когда такие действия римского понтифика производили впечатление в обществе, давно прошли. Многие католические иерархи вступали в масонский орден и занимали видное положение в его структурах, в Майнце масонская ложа почти полностью состояла из духовных лиц, в Эрфурте ложу организовал будущий епископ этого города, а в Вене активными масонами стали два королевских капеллана, ректор теологического заведения и два священника. Во Франции папская булла даже не была опубликована. Последовавшие за ней буллы Бенедикта XIV, Пия VII, Льва XII и Пия IX имели еще меньший успех.

В XVIII веке в рядах масонов оказались такие известные личности, как Сен-Жермен и Калиостро, о которых было рассказано в статье Рыжов В.А. «Великие авантюристы галантного века».

Младший современник Сен-Жермена – Калиостро, был всего лишь подражателем "графа". Будучи арестован, он признался суду инквизиции, что при личной встрече Сен-Жермен дал ему следующий совет: "Величайшая из тайн состоит в умении управлять людьми – нужно действовать вопреки здравому смыслу и смело проповедовать величайшие нелепости".

Именно Калиостро своими признаниями Инквизиции весьма поспособствовал распространению великой легенды о всесильных масонских ложах, тайно управляющих народами и государствами. Тогда мало кто из по-настоящему осведомлённых людей поверил ему. Например, министр иностранных дел Франции Монморен заявлял: "Во Франции мистерии, порожденные франкмасонством, по-видимому, привели только к разорению нескольких одураченных".

Однако с течением времени чем меньше современников Калиостро и Сен-Жермена оставалось в живых, тем больше разговоров об их мистических достижениях и могуществе возглавляемых ими масонов появлялось в обществе, и тем больше верили этим разговорам.

Отношение масонства к Просвещению было сложным и неоднозначным. С одной стороны, масонами были д`Аламбер, Вольтер и Гельвеций. С другой – немало масонов оказалось среди противников энциклопедистов. Ложи в Бордо приветствовали успех местного парламента (тогда – судебного учреждения с определенными административными функциями) в борьбе против усилий королевской власти ограничить его полномочия, а ложа в Аррасе обратилась к парижским масонам с просьбой поддержать ее протест против изгнания иезуитов из Франции. Некоторые ложи, особенно "9 сестер", сыграли определенную роль в Великой Французской революции – масонами были Мирабо, аббат Грегуар, Сийес, Байи, Петион, Бриссо, Кондорсе, Дантон, Демулен, Марат, Шометт, Робеспьер. Однако масонами были также король Людовик XVI и двое его братьев, главы почти всех дворянских родов Франции. А вот главный двигатель революции – представители низших слоев третьего сословия, не были представлены в ложах. Редким исключением был допуск ремесленников в ложу "Энциклопедия" в Тулузе и крестьян в ложу "Плоермель". Революционная деятельность масонов была, скорее всего, самодеятельностью с их стороны – показательны циркуляры, которые рассылал в то время "Великий Восток" подчиненным ему ложам: для Братства представляет опасность вмешательство в дела, его не касающиеся. В результате после термидорианского переворота многие республиканцы считали ложи прибежищем роялистов, а их противники – прикрытием для уцелевших якобинцев.

Пришедший к власти Наполеон Бонапарт вначале склонялся к запрету всех масонских лож, однако предпочел использовать масонов в интересах нового режима. Великими магистрами стали братья Бонапарта – Жозеф и Люсьен, видное положение в ложах занимали Камбасерес и Фуше. Сам Наполеон на острове Святой Елены так отозвался о масонах:

"Это сборище глупцов, которые собираются хорошо поесть и следовать смешным причудам".

Тем не менее, в годы Французской революции и после нее по всей Европе началось преследование масонов. В 1822 г. первый министр Пруссии Гаугвиц (сам ранее бывший видным масоном) представил меморандум главам "Священного союза" о том, что невидимые тайные главари ордена были вдохновителями и организаторами французской революции и казни Людовика XVI. А вот французские авторы, напротив, утверждали, что не Франция, а Пруссия с начала XIX века стала вассалом масонов и получила, таким образом, их покровительство. Поражение Франции в войне 1870-1871 г. г. они объясняли предательством членов французских лож. Никаких доказательств, естественно, ни теми, ни другими предъявлено не было. ХХ век начался с очередного отлучения масонов от церкви, предпринятого в 1917 г. папой римским Бенедиктом XV. Этот запрет, разумеется, не имел никаких последствий и не помешал масонам в их попытках активизировать свою деятельность. Кайзеровский генерал Людендорф после поражения Германии в I Мировой войне уверял всех, что немецкие масоны похищали и передавали Англии секреты немецкого генерального штаба. Вряд ли стоит принимать всерьез эти откровения генерала, т.к. в то же самое время он всерьез увлекся алхимией, изучал старинные манускрипты и ставил опыты с целью получения золота.

На короткое время немало масонов оказалось в руководящих кругах партий II Интернационала (что дало некоторым западным историкам повод говорить об инспирировании масонами революций в Германии и России).

По некоторым данным, масоном был и социалист Леон Буржуа – премьер-министр Франции (ноябрь 1895-апрель 1896 г.г.), лауреат Нобелевской премии мира (1920 г.), первый председатель Совета Лиги наций. Но нет никаких доказательств, что все посты и премию этот талантливый и харизматичный политик получил благодаря помощи известных по именам ничем не примечательных и никак себя не проявивших «собратьев по ложе».

Леон Буржуа

Левые рабочие партии Европы были организациями неизмеримо более эффективными и гораздо более радикальными, нежели архаичные масонские общества, революционеры масонам не доверяли и к их деятельности относились с презрением. Так, в 1914 г. члены масонских лож, как недостаточно надежные соратники, были исключены из рядов Итальянской социалистической партии.

Имеются сведения, что и некоторые члены партии большевиков ранее баловались масонскими ритуалами. В числе бывших масонов называют С.П.Середу (нарком земледелия), И.И.Скворцова-Степанова (нарком финансов), А.В.Луначарского (нарком просвещения). Масоном был и председатель Петроградского ЧК В.И.Бокия. Но XI съезд РКП(б) вынес решение о несовместимости членства в партии с участием в масонских ложах. В этом же году IV конгресс III Интернационала, по настоянию Троцкого, Радека и Бухарина, осудил масонство как враждебную буржуазную организацию и объявил несовместимым членство в ложах со званием коммуниста.

Отношение к масонским организациям в фашистской Италии и нацистской Германии было не вполне последовательным и весьма противоречивым. С одной стороны, многие высокопоставленные деятели данных стран в свое время были членами разнообразных оккультных обществ. Многие известные руководители III Рейха вышли из рядов возникшего в 1918 г. в Баварии "Общества Туле". В числе активных членов этого общества были "отец геополитики" Карл Хаусхофер (который после прихода Гитлера к власти стал президентом Германской академии наук), Э.Рем, Р.Гесс, А.Розенберг.

Карл Хаусхофер, в период работы в Мюнхенском университете, его ассистентом был Рудольф Гесс

Рядовым членом "Общества Туле" был и отставной капрал Адольф Шилькгрубер, более известный как Гитлер. Герман Геринг не состоял в "Обществе Туле", но прошел "школу" шведского тайного "Общества Эдельвейс", патроном которого был граф Эрих фон Розен. Гитлер верил в гороскопы, Гиммлер – в переселение душ, искренне считая себя перевоплощением средневековых германских монархов Генриха Птицелова (Х век) и Генриха Льва (XII век). СС он планировал превратить в некое подобие духовно-рыцарского Ордена.

С другой сторон, после прихода к власти Гитлера и Муссолини, масонские организации были запрещены в Германии, Италии, Испании, Венгрии и Португалии. Итальянским масонам не помогло даже обращение к Муссолини с призывом занять пост Великого магистра лож Италии. В оккупированной части Франции гестапо были арестованы около 7 тысяч масонов. Гиммлер утверждал, что "масонские руководители принимали участие в свержении каждого правительства". Даже попытки возродить знаменитое общество Туле после прихода нацистов к власти были категорически пресечены. Одному из активных сторонников "возрождения" Ю.Рюттингеру было сообщено, что он лишен права занимать какие бы то ни было посты в нацистской партии "из-за принадлежности с марта 1912 г. по май 1921 г. к "германскому ордену", что "соответствует основам отношения НСДАП к франкмасонству". Гауляйтерам территорий Рейха было предписано держать антропософистов, теософов и астрологов в концлагерях – кроме тех из них, которые входили в ближайшее окружение руководителей III Рейха.

И, опять-таки, преследуя масонов, нацисты активно использовали их символы и знаки, такие, как свастика, "мертвая голова", а само нацистское приветствие "хайль" заимствовано ими у оккультного "ордена арманов" (древнегерманских жрецов). "Официальным" оккультным структурам III Рейха позволялось очень многое. Трудно поверить, но в 1931 г. А.Розенберг направил некоего Отто Рана на поиски... Грааля. В 1937 г. по приказу Гиммлера в СС была инкорпорирована организация под названием Ahnenerbe ("Наследие предков"), в которой было создано 35 отделов. Был довольно серьезный отдел генетических исследований, но были также учебно-исследовательский отдел народных легенд, сказок и саг, отделение исследований оккультных наук (исследования в области парапсихологии, спиритизма, оккультизма), учебно-исследовательский отдел Центральной Азии и экспедиций. Последним отделом были организованы экспедиции в Тибет, Кафиристан, на острова Ла-Манша, в Румынию, Болгарию, Хорватию, Польшу, Грецию, Крым. Целью экспедиций были поиски останков "гигантов", якобы являвшихся родоначальниками арийских народов. Особо следует выделить экспедиции в Тибет, которые продолжались до 1943 г. и стоили немецкой казне 2 миллиарда марок. Дело в том, что, согласно мистическим представлениям теософии, остатки прежней расы гигантов, погибшей в результате природных катаклизмов, поселились в огромной системе пещер под Гималаями. Они разделились на две группы: одна следовала "путём правой руки" – центр в Агарти, месте созерцания, скрытый город, храм непричастности к миру; другая – "путём левой руки – Шамбала, город насилия и мощи, чьи силы управляют стихиями, человеческими массами. Считалось, что с Шамбалой можно заключить договор посредством клятв и жертв. По мнению некоторых исследователей, массовые убийства, совершённые нацистами, имели целью победить безразличие Шамбалы, привлечь внимание Сильных и получить их покровительство. Интересно, что крупнейшими спонсорами Ahnenerbe выступали фирмы «BMW» и «Daimler-Benz».

После II мировой войны масоны восстановили свои ложи в Западной Европе. Самой известной масонской организацией современности являлась, безусловно, итальянская ложа "Пропаганда-2" ("П-2"), в состав которой входили крупные промышленники, министры, руководители армии, флота и разведки. Личо Джелли – Великий магистр этой ложи – называл себя "наполовину Калиостро, наполовину Гарибальди".

Личо Джелли

После случайного обнаружения списков членов "П-2" в мае 1981 г. правительство Италии было вынуждено подать в отставку, а Личо Джелли бежал за границу. Интересно, что излишне доверчивое отношение к моральным ценностям масонов стоило жизни президенту Чили Сальвадору Альенде: этот политик не придал значения сведениям о заговоре военных, т.к. не мог поверить, что состоящий с ним в одной ложе генерал Пиночет способен причинить зло своему "брату".

Братья-масоны – Сальвадор Альенде и Аугусто Пиночет

Подводя итоги, следует сказать, что в распоряжении историков нет фактов, на основании которых можно было бы сделать выводы о том, что то или иное событие произошло исключительно благодаря воле некоего масонского центра. В то же время можно смело утверждать, что люди, принадлежность которых к масонам не вызывает никаких сомнений, оказавшись у власти, всегда принимали решения и действовали исходя из интересов возглавляемой ими структуры, а не по указке своих "братьев" по ложе – в ином случае они просто не удержались бы на своем посту. История изобилует примерами неэффективности действий масонских организаций.

В ряде случаев члены одной и той же ложи являлись политическими противниками и даже личными врагами, что исключало всякую возможность согласованных действий. Настоящие, а не вымышленные масоны, не только не обладали возможностью реально влиять на ход истории, но, как правило, не могли даже защитить жизнь и свободу своих, якобы, всемогущих Великих магистров, и в противостоянии масонов с властью неизменно побеждала власть. Тем не менее, в ряде случаев властям выгодно поддерживать существование масонской легенды, т.к. на происки внутренних врагов можно списать любые ошибки и промахи высшего руководства страны. Как именно (масонами, космополитами, троцкистами или красно-коричневыми) называют в данном государстве мифических врагов законопослушных граждан, реформ, национальной сборной по футболу и т.д., не имеет никакого значения.

Масонская ложа — Википедия

Масонская ложа (от англ. lodge — домик; сторожка, приют, далее от названия англ. stonemasons' lodge — строительная мастерская) — место, помещение, где собираются масоны для проведения своих собраний, чаще называемых работами.

Ложа является основной организационной единицей масонства. Каждая новая ложа должна иметь «патент», выданный великой ложей, который даёт ей право собираться и проводить работы. Кроме очень малого числа лож, существующих «с незапамятных времён», предшествующих образованию «великих лож», масоны, которые собираются в ложе, не предъявляя этого документа (например, в лагерях военнопленных) считаются нелегальными и нерегулярными.

Ложа должна собираться регулярно в постоянном месте и согласно оглашённым датам собраний. Она избирает, посвящает и повышает своих членов и офицеров; она накапливает и управляет своими имуществом и собственностью, в том числе протоколами и отчётами; и может владеть своим «храмом», арендовать его или использовать совместно. Форма деятельности, её способ и уровень активности индивидуален для каждой ложи.

Человек может стать масоном, то есть пройти посвящение, только в правильно основанной ложе. Мастер масон может, как правило, посещать любые собрания любых дружественных лож по своему желанию. Также, ложа может официально отказывать принимать гостей из разных лож, как своей великой ложи, так и взаимопризнанных или дружественных масонских организаций. Посетитель должен сначала проверить регулярность ложи, и должен быть способен доказать этой ложе собственную регулярность; ему может быть отказано в приёме, если будет решено, что он может нарушить гармонию в ложе. Если он желает посещать одну и ту же ложу постоянно он может присоединиться (аффилироваться или перейти) к ней и платить взносы.

Большинство лож состоят из масонов, которые живут или работают в данном городе или рядом с ним. Другие ложи состоят из масонов, которые разделяют определённые интересы, имеют одинаковую профессию или происхождение. В некоторых ложах условия основания и имя представляют лишь исторический интерес, так как с течением времени братство ушло от того, что оно представляло собой во времена основателей; в других же ложах членство остаётся престижным.

Существуют специальные исследовательские ложи, членами которых могут быть лишь мастера масоны, которые занимаются исследованиями масонства (его историей, философией и т. д.). Исследовательские ложи являются полностью полномочными, но не посвящают новых кандидатов. В ОВЛА наставляющие ложи могут быть созданы из любой обычной ложи для изучения ритуала и их репетиций.

Согласно масонской традиции, средневековые европейские каменщики собирались, ели и находили приют в нерабочее время в «домиках»^[1]. Ранние ложи часто собирались в тавернах или любых других пригодных для этого постоянных местах с приватной комнатой.

Масонская ложа представляет собой «союз братьев, сплотившихся в организацию»^[2]. В обычной практике ложа создаётся группой людей (братьями-учредителями), которые затем подают прошение в великую ложу для официального открытия (инсталляции) и получения патента^[3]. В противном случае ложа не считается «правильной» (регулярной). В XIX веке рассылались специальные циркуляры, содержащие сведения о названии и отличительном знаке вновь открытой ложи^[4][5].

Ориентировка и пропорции масонской ложи

Закрытое помещение, где проводятся собрания масонских организаций. Как правило, оборудованные специальным образом: определённый пол, стены без окон, либо с закрытыми или закрашенными окнами, наличие алтаря и скамей. Возможно наличие органа либо других музыкальных инструментов. Не исключено, что собрание проводится в закрытой не оборудованной комнате, которая лишается тогда названия масонская ложа, а именуется комнатой для масонских собраний или масонских работ. Место, где находится ложа, называется Восток. Ложа также называется храмом^[6].

Как уже было указано, сами объединения масонов называются масонскими ложами. Однако они различаются иерархически и организационно, соответственно имеют и различные вербальные обозначения.

Иоанновские ложи[править | править код]

Иоанновские или символические (голубые) ложи называются так по имени своего покровителя Святого Иоанна Крестителя и являются базовой основой всего масонства. В этих ложах работы проводятся в градусах — ученик, подмастерье, мастер. Необходимо заметить, что все масоны независимо от градуса (степени) посвящения являются между собой абсолютно равноправными братьями и все решения в ложе принимаются ими коллегиально. Во главе ложи находится досточтимый мастер, называемый также мастером ложи или мастером стула^[7].

Андреевские ложи[править | править код]

Дальнейшей степенью для ряда масонов, придерживающихся Шведского устава, являются ложи Святого Андрея или зелёные ложи, в них отрабатываются те же самые степени ученика, подмастерья и мастера, но с приставкой андреевской ложи и соответствующей нумерацией с 4 по 6-ю степень^[7].

Красные ложи[править | править код]

Для масонов работающих в Древнем и принятом шотландском уставе (ДПШУ) существует возможность совершенствоваться в красных (дополнительных градусах) ложах, в следующих 30-ти градусах. Независимо от имеющегося градуса, все масоны общаются на одинаковом уровне и любая иерархия чужда масонству^[7].

Организационно символические (голубые) ложи являются обществами со своей внутренней структурой. Во главе ложи находится офицеры ложи, старшей офицерской должностью в ложе является досточтимый мастер (мастер стула). Также у досточтимого мастера есть заместители, они выполняют организационно-координационную работу. Им помогают секретарь и казначей. Заместителей у досточтимого мастера всегда два, это первый и второй стражи (смотрители или надзиратели), все вместе они составляют Совет ложи. Кроме этого в каждой ложе есть ещё целый ряд офицеров выполняющих должностные обязанности, это: обрядоначальник, эксперт, привратник, оратор и дародатель. Все офицеры избираются как правило на один год общим собранием ложи и выполняют определённые ритуальные функции при проведении масонских работ в ложе.

• Ложа ОВЛР (вид с Востока)

• Ложа в Брюсселе

• Ложа в Гамбурге

• Убранство старинной ложи

• Ложа в Варшаве

• Внутреннее убранство ложи

• Ложа в Пенсильвании

• Украшение места досточтимого мастера

• Ложа в Монреале

• Ложа в Голландии

• Карпачёв С. П.. Тайны масонских орденов: Ритуалы «вольных каменщиков». — М.: Яуза-Пресс, 2007. — 352, [32] с. — (Тайны масонства). — 4000 экз. — ISBN 978-5-903-33928-0.
• Hodapp, Christopher: Freemasons for dummies, Hoboken, NJ: Wiley, 2005
• Charles E. Cohoughlyn-Burroughs Bristol Masonic Ritual: The Oldest and Most Unique Craft Ritual Used in England. — Kila, Mont.: Kessinger, 2004. — ISBN 9781417915668
• Steven C. Bullock Revolutionary brotherhood: Freemasonry and the transformation of the American social order, 1730—1840. — Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1996. — ISBN 9780807847503
• S. Brent Morris The Complete Idiot’s Guide to Freemasonry. — New York: Alpha Books, 2006. — P. 85 — ISBN 9781592574902

1. ↑ Mackey, Albert Gallatin (англ.)русск.. South // Lexicon of Freemasonry. — New York: Barnes & Noble, 2004. — С. 445. — ISBN 0-7607-6003-9.. — «…but when [the sun] reaches the south, the hour is high twelve, and we are summoned to refreshment.».
2. ↑ Соколовская Т. О. Листок предварительных сведения о масонстве // ОПИ ГИМ, ф. 37, ед хр. 803
3. ↑ Соколовская Т. О. Русское масонство и его обряды. Ложа Северной Звезды в Вологде // Русский архив, 1906, № 5, с. 114—124
4. ↑ Циркуляр Великой Провинциальной ложи Трёх добродетелей об учреждении ложи Орфея // РГАЛИ, ф. 443, оп. 2, ед хр. 10
5. ↑ Charles E. Cohoughlyn-Burroughs Bristol Masonic Ritual: The Oldest and Most Unique Craft Ritual Used in England. — Kila, Mont.: Kessinger, 2004. — ISBN 9781417915668
6. ↑ Steven C. Bullock Revolutionary brotherhood: Freemasonry and the transformation of the American social order, 1730—1840. — Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1996. — ISBN 9780807847503
7. ↑ ^{1 2 3} John J. Robinson Born in Blood: The Lost Secrets of Freemasonry. — New York: Evans, 1989. — ISBN 9780871316028

Кто такие масоны и чем они занимаются, суть масонов, что за слово

Вы знаете, кто такие масоны и чем они занимаются? Масоны это, если простыми словами, вольные каменщики. Но такое односложное определение мало, что даёт для понимания этого тайного ордена. Поэтому постараюсь вместе с вами заглянуть глубже – в суть масонов. Помогут нам это сделать, как ни странно, тайны, знаки и символы вольных каменщиков. Когда вы узнаете, что означает слово масон и какая сила стоит за ним, то придёт понимание масонства.

Что означает слово масон

Для понимания того, кто такие масоны, предлагаю начать с их названия. С того, что означает слово масон, каково его значение.

Слово это, якобы, французское и переводится как каменщик. Если не видели таких мастеровых людей, отправляйтесь на стройку. Они по сей день выполняют ту же работу, что и многие века назад. Выкладывают стены зданий из кирпичей и прочих материалов.

Но не вижу я ничего французского в слове масон. А вот его значение в русском языке на поверхности.  Масон – человек имеющий дело с массой. А в старину больше использовали не кирпичи, а каменную кладку и заливку бетона блоками. Ну, чем вам не масса.

Возможно всё ещё проще. Масон – это переводится с русского на русский простыми словами, как мастер он.

Почему масоны называются вольными каменщиками

Итак, со значением слова масон мы разобрались. Что официальное, что альтернативное сути не меняет. Масоны изначально были строителями домов для обычных людей и замков для знати. Причём, дело имели именно с каменной кладкой или заливкой стен.

Замков, не говоря уже о домах, строилось много. Мастеровые люди были нарасхват. Вольны были выбирать себе дело по душе. Каменщики могли себе позволить не кормиться от земли, которая всегда привязывала человека к себе. Они не принадлежали какому-то одному сюзерену. Сообща содержали на заработанные деньги свою хартию, которая отстаивала их право работать там, где достойно платили. Отсюда и родилось определение – вольные каменщики.

С профессиональных хартий пошли первые тайные масонские ложи и общества. Почему тайные? Да, потому как у всякого настоящего мастера есть свои профессиональные секреты. Ими можно делиться только с близкими людьми. Конкуренция, знаете ли. Поэтому любое сборище, на котором обсуждались детали мастерства, автоматически становилось тайным и закрытым от посторонних глаз.

Секреты и тайны масонов изначально были профессиональными

Вот как процесс формирования первых тайных масонских обществ описывает старовер начётчик Комиссар Катар:

«Любой цех мастеровых имел свои секреты и инструменты. В этом случае люди и походят на Бога и не походят одновременно. Поясню. Откройте Святое Писание и почитайте, как Бог создавал Мироздание. Есть в тексте, хоть одно упоминание про инструменты Бога? Ну, скажем, линейка, уголок, транспортир, циркуль или ещё что ни будь? Нет, упоминания нет и быть не может.

Как люди ранее строили дома? Собиралась артель, заказчик ставил задание и приступали. Но сначала, вводили систему мер. Брали главного прораба, измеряли его шаг, локоть, аршин и т.д. и по ним делали лекала. Поэтому в каждом здании есть размеры человека, который был начальником стройки. Например, Московский Кремль несет в себе размеры горбуна Аристотеля Фиорованти. То есть он построен на ПРОПОРЦИЯХ.

Всевышний Бог не мог применить размеры Аристотеля или Адама. Их просто ещё в проекте не было. А это значит, что в Мироздании заложены пропорции самого Создателя, вот почему мы поражаемся величию природы.

Каменщики занимались вначале естественными вещами и старательно вписывали свои строения в природу, прикладывая к ней все свои умения. Строения смотрелись органично. А все секреты мастерства подсмотрены были у самой природы, а посему считались божественными откровениями, которые сообщены людям Всевышним. Мало того, они сооружали и храмы, самому Богу и его угодникам, а значит, прикасались к святыне».

Чем занимаются масоны и откуда пошло название масонская ложа

Итак, кто такие масоны и чем они занимались с древних времён мы выяснили. На очереди загадочная масонская ложа. Что это такое, откуда она появилась.

Вольные каменщики, само собой, выбирали в своей среде старшего. Его дом, чаще всего, становился местом для тайных сборищ. Сюда же стекались все секреты мастерства членов группировки. А следом сведения обо всём увиденном и услышанном вольными каменщиками. Ведь они часто работали на самых знатных и влиятельных господ. Было, что подслушать и подсмотреть.

В доме, естественно, было ложе, на котором спал его хозяин. Идеальное место для хранения письменной и вещественной информации. Так и появилась масонская ложа. Вылезла она из под лежака обычного мастерового человека. Ложи стали родится и расти, как грибы после дождя. Потом укрупняться территориально.  Появились масонская ложа Франции, немецкая ложа, английская и так далее.

Послушайте богумила Катара о, покрытой тайной, сути масонской ложи:

«Вполне естественно, что главные секреты зодчих стекались к руководителям этой ложи и хранились в тайне. Для всех остальных людей, эти знания выглядели чудом. Вполне естественно, ведь наблюдая строительство великолепных сооружений, в том числе и церквей, создавалось впечатление того, что все созидаемое и сами мастера несут искру божью. Ведь именно так именуют люди талант.

Вполне естественно, правители мира, желали подчинить себе эту вольницу. Они понимали, что, владея секретами мастерства, можно возводить укрепления и сооружения, прославляющие самих правителей. Не осталась в стороне и церковь, которая так же была заинтересована в создании всяких тайн».

Когда появились тайные общества масонов

Изначально масоны были обычными мастеровыми. Но они стали только семенами, из которых выросли современные тайные общества масонов с масштабными и далеко идущими намерениями.

По официальной версии масоны очень древнее общество. И корни его настолько глубоки, что даже в Библии есть упоминание о них. А сами правила существования для масонов установлены, согласно ландмарок. Сам термин «ландмарка», якобы, имеет библейское происхождение. Ссылаются при этом историки на фразу из книги Притчей 22:28: «Не передвигай межи давней, которую провели отцы твои». Проведённая межа у них почему-то должна быть непременно уставлена каменными столбами.

Так, мол, предписывает еврейский закон: «Да не свергнешь ты отметки земельные соседей твоих, с давних времён оставленных ими в наследие Тебе». А «отметки земельные», то есть непременно каменные столбы могли ставить только каменщики.

Так что древняя история масонских ложь явно притянута за уши. Но даже если бы она была древней, то современные масоны не имеют никакого отношения к древним текстам.

Главный символ и знак масонов, разоблачающий миф о их библейской древности

На это очевидное противоречие между официальной историей и главным символом и знаком масонов – циркулем и угольником, обратил винмание Комиссар Катар. Ему и слово:

«Древние каменщики строили свои здания в пропорциях. Им не знакома была метрическая система. Они не Бог, а посему им требовались инструменты. Но инструмент инструменту рознь. Одно дело лекала, а другое дело метрические инструменты. Посмотри на «древний» символ масонов: циркуль и угольник. С нанесёнными на последнем делениями. То есть масоны уже не пользовались пропорциями древних мастеров. Они перешли к фиксированным величинам измерений. И это ранее 1791 года просто состояться не могло».

Вот так, просто и доходчиво богумил Катар развалил парой метких фраз вековую ложь масонов о своей древности. Метрической системе мер, существующей по сей день, положили начало постановления Национального собрания Франции. Датированы они 1791 и 1795 годами. И только декретом от 4 июля 1837 года метрическая система стала обязательной во всех коммерческих сделках во Франции. Постепенно она вытеснила местные и национальные метрические системы в других странах Европы.

«Вот я и прошу пояснить историков, каким образом метрический угольник оказался на эмблеме масонов? Да еще и отнесен в библейские времена, когда идеи стандартизации размеров не существовало. В старые времена «отцовский кров» понимался дословно, как построенный отцом по своим же пропорциям. Как вы понимаете, историки молчат. Ведь сказать им нечего. Масоны просто неучами оказались».

Откуда масонство берёт своё начало

На самом деле, масонство появилось в конце XVI — начале XVII века. До этого времени, пока существовала великая империя Русь-Орда, вольные каменщики находились в личном распоряжении русского царя. Это он им дал вольную хартию. А королям и герцогам Европы, наместникам своим, не позволял их притеснять. Мастеровые того времени входили в общий профессиональный цех.

Но пала империя, начались бесконечные воины в Европе и мастера оказались не у дел. Их знания начали прибирать к рукам европейские правители, денежные люди и церковь. Начали внедрять в их среду своих посланцев, смущать умы мастеровым и мутить воду.

Современное масонство зародилось не в библейские времена, а в среде первых капиталистов. Те пытались сохранить внутри своей среды профессиональные знания.  Тут-то и пригодились методы хранения секретов от чужих глаз и ушей вольных каменщиков. Когда знания, словно эстафетная палочка, передаются по  иерархической лестнице от более  к менее просвещённым. А главный их хранитель никому не известен.

Такая предосторожность была полезной. Ведь за знаниями во все времена велась настоящая охота. Тогда же появились многочисленные масонские тайные знаки. По ним вольные каменщики определяли своих. И подобными знаками старшие масонских лож управляли младшими.

«Вполне нормальная практика защиты цехом своих хранителей мастерства. Очевидно, все это было доведено до совершенства, и профан не мог спорить с магистром. Капиталистам осталось только все это перенять и усовершенствовать», — пишет Комиссар Катар.

Масоны это, простыми словами, слуги архитектора Вселенной

Когда империя Русь-Орда рухнула, власть в Европе перехватил ватиканский епископ, называвшийся папой. Он принимал самое активное участие её развале. Пошёл против древней веры и её хранителя – русского царя. И победил!

Бог империи, в которого все верили безоговорочно, оказался слабее бога ватиканского попа. Стало очевидно, что в Ватикане совсем иной бог. Он и помог победить империю, где восхваляли старого Бога.

Вот что, по словам старовера Катара случилось дальше

«Бесхозными остались не только строители и прочие мастеровые. Но и финансы. Они начали прибирать к рукам средства, которые ещё недавно только обслуживали. Вспомните недавнюю перестройку Горбачева. Когда управляющие госбанков и госпредприятий, стали их совладельцами. Так было и тогда. Появились первые банки, роль которых раньше исполняла церковь. А та, чтобы не оказаться не удел, придумала для извлечения доходов выгодный вариант христианства. Тот самый вариант, который мы видим сегодня. Но который не имеет ни малейшего отношения к самому Христу».

Плюс, у отколовшихся от империи утвердилось убеждение, что их бог сильнее имперского. Он настолько всесилен, что может перестроить то, что было создано вначале Всевышним. Вдохновлённые верой в нового бога, бывшие вассалы пошли войной на остатки когда-то могущественной империи. Так с русского престола была свергнута старая ромейская династия. А на её место были посажены ставленники Европы – Романовы.

Старовер Комиссар Катар пишет:

«На Русь пришла чужая вера, адаптированная под христианство. Имя ей дано по тому же принципу, что и всем цехам: греческая – ЖРЕЧЕСКАЯ (Греция-Жреция-Зреция). То есть, наблюдающая. Ведь жрец это зрец или просто смотрящий. Так на Руси были назначены смотрящие от новой европейской веры. В этот момент, оценив глубину предательства, от христианства отошел ислам. Братская и родная нам вера Османии Атамании, один из вариантов древнего христианства».

Суть масонов и масонских лож

Вот мы и дошли до понимания сути масонов. Они апологеты установившегося ещё в XVII веке нового порядка в мире – безграничной власти денег. Это боевой отряд новой официальной религии, имеющей вполне конкретную цель.  И эта цель – борьба с Всевышним Богом – Богом ненавистной империи Руси-Орды. И верное служение своему богу.

Что это за бог? Старовер начётчик Катар знает ответ и на этот вопрос. Слушайте:

«Дабы отличать своего от имперского Бога, для посвящённых денежных мешков, правителей, церковников и прочих сливок нового общества было придумано новое определение этого бога. Его назвали Архитектором Вселенной, то есть главным перестройщиком её законов. Напоминаю, что Всевышний Бог именуется Создателем. А архитектор – это: архи — главный и тактор – тот, кто перестраивает ранее созданное. Как видите, смысл совсем иной, чем тот, о котором нам сегодня говорят.

В чем состоит их борьба с Всевышним Богом?

Понимать эту борьбу можно по-разному. Например, как борьбу за изменение законов мироздания, вечную жизнь или попытку стать выше Бога. Эти люди считают, что человечество, у которого существует божественная сущность или душа, при определенных условиях своего развития, используя знания и науку, а также интуицию, сможет раскрыть законы Истинного Бога и даже превзойти его. Их главная цель – бессмертие и управление мирозданием. Как видите, ни много — ни мало. Противник более, чем серьёзный».

Если говорить односложно, то суть масонов и масонских лож в их служении Сатане. Кто такие масоны вы теперь понимаете?

Главная задача масонов, чем они занимаются со средних веков

Масоны сегодня сильны, даже могущественны. Они контролируют львиную долю, до 80 процентов всех исследовательских работ. Практически все СМИ в мире. Деньги, само собой. А через них уже всё остальное на земле. Включая правителей большинства стран мира.

Масоны очень самоуверенны, ведь многое удавалось им прежде, многое удаётся и сейчас.

«Главная задача масонов состоит в том, чтобы средствами науки создать бессмертие для Сатаны и его приближенных, что бы обманутые ангелы почувствовали силу их Бога. Примерно так, как почувствовал мир растерянность после падения Великой Тартарии», — пишет богымил Катар. И продолжает. — Всему этому не суждено сбыться. Капитализм и его ценности терпят крах, и мы будем свидетелями падения этого общества».

Так, кто такие масоны?

Так, кто такие масоны? Это что-то сверхъестественное, недоступное нашему пониманию? Напротив, масоны – это очень даже человеческое явление. Испокон веков, у людей нет-нет, да возникало желание обустроить себе церковь по собственному вкусу.

Масоны, как злонамеренное порождение Ватикана, умело воспользовалось этим желанием. Они создали тайную церковь для богатых и очень богатых людей. Со своей иерархией и своими порядками внутри церкви.

Комиссар Катар пишет:

«Современные масоны не даром ставят себя над правительствами всего мира, ассоциируя себя с мировым правительством. Если читатель ещё не понял, что это за церковь, то я скажу открыто – это церковь ТРАНСНАЦИОНАЛЬНЫХ КОРПОРАЦИЙ или глобалистов, желающих перестроить мир по своему вкусу и конечно (!!!) занять в нем лидирующее положение. Ну а методика известна – власть денег. Вся мораль этих адептов заключена в несложной формуле двойных стандартов:

«Ангелы и демоны суть одно и то же, взаимозаменяемые архетипы, разница лишь в полярности: ангел-хранитель, одолевший твоего врага в битве, побежденному видится демоном-разрушителем».

Думающий человек, сразу поймёт, куда клонит такой проповедник. Ну а глупец? Да ему все равно, лишь бы жить сытно и спать сладко».

Надеюсь, вы получили ответ на свой вопрос, кто такие масоны и чем они занимаются.

Иван Иванович А.

Масонские знаки в романе Дюма Три мушкетёра

Закон Бога для людей 

Вольный каменщик (книга) — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

«Вольный каменщик» — роман Михаила Андреевича Осоргина о рядовом русском эмигранте Тетёхине, который вступив в масонскую ложу сумел познать масонское учение и открыть для себя заново окружающий мир.

Книга издана в Париже, в 1937 году (обложка художника Ф. С. Рожанковского).

Переиздана в Москве в 1992 году. Предисловие О. Ю. Авдеевой и А. И. Серкова. Подготовка текста О. Ю. Авдеевой. Комментарии А. И. Серкова.

Содержание[править | править код]

Все действия в романе «Вольный каменщик» происходят в эмиграции. Герой романа, бывший провинциальный почтовый чиновник из Казани, а ныне рядовой эмигрант, с русской фамилией Тетехин, вступает в Париже в парижскую масонскую ложу. С первых же строк повествования приоткрывается завеса таинственности над всем происходящим в масонской ложе. Уделено место в романе тогдашним современным проблемам: росту тоталитаризма в мире, денационализации русской эмиграции (сын Тетехина — типичный русский «Жоржик», да и сам Тетехин, оставаясь насквозь русским, отходит от бытовых и общественных интересов эмиграции), проблеме урбанистической цивилизации и т. п. Многое преподносится Осоргиным в романе в виде сатирического представления ситуаций.

В отличие от первых сочинений Осоргина роман написан в игриво-замысловатом стиле, с игрой сюжетом, постоянным ироническим вторжением автора, с элементами «конструктивизма» (смысловая и стилистическая роль масонских символов и терминологии). Просматривается, с одной стороны, влияние советских «неореалистов», с другой — нарочитая попытка стилизации под XVIII век^[1][2].

Как пишет в своей работе доктор филологических наук, профессор М. А. Хатямова:

«Вольный каменщик» — повествование о пути русского интеллигента в эмиграции, создание новой положительной утопии сохранения культурной идентичности. Метатекстовая структура «романа о романе» служит у Осоргина не для замещения утраченной реальности текстом о ней, а для сохранения истинного существования с помощью проективной силы искусства. Позднее, во «Временах», это (традиционное и классическое для русской литературы) представление о творчестве примет вид эстетической формулы: «я пишу не произведение — я пишу жизнь»^[3].

Характеристики[править | править код]

Издательство: Московский рабочий

Год издания: 1992

Место издания: Москва

Жанр: роман

Язык текста: русский

Язык оригинала: русский

Тираж: 35000 экз.

Страниц: 336

ISBN 5-239-00627-X

1. ↑ http://www.azlib.ru/o/osorgin_m_a/text_0030.shtml Творчество Осоргина М. А.
2. ↑ Серков А. И. Комментарии // Осоргин М. Вольный каменщик. М., 1992
3. ↑ Хатямова М. А. Метатекстовая структура в романе М. А. Осоргина «Вольный каменщик» (1935) // Сибирский филологический журнал. — Новосибирск, 2008. — № 2. — С. 93 −108.

Кто в России тайно ходит в масонах

Масонство, несмотря на свою 300-летнюю историю, остается самой закрытой организацией. Ему приписывают невероятное влияние в мире, несметные богатства, тайные заговоры, свержение правителей и революции. Кто такие масоны, или, как они еще именуются, «вольные каменщики»? Сколько их в России? И кто из известных отечественных деятелей входит в масонские ложи сегодня?

И цари туда же

Было бы странно, если бы слово «масон» в России не стало синонимом «заговор». Сама российская политика, во все времена кулуарная, чисто византийская, когда все решается «под ковром», не могла не породить идею о тайном заговоре. Да и немудрено. Взять хотя бы декабристов - почти половина из них были масонами (самые известные - Пестель, Муравьев-Апостол, Бестужев, Рылеев). Даже Пушкин - наше все - и тот состоял в масонской ложе. Больше того, масонами были и русские цари! По некоторым сведениям, первым масоном России был Петр I. В братстве «вольных каменщиков» состоял и император Петр III. Царь Павел I воспитывался масонами и окружил себя масонами. Расцвет масонства в России наступил в начале XIX века, при Александре I. Он сам был масоном. Виновник русской моды на масонство - Наполеон Бонапарт, который возвел масонство во Франции в орган государственного управления. Русский истеблишмент активно ездил во Францию и решил скопировать идею для России. Но у нас масонское дело не пошло. И в 1822 году Александр I ложи запретил, хотя и долго сопротивлялся: «Я сам разделял и поощрял эти иллюзии, потому не мне карать их». Но и при Александре II еще были масоны-министры.

После революции 1917 года русские ложи переместились за рубеж. А в России появились только в 1992 году. Кто же заседает теперь в ложе?

Горбачеву тоже предлагали

Скандально известный историк Платонов, раскрывающий разного рода «заговоры против русского народа», опубликовал «списки русских масонов». Он утверждает, что масонами были Брежнев, Ельцин, в ложах состояли или даже состоят Горбачев, Лужков, Примаков, Абрамович, Березовский, Волошин (экс-глава кремлевской администрации), Кириенко, Козырев, Гайдар, Явлинский, Немцов (и почти все известные политики 90-х), Каспаров, банкир Авен, экс-банкир Геращенко, Ходорковский, режиссер Говорухин, бизнесмен Бендукидзе, Церетели, а также правозащитники Алексеева, Пономарев, Ковалев. И еще несколько сот известных имен. (Кстати, сами масоны официально опровергают причастность к масонским ложам Ельцина, Горбачева, Гайдара.)

В одной из исторических книг опубликован забавный факт: якобы в 1990 году секретарь советского посольства во Франции был приглашен в масонский орден. Ему было предложено передать приглашение Президенту СССР Горбачеву вступить в ложу. Секретарь ответил отказом: «Михаил Сергеевич придерживается общечеловеческих ценностей и в ложах состоять не намерен!»

Думается, к этим спискам следует отнестись с большой долей иронии.

Секретные знаки

Что еще удалось разведать про масонство. Узнать масона (в представлении многих - мрачного господина с цепким взглядом, похожего на шпиона) в гражданине, который мило шутит с вами на светской вечеринке и вообще само обаяние, дело практически нереальное. Хотя существует немало тайных, строго засекреченных масонских знаков, которыми они могут обмениваться друг с другом (один из таких знаков, говорят, образующие круг большой и указательный пальцы). Но сейчас тайные знаки практически не работают. Ни одна ложа не примет у себя приезжего масона, если у него не будет рекомендательного письма и подтверждения по телефону от руководства «братской ложи». Чужие, короче, там не ходят. Если масоны обнаружат в своем кругу чужака, предупреждают друг друга: «Дождь идет». Так что, если услышите это, сумейте хотя бы не выглядеть чудаком и не восклицать: «Где? Солнце же на дворе!»

Масонские символы в основном отражают строительную тематику. Циркуль, молоток, топорик, линейка; пятиконечная и шестиконечная звезды; треугольник с помещенным внутрь всевидящим оком и др.

Кажется невероятным, но в Москве вполне можно открыть экскурсионный тур «Москва масонская»: сохранились здания с масонскими символами, построенные архитектором масоном Василием Баженовым в XVIII: например, усадьба «Царицыно», Путевой царский дворец на Ленинградском шоссе. Масонские знаки есть на особняке князя Гагарина (известного масона) в Гагаринском переулке, а также на старом здании МГУ на Моховой (построенном в конце XIX - начале XX века).

Типично масонский знак изображен на долларовой купюре США (что неудивительно, учитывая принадлежность к масонству большинства президентов США), а также на 500-гривенной украинской купюре.

Мне повезло: удалось пообщаться с главным масоном России Андреем Богдановым, который именуется «великим мастером Великой ложи России».

ИЗ ИСТОРИИ

Масонство родилось в Лондоне в 1717 году, 24 июня отмечается до сих пор как главный масонский праздник. Четыре лондонские ложи, объединяющие ремесленников, получившие названия по тавернам, где они собирались - «Виноградная кисть», «Корона», «Яблоко», «Гусь и противень», - объединились в Великую ложу Лондона. Потом в братства «вольных каменщиков» стала вступать интеллигенция, коммерсанты, знать. Историки считают, что интеллектуалов привели в масонство идейные искания, им нравились демократические нравы и построения класса ремесленников, стремление помогать друг другу.

ЛЕГЕНДЫ

Есть версия, что член масонской ложи Моцарт был отравлен, потому что в своей «Волшебной флейте» раскрыл масонские тайны. Масоны очень любят это произведение. Когда «Волшебная флейта» исполняется в Венской опере, во время арии Мастера несколько десятков человек в зале встают - это масоны.

ТОЛЬКО ЦИФРЫ

В США 1 млн. 800 тысяч масонов, в Великобритании - около 300 тысяч. В России - около 400 масонов.

Членские взносы (в год): в США - 100 долларов, в Европе - 400 - 600 евро, в России - около 300 долларов в год плюс добровольные пожертвования.

КСТАТИ

Женщинам путь закрыт

Ложа собирается один раз в месяц. Кандидат в масоны должен получить рекомендации 2 - 3 «братьев». Будущий «вольный каменщик» проходит «опросы под повязкой» (на глазах). Главный вопрос - мотивы вступления в ложу. Голосуют черными и белыми шарами. Если кандидат набрал 3 черных шара, ему закрыт доступ не только в эту ложу, но и в любую другую.

Также на заседании лож масоны зачитывают доклады морально-философского характера (т. н. «зодческие работы»).

После официальной части - ужин (агапа): первый тост обязательно - за Россию, второй - за ее президента, третий - за ложу и ее мастера.

Женщин в «вольные каменщики» не принимают.

МНЕНИЕ ИСТОРИКА

Олигархи пока стоят в стороне

За ответами на вопросы, которые не прояснил главный масон, я отправилась к доктору исторических наук, автору четырех книг по масонству Сергею КАРПАЧЕВУ: «Современное отечественное масонство состоит из интеллигенции - преподаватели, журналисты, предприниматели, офицеры, в основном отставные. Действующих политиков, в том числе высокого ранга, олигархов среди масонов нет. Масонство не ставит политических задач. Основное занятие российских «вольных каменщинков» - ритуальные работы, подготовка «зодческих» сочинений на этические, философско-исторические темы. Оно крайне слабо в материальном отношении и едва может содержать себя. Расцвета масонства, как в начале XIX века, в России не будет: ни нравственно, ни интеллектуально она к масонству не готова. Россия - антимасонская страна, у нас скорее может возродиться нацизм, фашизм, но точно не масонство. Другое дело, что к масонству эксперты и журналисты (иногда по незнанию, чаще сознательно) относят другие организации - элитный Ротари-клуб или Мальтийский орден, который как раз создан католической церковью для борьбы с масонством.

Кто был масоном?

Пушкин (и, кстати, его гонитель шеф жандармерии Бенкендорф), Суворов, Кутузов, Радищев, Карамзин, Фонвизин, Бестужев, Рылеев, Муравьев-Апостол. Керенский, Петлюра, художник Брюллов, композитор Римский-Корсаков, князья Голицыны, Волконские, Вяземские, Куракины, Трубецкие, Разумовские.

Президенты США Вашингтон, Теодор Рузвельт, Франклин Рузвельт, Трумэн, премьер Англии Черчилль, банкир Ротшильд, автомагнаты Ситроэн, Генри Форд, композиторы Лист, Моцарт, Гайдн, писатели Свифт, Дефо, Скотт, Уайльд, Киплинг, Конан Дойль, поэты Гейне, Гете, иллюзионист Гуддини, джазмен Дюк Эллингтон.

ВЗГЛЯД С 6-го ЭТАЖА

В цене сейчас другие связи

Не секрет, что масоны помогали друг другу в карьерном росте. Не случайным ведь стало «повальное» масонство среди президентов США и высшего чиновничества России в начале XIX века. Возможно ли возрождение масонства в России на столь высоком уровне? Маловероятно. Сейчас в цене не масонские, а кремлевские связи. А в Кремле масонов, похоже, все-таки нет.

Разумеется, отечественные масоны хотели бы видеть в своих рядах влиятельных политиков и состоятельных сограждан, в идеале - олигархов. Но первые вряд ли рискнут участвовать в тайных проектах. А вторые слишком заняты своим бизнесом и участвовать в архаичных ритуалах и философских слушаниях им некогда. А если у деловых людей и появляется время, то его можно скоротать в другом закрытом элитном клубе. Не случайно ведь к масонству приходят офицеры-отставники, испытывающие дефицит общения, а может, и потребность «подумать о душе».

Конечно, масонство может стать модным, если вдруг какой-нибудь оч-чень влиятельный политик объявит себя масоном. Но таких «оригиналов» во власти пока не просматривается. Хотя, учитывая извилистый и таинственный путь масонства, в отношении этого явления вряд ли можно утверждать что-то категорично. Всяко, знаете ли, бывало в нашей истории...

ИЗ ПЕРВЫХ РУК

Главный масон России Андрей БОГДАНОВ: Имена братьев не раскрою!

- Андрей Владимирович, о масонах люди думают, как о чем-то пугающем, мистическом и архаичном, но по-прежнему очень влиятельном. А на самом деле что такое масонство?

- Масонству 300 лет, это организация, точнее, конгломерат древних посвятительных организаций с очень почтенной историей, с внутренней философией, с целями, лежащими в сфере морали, где чрезвычайно значим масонский этикет. Это специфический взгляд на мир, может, даже специфический образ жизни. Главная масонская задача - раскрытие духовного потенциала человека. Путем морально-философских исканий. Цель, если хотите, сделать хорошего человека еще лучше. Организация закрытая, но во всех странах неукоснительно лояльная властям, на территории которых она действует.

- Говорят, масоны хотят возродить в России монархию и что это они написали сенсационную книгу «Проект Россия»?

- Обсуждение политических вопросов, в том числе государственного устройства, у масонов запрещено. 300-летняя история предполагает: мы должны вести себя респектабельно и думать о долгом будущем.

- Не может ли случится такого, что масонская ложа в России попытается пройти в Госдуму?

- Исключено, так как масонство - неполитическая организация. Хотя в обычной жизни (как говорят масоны, профанской) человек может заниматься любым видом деятельности, в том числе и политикой. Но в целом ложа - нет, конечно.

- А скажем, выйти из «подполья» и открыть офис в Москве на Тверской?

- Так когда-нибудь и будет. Масонские ложи в Великобритании, Франции имеют официальные офисы в центре столиц.

- А в каких-то открытых общественных проектах российское масонство собирается участвовать?

- Масонство в мире проводит очень много социальных и благотворительных проектов. Например, в США официально содержит большую сеть детских госпиталей, в которых бесплатно лечатся дети, больные онкологическими и другими серьезными заболеваниями. Я думаю, когда российское масонство укрепится, какие-то сложные социальные проекты возложит на себя.

- В «Войне и мире» описан впечатляющий ритуал посвящения в масоны Пьера Безухова. Сейчас он такой же - закрытая комната, свечи, повязка на глазах у новичка?

- Многие ритуалы сохранились.

- Есть версия, что советский символ - пятиконечная звезда - был позаимствован большевиками у масонов?

- Пламенеющая пятиконечная звезда - один из символов второго градуса масонских лож. Символ древний, у масонства нет на него никаких исключительных прав, он мог быть позаимствован из других источников.

- Есть среди российских масонов известные люди, политики?

- Имена братьев всегда и при всех обстоятельствах вне разглашения. Масон имеет право раскрыть свое имя, но только свое. Но никогда - имена братьев. Это обстоятельство, как вы понимаете, препятствует откровенному ответу на ваш вопрос. Мне хотелось бы использовать масонскую традицию неразглашения имен. Задайте этот вопрос лично тем, от кого вы хотите услышать ответ.

- Да, могу себе представить: «Иван Иванович, вы масон?» Особенно эффектно получится на пресс-конференции. Но скажите хотя бы, есть ли среди них политики высшего ранга?

- Без комментариев.

- Нередко ставят знак равенства между масонами и евреями, говорят о заговорах...

- Те, кто использует термин «жидомасонство», - публика очень понятная в своей простоте. Масонство вненационально и внеконфессионально. Масоном может быть и христианин, и мусульманин, и иудей.

- Но почему тогда масонам приписывают заговоры?

- А разве только масонам? Политика закрытости, разветвленная сеть масонства, вековая история - все это располагает к тому, чтобы обвинять масонство в каких-то тайных заговорах.

- Но враги у масонства есть?

- Лень и невежество. С 1992 года масонство в России пришлось создавать заново. В России практически нет адекватных специалистов по предмету, многие паразитируют на слове «масонство». Сложилась ситуация: кто знает, молчит, а кто говорит - не знает. Это, кстати, одна из причин, что мы приняли решение о том, чтобы я открыл свое имя.

Вольные каменщики. Тайны Старого и Нового света.Заговоры.Интриги.Мистификации.

Вольные каменщики

По словам Виктора Гюго, в средние века все серьезное, о чем думали люди, они воплощали в камне. Отсюда и значение, которое имела профессия мастера-каменщика (по-английски — масона), хранителя профессиональных секретов, позволявшая создавать величественные соборы, замки и крепости. Профессия строителя заставляла его подолгу жить вдалеке от семьи и дома. Каменщики в таких случаях селились компанией, насчитывавшей от 12 до 20 человек. Постройки, служившие им кровом, назывались ложами (французское — l?ge, английское — lodge) — временное помещение, хижина. Первые такие ложи были созданы около 1212 года в Англии и в 1221 году в Амьене, во Франции.

Члены возникшего намного позднее масонского ордена называли себя «франкмасонами». Первая часть этого названия тоже явно средневекового происхождения. Словом «франк» обозначались лица, освобожденные от несения определенных повинностей по отношению к феодальному сеньору, королю, а также городским властям. Именно франкмасоны были освобождены от обязанностей, которые налагались городом (например, от несения караульной службы) и от которых не были избавлены другие каменщики и строители. Масоны высшего класса входили в ложи, признавшие главенство Великих лож и имевшие свои статуты. В 1275 году в Страсбурге собрался тайный съезд масонов. Последний из таких съездов германских масонов состоялся в Страсбурге же в 1564 году. Различные документы, освещающие деятельность английских лож, восходят к XIV и XV столетиям. К сожалению, многие источники были сожжены 24 июня 1719 года одним из основателей современного масонства — Великим магистром Великой ложи пастором Дезагюлье, так как эти бумаги были, по его мнению, слишком проникнуты «папистским духом» (т. е. исходили от католиков) и могли поставить под сомнение статуты новой организации в протестантской Англии.

Еще в средние века в союзы допускали представителей тогдашнего ученого мира, которые выступали в роли покровителей, а иногда и капелланов тайного общества. Среди них могли быть и еретики — катары или тамплиеры. Союзы не отказывали им в помощи, укрывали их, когда они стали подвергаться жестоким гонениям.

Союзы каменщиков были объединением строителей храмов. Весь мир представал перед ними как склад материалов и площадка для строительства. Целью союза, по мысли его участников, могло быть не только строительство материального храма из камня как места собрания верующих, но и работа по созданию вечного, духовного храма. В этом случае членами одного Братства выступали как те, кто участвовал в работе посредством своих рук, так и те, кто способствовал делу творческими усилиями своего духа. Глава организации как бы объединял всех, кто способствовал достижению цели физическим или умственным трудом. А труд этот казался им продолжением творения самого Бога, осуществлением его целей, раскрытием в виде символов скрытых тайн природы, объединением того, что оказалось в мире разъединенным, и, напротив, разъединением того, что не должно было оставаться слитым воедино.

В рядах союзов оказывались и религиозные мистики, пытавшиеся перевести свои мечтания на язык таинственной кабалы или столь же загадочной алхимии (превращение свинца в золото рисовалось им как преображение человека, раба темных страстей, в подлинное подобие Божье). Впрочем, надо добавить, что соображения по поводу проникновения в эти союзы мистиков различного толка, высказываемые в новейшей исторической литературе, по большей части носят характер догадок, недостаточно подкрепленных точно установленными фактами. Да и трудно ожидать, что отыщутся безусловные свидетельства в источниках относительно такой особо тщательно скрывавшейся стороны деятельности секретных союзов.

Ложи каменщиков постепенно выделились из средневековых цехов как особые организации, отличные не только по своему назначению, но и по составу их участников. Еще во второй половине XVII в. в ряде мест в Англии и Шотландии утвердился обычай вступления в ложи людей, совершенно чуждых цеху и ремеслу. Среди них были представители дворянства и буржуазии. Многих привлекали в ложи мода, любопытство, интерес к красочному ритуалу заседаний, иногда тщеславное желание выступать патроном «братьев», стоявших ниже на социальной лестнице. Отсюда и возникло понятие наряду с «практическим масоном» (т. е. строителем, профессионально связанным с цехом) «духовный масон», занятый «нравственным строительством» и являющийся носителем тайных знаний.

Первое документально засвидетельствованное сообщение о вхождении в ложу непрофессионального каменщика, которым располагает наука, относится к июню 1600 года, когда в Шотландии в ряды масонов был принят лорд Джон Босуэлл, принадлежавший к одной из наиболее знатных дворянских фамилий Шотландии.

Любопытной фигурой раннего масонства (а, может быть, точнее — переходного от средневековых союзов к ордену, созданному в XVIII в.) был уже упоминавшийся Эшмол. Оксфордский ученый, он вел дневник, который позволяет установить, что уже в середине XVII в. существовал обычай принимать в ложи лиц, не являвшихся «практическими масонами», т. е. профессиональными строителями. Под 16 октября 1646 года Эшмол записал: «Я стал франкмасоном в Уоррингтоне в Ланкашире в 4 ч. 30 мин пополудни». Под 10 марта 1682 года в дневнике отмечено: «Я получил извещение о явке в ложу, заседание которой состоится завтра в доме масонов в Лондоне». Эшмол отправился на заседание около полуночи и был допущен, по его словам, в Братство франкмасонов. «Я был, — продолжает он, — среди них старшим членом Братства (минуло уже 35 лет со времени принятия меня…)». Эшмол был роялистом по своим политическим симпатиям.

Друг Эшмола, розенкрейцер Роберт Морей, был принят в 1641 году в масонскую ложу в Эдинбурге. «Практическим масоном» был знаменитый архитектор короля Карла II Кристофер Врен. Небезынтересным фактом является то, что «принятым» масоном Эдинбургской ложи каменщиков был республиканский генерал Монк, который в 1660 году стал главным организатором реставрации Стюартов.

Масонские ложи имели какую-то с трудом прослеживаемую, да и маловажную по сути дела связь со средневековыми цеховыми организациями рабочих-каменщиков в Англии и Шотландии. Отсюда возникла и форма организации, и система тайных знаков и символов, с помощью которых члены этих по обычаю времени секретных союзов могли узнавать друг друга, отличать мастера от простого подмастерья или ученика. Реальная предыстория ордена имеет мало общего с его легендарной родословной, возводимой к библейским временам.

…В Библии сказано: «И послал царь Соломон, и взял из Тира Хирама, сына одной вдовы из колена Неффалимова. Отец его, тирянин, был медник. Он владел способностию, искусством и умением выделывать всякие вещи из меди. И пришел он к царю Соломону, и производил у него всякие работы…

И поставил столбы к притвору храма; и поставил правый столб и дал ему имя Иахин, и поставил столб левый, а дал ему имя Воаз» (I Кн. царей, VII, 13–14,21).

Этот библейский рассказ послужил источником для легенды о Хираме — строителе храма. Хирам разделил всех рабочих на три разряда, чтобы получали они вознаграждение в соответствии со своими талантами и усердием. Каждый разряд имел свои собственные отличительные знаки, жесты и слова, служившие паролем. Но вот трое подмастерьев решили любой ценой узнать у Хирама пароль, который сообщался только мастерам и называя который они получали свое жалованье. Заговорщики подстерегли Хирама в храме, где он проверял качество проделанных работ, и закрыли все три выхода. Хирам подошел к южному выходу и натолкнулся на первого из подмастерьев, который, угрожая ему смертью, потребовал назвать пароль. Когда Хирам отказался, злодей нанес ему удар деревянным молотом в левое плечо. Мастер попытался спастись через западный выход, но там его поджидал второй убийца, также потребовавший открыть тайну и после отказа ударивший его молотом в правое плечо, сбив с ног. Хирам еще имел силы добраться до восточного выхода, однако здесь его настиг третий злодей. Хирам не мог не понимать, что за отказ назвать пароль мастеров ему придется поплатиться жизнью. Но он предпочел смерть измене своему долгу. Действительно, третий удар оказался роковым. Преступники поспешили скрыть следы своего злодеяния. Поскольку было еще светло, они спрятали труп под кучей камней, а вечером закопали его на одном из окрестных холмов.

Масонская символика

Через семь дней царь обеспокоился отсутствием вестей от Хирама и поручил отыскать его. Девять мастеров разделились на три группы, и каждая из них направилась через три выхода из храма по трем направлениям в поисках пропавшего строителя. Тщетно они окликали его, никто не отзывался. Вскоре, однако, мастера, которые покинули храм через восточный выход, увидели яркий свет на холме. Добравшись до этого места, они присели отдохнуть. Вдруг они заметили, что земля была лишь недавно вскопана. Разрыв яму, нашли в ней мертвое тело и по золотому кинжалу, который носил как украшение Хирам, узнали убитого строителя храма. Горестными криками они призвали к себе находившихся неподалеку своих шестерых собратьев, которые тоже опознали тело. Мастера заподозрили подмастерьев в убийстве Хирама. Однако им было неведомо, удалось ли убийцам вырвать у своей жертвы тайное слово. Не будучи уверенными в том, что Хирам унес эту тайну в могилу, мастера решили не использовать старый пароль и заменить его новым.

Посадив на месте захоронения ветку акации, они вернулись с горестным известием к Соломону. Царь приказал перенести тело строителя в храм. В этой церемонии приняли участие все мастера. Те девять, которые обнаружили могилу, обозначенную затем ими веткой акации, первыми вернулись на это место. Когда один из них хотел поднять тело и коснулся рукой указательного пальца убитого, то кожа на нем отделилась от костей и осталась в руке. Другой мастер взялся за средний палец, но и здесь кожа отделилась от скелета и осталась в руке. Третий мастер пытался тронуть запястье — и опять мясо отделилось от костей. Тогда он воскликнул: «Мак бенаш!», что означает «труп истлел». Наконец общими усилиями тело доставили в храм. Надев на себя знаки мастеров, они покрыли свои руки белой тканью — свидетельство того, что не они виновны в убийстве строителя храма. Похороны были торжественными, и царь распорядился, чтобы в могилу положили трехгранный золотой клинок, на котором был выгравирован новый пароль мастеров. Все мастера выстроились вокруг могилы, и тот, кто первым приподнял на холме мертвое тело, сказал стоявшему справа: «Мак бенаш», с тем чтобы эти слова переходили от мастера к мастеру — так они и передавались из поколения в поколение…

Исследователи тщательно пытались выявить историческую подоплеку мифа о Хираме. Некоторые из этих авторов склонны видеть ее в заговорах роялистов во время английской революции середины XVII в. В них участвовали некоторые из «ранних» масонов, усилиями которых впоследствии и был распространен этот миф. Тем не менее такое объяснение не кажется правдоподобным. Часть историков полагает, что миф о Хираме унаследован от мистерий, разыгрывавшихся на торжествах в средневековых союзах каменщиков-масонов. В этой связи легенде дают также космологическое объяснение как аллегорическому изображению двух враждебных начал — гибели божества, жертвы духа зла, и его воскресения, что составляло содержание древних восточных мистерий. Имеется и астрономическое истолкование, согласно которому легенда о Хираме по сути дела повторяет древнеегипетский миф об Озирисе. Хирам (как и Озирис) олицетворяет солнце, убийцы становятся у восточных, западных и южных ворот — стран света, освещаемых солнцем. Трое подмастерьев и девять мастеров символизируют двенадцать знаков зодиака (эту астрономическую интерпретацию можно дополнить целым рядом других параллелей и деталей).

Масоны именовали себя «детьми вдовы». Возможное объяснение этому — солнце, сходя с небосклона, оставляет «вдовой» мать-природу, учениками которой считали себя члены масонских лож. Не исключено, что это название берет начало от манихейской секты, именовавшей себя «сыновьями вдовы».

В мифе о Хираме бросается в глаза тесная связь его с религией (строительство храма как высшая цель), а также то, что в нем речь идет не о простом каменщике, а о руководителе работ, об архитекторе. Вероятно, это объясняется тем, что миф возник среди союзов архитекторов-масонов, считавших себя значительно выше, чем простые ремесленники.

Согласно масонским хартиям, отредактированным в 1723 году, начало ордену было положено… Адамом, занимавшимся свободными искусствами и наукой, особенно геометрией, а также библейскими Енохом, сыном Каина, и Ноем с его тремя сыновьями — Симом, Иафетом и Хамом, «которые были истинными масонами». Трудно сказать, почему в этот список основателей масонства — персонажей Священного писания — попали первенец Каина и Хам, наказанный за непочтительность к родному отцу.

В конце XVII и начале XVIII в. масонская легенда продолжала обрастать многочисленными подробностями. Иногда планы создания тайного общества, скрытого от глаз непосвященных, приписывали Иисусу Христу на основании известного изречения: «Не мечите вашего бисера перед свиньями, да не попрут его ногами» (Матф., VII, 6). Но и это еще не все. В XVIII в. священник Л. Оливер в книге «Масонские древности» писал: «Старинная масонская традиция утверждает, и я целиком придерживаюсь того же мнения, что наш орден существовал еще до сотворения земного шара на различных солнечных системах». У доброй сотни масонских авторов можно вычитать еще более диковинную историю. Орден был основан, оказывается, непосредственно самим Господом Богом еще до сотворения мира, во времена первобытного хаоса. Сначала Бог создал свет, а это означает, что Господь Бог был первым франкмасоном. Он, разумеется, не мог заседать в ложе в единственном числе (не считая архангелов) и поэтому передал полномочия Адаму. Первыми Великими магистрами первой ложи были сам Господь и Михаил Архангел. Пускал ли Адам в ложу Еву, оставалось в этой истории невыясненным. Цель же ее весьма прозрачна — изобрести божественную санкцию ордена и системы посвящения в его члены. Новейшие масонские авторы так оценивают все подобные фантазии: «Эти наивные легенды следует понимать в их эзотерическом значении. Это была манера заявлять, что франкмасонство существовало вечно».

Нелегендарные истоки масонов малоизвестны не столько из-за секретности, которой была окружена деятельность лож (она сохранялась и позднее), сколько потому, что, по-видимому, обычно не велось протоколов или каких-либо других записей, отражавших активность масонов в то время. Это не позволяет точно датировать появление многих лож даже позднее, во второй половине XVIII в., т. е. тот период, от которого сохранилась более подробная документация. Ложи нередко относили дату своего рождения к более раннему времени, чтобы, в частности, подкрепить легенду о древнем происхождении масонства.

Первые масонские ложи возникли либо путем заполнения старых организаций союза каменщиков «приглашенными членами» — лицами, не имевшими отношения к профессии, либо путем создания такими лицами своих собственных лож. Ко второму десятилетию XVIII в. масонские ложи в современном смысле этого слова уже преобладали над профессиональными объединениями каменщиков, хотя, как показывают новейшие специальные исследования, в ложах по-прежнему находилось немало рабочих-строителей. А профессиональные секреты союзов стали источником символики и ритуалов масонских лож, уже не имевших ничего общего с цеховыми союзами былых столетий, а также средством для рекрутирования новых членов.

XVIII столетие было веком крутых перемен, крушения прежде казавшихся вечными идеологических постулатов, общественных и политических порядков. При этом на протяжении первых трех четвертей века изменения осуществлялись в Западной Европе (за частичным исключением Англии) преимущественно в социальной и идеологической сферах, отражая ускоренное вызревание буржуазного уклада в недрах феодального строя, и почти не получали прямого выражения в политической области. Социальные и идеологические сдвиги происходили в рамках старого государственного строя, исключающего любые новые формы политической активности. Именно поэтому новые явления в общественной жизни и идеи, отрицающие основы сословного неравенства и освящающий их авторитет религии, провозглашение естественных прав человека находили свое первое воплощение не на политической почве, а в форме организаций, отвергающих политические цели и пытающихся найти решение назревших задач в сфере, находящейся как бы вне существующей социально-политической структуры. Это в не меньшей мере, чем запреты со стороны властей, породило тот покров тайны, которым окружили свою деятельность новые общества. Конечно, индивидуальные мотивы вступления в ложи были самыми различными — от мистических настроений до бездумного следования моде, от стремления уйти хоть на время от серого, прозаического существования до желания ощущать себя участником союза, на помощь которого можно было надеяться в случае необходимости. Одни искали в союзе путь к духовному самоусовершенствованию, другие — к полезной общественной деятельности.

Для историка, однако, за пестротой этих побуждений важно разглядеть классовые пружины широкой тяги в масонские ложи. Совершенно очевидно, что большую роль сыграла их бессословность. Масонская литература заполнена прославлением «мудрого равенства», царящего среди членов ордена. «Смиренный вассал, — читаем мы в сочинении, относящемся уже к 70-м годам XVIII в., — не забывая своего скромного происхождения, с уверенностью возносится до приветливого князя, который, забывая свое величие, милостиво снисходит до него. Это нисколько не унижает князя, поскольку среди нас сверкают только его добродетели. А вассал, далекий от самонадеянности, скрывает под покровом умеренной вольности свое почтение и свою любовь, которая становится более свободной и поставленной под охрану разумной осмотрительности».

Если первоначально преобладало стремление буржуа «приобщиться» к привилегированным сословиям, то позднее, особенно во второй половине XVIII в., место «мещанина во дворянстве» заняли люди, стремившиеся, пусть пока еще вне реальной жизни, к уравнению сословий.

Создание тайных обществ в какой-то мере отражало и сопротивление вторжению абсолютистских монархий с их быстро растущим, строго централизованным бюрократическим аппаратом в области, которые ранее избегали правительственных вмешательств, оставаясь сферой местных обычаев, локальных привилегий, старинных институтов.

«Официальное» масонство во Франции оказалось почти целиком в императорской орбите, это, разумеется, не исключало того, что в конце режима империи какая-то часть членов ордена могла разделять оппозиционные настроения, которыми были охвачены влиятельные круги французского общества. Накануне падения империи, в 1813 году и в начале 1814 года, а потом во время «Ста дней» возвращения к власти Наполеона в 1815 году некоторые французские масоны установили связи с членами ордена, являвшимися офицерами иностранных армий. После сражения при Ватерлоо несколько английских офицеров было принято в ложу «Святого Фредерика избранных друзей» в Булонь-сюр-Мер. Это были, впрочем, изолированные факты, вовсе не свидетельствовавшие о «предательстве» орденом императора, как стала изображать дело впоследствии антимасонская мифология. Более того, роялисты после реставрации Бурбонов нередко не скрывали своего враждебного отношения к масонам. Уже в начале Реставрации во Франции появились роялистские сочинения, объявлявшие орден воплощением дьявола. Такое «открытие» было сделано, например, в газете «Курьер» 27 сентября 1815 года. Названия появившихся тогда сочинений вроде «Письмо Сатаны франкмасонам и их ответ Сатане» и тому подобных говорят сами за себя.

В странах Европы, занятых наполеоновскими войсками, масонские ложи нередко становились центрами политической оппозиции режиму, установленному завоевателями. Прусский «Союз добродетельных» (Тугенбунд), действовавший в 1808–1809 годах, также многое заимствовал из масонского ритуала. В годы наполеоновского господства на юге Италии возникли тайные общества «Каморра» и «Почтенное общество» (мафия), позднее превратившиеся в организации преступников.

На протяжении XIX в. французское масонство приобретало каждый раз новую окраску в соответствии с характером сменявшихся в стране политических режимов. Орден проявлял полную лояльность по отношению к Первой империи, Реставрации, Июльской монархии, Второй республике, Второй империи и, наконец, Третьей республике. В то же время, когда запрещалась легальная деятельность политической оппозиции, ее сторонники, следуя испытанному приему, неоднократно пытались выдавать свои тайные союзы за масонские организации. Наряду с «официальным» масонством братьями Марком, Мишелем и Жозефом Бедарридами был основан орден Мисраим (обозначение Египта на древнееврейском языке). Почти одновременно возникли ложи «Обряда Мемфиса». Сложная иерархия обоих орденов, включавшая много десятков степеней посвящения, в большой мере существовала только на бумаге.

Английское масонство, к которому принадлежали даже короли и королевы Великобритании, демонстративно воздерживалось от участия в политической жизни, так же как и германские ложи, в которых состояли император Вильгельм I и многие представители высшей аристократии.

Широкое распространение масонства вызвало немало подражаний. В этой связи особого упоминания заслуживают основанный еще в начале XVIII в. Независимый орден лишних подмастерьев и возникший в 1781 году орден друидов. Созданные в Англии, они постепенно образовали ложи в странах Западной Европы и в США (между прочим, в США в 1820–1830 годах была предпринята попытка образования «антимасонской партии», сыгравшей определенную роль в политической борьбе). Масонами были не только первый президент США Джордж Вашингтон, но и занимавшие пост главы государства в первой половине XIX в. Монро, Джексон, Полк, во второй половине того же столетия — Бьюкенен, Э. Джонсон, Гарфилд, Маккинли, а в XX в. — Т. Рузвельт, Тафт, Гардинг, Ф. Рузвельт, Трумэн, Д. Джонсон. Целый ряд тайных орденов был создан рабовладельцами Южных штатов, некоторые из них были причастны к заговорам с целью убийства президента А. Линкольна. После гражданской войны 1861–1865 годов на Юге был создан зловещий ку-клукс-клан. Во второй половине XIX в. в США насчитывались сотни, а в начале XX в. — тысячи секретных обществ, вплоть до тайной «Ассоциации борьбы с конокрадством».

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Джиган-масон? Кто и зачем приписывает рэперу членство в тайном обществе

Предыстория

Когда вбиваешь в поисковике «Джиган», в списке вариантов почти сразу появляется «масон». Сперва может показаться, будто это очередная шутка из разряда «Путин — краб», но нет. Многие на полном серьезе обсуждают версию о том, что рэпер состоит в масонской ложе и своим успехом обязан влиятельным представителям тайного общества.

В Сети распространяют различные теории на этот счет. Одни утверждают, что в масонство артист обратился в надежде обрести вторую семью и найти поддержку. Якобы в детстве над ним издевались родственники: сдавали в интернат и заставляли стоять на гречневой крупе. И только повзрослев, Денис понял, что не может самостоятельно справиться с психологической травмой и присоединился к общине.

Что говорят?

Автор онлайн-издательства «Книжная лавка» Дмитрий Литвин, например, утверждает, что рэпер даже не скрывает того факта, что служит масонам, иллюминатам и (сейчас попросим не смеяться) лично Сатане. По словам мужчины, о принадлежности к старинным орденам говорят татуировки артиста.

К примеру, на спине у Устименко-Вайнштейна изображено всевидящее око — глаз, вписанный в треугольник: масонский символ, обозначающий Великого Архитектора Вселенной, наблюдающего за трудами вольных каменщиков, коими считают себя масоны. Этот же знак имеет отношение и к тайному обществу иллюминатов, которых обвиняли в заговоре с целью создания нового порядка через мировое правительство.

Литвин и другие приверженцы этой теории уверены, что без помощи братьев (так называют себя члены ложи) Джиган не смог бы добиться серьезных успехов в карьере и в личной жизни.

Какие еще есть аргументы?

После того как рэпер попал в рехаб, в его «Инстаграме» стали появляться странные архивные видео. Большая часть из них была снята в Израиле. Любители конспирологических теорий тут же начали искать тайный смысл посланий, которые артист якобы пытался донести с помощью этих роликов.

Вот какое «объяснение» поведению музыканта находит один из блогеров: «Сегодня исследователи/историки заявляют уже открыто, что Адольф Гитлер пришел к власти при финансовой помощи масонов Ротшильдов. Барон Эдмонд Ротшильд был в их числе».

Казалось бы, причем здесь Джиган? Оказывается, в архивных записях музыканта, сделанных на Святой земле, есть кадры, где запечатлен парк со склепом того самого барона Ротшильда. Соответственно, нашлись те, кто увидел в этом некую преемственность.

Сделка с дьяволом?

Удивительно, но рэпера пытаются уличить не только в служении масонскому ордену, но и в поклонении Сатане. Здесь аргументы еще более забавные. Некоторые подписчики замечали, что певец несколько раз выкладывал в сториз число 666 — под ним в Библии скрыто имя зверя апокалипсиса — персонажа последней книги Нового Завета, ставленника Сатаны.

Кроме того, на многих фотографиях Денис показывает жест, который в народе называют козой или рожками. В оккультизме этот знак символизирует дьявольского зверя, а именно козла Мендеса. Якобы такая распальцовка демонстрирует поклонение нечистой силе.

В общем, является Джиган масоном или нет, кажется, одному только черту известно. Фанатам артиста же остаётся только строить безумные догадки. Как бы там ни было, а в теорию тайного заговора нам верится с трудом. А что думаешь ты?

Фото: Persona Stars, Instagram

---

Смотрите также

• 
  Кабошон что это такое для чего
• 
  Взятка это что такое
• 
  Болезнь гепатит с что это такое и чем грозит если не лечить
• 
  Пиво ипа что это такое
• 
  Экг с нагрузкой что это такое для детей
• 
  Ухмылка что это такое
• 
  Плацента это что такое
• 
  Лейциноз что это такое
• 
  Веронал что это такое
• 
  Конвекция в духовке что это такое и нужна ли она
• 
  Бальзамический уксус что это такое